五天后。
明四百八十二年，冬月初三，冬至。宜斋醮、祭祀、动土、祈福、修饰垣墙、宾士道涂，大吉日。夜。
西域，龙首原，棋盘山。
北辰宫遗址，拜斗坛前，人影幢幢，旗帜林立。
只五日的功夫，有赖于北辰宫弟子与天山剑派的帮助，残破而蒙尘的拜斗坛已经焕然一新，在星光的照耀下散发着朦胧光辉。又由于周边还是一片断壁残垣未能来得及清理，因此更显得废墟中的这方破而后立的祭坛壮观而神秘。
北辰宫讲经长老何颂时，为本次祭典的主祭。被天山剑派收留的北辰宫幸存弟子，有半数到场，参加这次祭典。天山剑派亦有观礼者列席。
程心瞻持剑而立，站在坛下，担任此次祭典的护坛灵官。
亥时，星光漫天。
“丁铃铃”
一阵清脆的铃铛声响起，全场肃静，意味着祭典正式开始。
一袭星袍正装的何颂时上前，怀中抱一面四方铜镜，铜镜样式古朴，镜框方正，镜面浑圆，镜框四方均刻有北斗七形，斗柄指四方，斗口指中央镜面。
“太虚流精，北斗通灵。开死户，启生庭，臣今秉镜照幽冥”
何颂时高声诵念咒语，脚踏罡步，走上玄坛。
“铛铛铛”
坐在法坛台阶上的北辰弟子以手中天蓬尺敲击法坛，发出清脆的金玉之声。
何颂时每上一层台阶，该层台阶一圈便有七星灯亮起。
“星宇垂慈，灵镜召魂。光彻寒泉十八层，魂随天罡步前程”
何颂时怀中灵镜的镜面上开始闪过一个个面孔。
紧跟在他身后的北辰弟子摇动手中星幡，幡上密密麻麻书写着亡者姓名，口中诵念着招魂咒语。“天枢有籍，紫策载名。注尔玄功归斗府，神携宿曜谒光明”
何颂时呼喊着。
他每上一层台阶，该层台阶上一圈的香炉中的灵香便自动燃起。青烟在夜风中毫不动摇，直上云宵。何颂时领着仪队缓缓步阶，一步一呼喝，按着既定的仪轨登坛，直到祭坛的顶端。
此时，时间恰好来到子时，冬至一阳起复，天地之间的“阴”达到极致，同时“阳”开始生发。天上星河北斗明耀，地上法坛庄重肃穆，棋盘山上的一众北辰弟子已经是两眼通红。
站在祭坛顶端的何颂时更是心怀激荡，难以自持，老泪纵横。他将七星宝镜悬置在空中，拿起早已准备好的、放置在坛顶法案上的七星宝剑，步罡踏斗，剑舞纷飞，口中念念有词。随即，他把宝剑往前一刺，刺入了身前法案上的星盂里。
星盂铅制，其中盛有法水，法水亮似银浆，不是等闲灵水，正是程心瞻所采的“北斗照夜罡”罡露。何颂时将手中长剑猛地往上一挑，挑起一道水柱。在法力的加持下，罡露银浆直冲天际，到了极高处，便与星光融为一体。
而正当罡露银浆达到最高处，有下落趋势时，何颂时再踏罡斗，剑指穹霄，喝念一声，
“疾！”
念罢咒语，他手中的宝剑便发出一道耀眼灵光，直冲云宵，打在那片银浆罡露上。
“砰”
天上远远传来一道轻微水声，象是以手掌拍击水面的那种声音。
“哗啦啦”
紧接着是雨声传来。
两三息后，参加祭典的所有人都看到，一场浩大的星雨落下，将整个棋盘山照亮。
星雨的范围不大，和拜斗台差不多，但是雨滴很密，下落的过程中在空中留下残影，看起来一滴雨便是一道光线，当雨滴连绵不绝、光线重重叠叠时，这道雨幕看起来便象是一道通天彻地的光柱，又象是一道悬挂在空中的银河瀑布。
神秘瑰丽，蔚为壮观。
沐浴在星雨中，何颂时高声念咒，
“上告北微，以致紫垣。
招魂济度，开此灵坛。
天罡飞斗，光照幽泉。
七星降气，引魄朝元。
故我同门，此时可还；
故我同门，魂归家园！”
何颂时念罢，在场所有北辰宫弟子齐声呼唤，
“故我同门，此时可还；
故我同门，魂归家园！”
咒语声散发着独特的韵律，和星雨光芒一样，向四面八方传播而去。
何颂时与一应北辰弟子一边诵念着咒语，一边面色紧张的四下张望，似是在期待着什么。
这样的仪式大约持续了有半刻钟的时间，随后，神奇的一幕发生了：
远方的大漠中，出现了一个虚幻的人形光影。
作为在场修为最高之人与祭典的设计者，程心瞻是第一个发现那道光影的。
他看得清楚，这个光影是从地下沙土中冒出来的，观其神态举动，仿佛是迷了路，不知该往哪里去，浑浑噩噩的，将自己躲藏在沙堆里。此时，听到了呼魂声，才从地里醒过来。
光影看到了位于棋盘山中央的星瀑光柱，眼中的迷茫浑噩之色逐渐褪去，变得清澈灵动，然后脸上显露出喜意，随即身躯缓缓朝着光柱处飘来。
那是一个亡魂，一个受损的、未能及时投胎的亡魂。
按理来说，北辰宫灭门一甲子之久，当时殉教的弟子魂魄应该早已去投胎了。现在还留存并徘徊在棋盘山附近的，只有三种可能。第一种是死时魂魄已经受损或是元神凋萎，三魂七魄只留一二，连投胎本能都忘了，只能做一个游魂。第二种是死后魂灵出窍时被魔教拘了魂、受了禁，然后又从魔教手里逃出来的。这种情况因为身上被打下了阳间符咒，便不能下降幽冥去投胎了。第三种是心中执念极大的，死后依旧眷恋宗门，贪恋阳世，不愿意去投胎。
而眼前这道魂魄看起来受损严重，象是第一种。
当程心瞻发现并偏头去看的时候，何颂时便注意到了程心瞻的动作，也偏头去看。于是，惊喜与悲伤这两种表情同时在他脸上浮现，他咧嘴一笑，眼泪便掉了下来。
在场的北辰弟子注意到了何颂时的动作，于是纷纷转头去看。在见到那道虚幻的魂魄之后，反应也是与何颂时差不多。
“马师兄！”
甚至有幸存的北辰弟子叫出了这道残魂的名字。
残魂缓缓飘飞，终于来到棋盘山拜斗坛上。残魂看向何颂时，看向在场的北辰弟子，又扫视一圈，将残破的北辰宫与完整的拜斗坛尽收眼底，眼中尽是留恋之色，然后他展露笑颜，并道，
“北辰明光，永照幽夜；
星分四时，我教不绝。
诸君，我先走一步了，星海再会！”
随后，残魂放声大笑，转身投入了光雨之中。
见状，在场的北辰弟子齐齐张口，大声诵念着《太上玄灵北斗本命延生真经》，呼唤着这位亡者名讳。于是，便见这道残魂在光雨中缓缓消散，安然投胎去了。
而这道残魂只是一个引子，随着这道残魂出现与度化，随着呼魂声与星雨光芒远远传播出去，便见四面八方都有魂魄涌来！
“北辰明光，永照幽夜。
斗为天枢，身映垣界。
济生注死，持正荡邪。
星分四时，我教不绝！”
这些残魂受到坛法科仪神力的影响，灵智逐渐变得清明起来，从大漠的各个角落飘出，往棋盘山上飞来。他们口中大声诵念着北辰教义，然后投入光雨之中，再在科仪神咒的加持下，去往投胎之地。见此，作为举办祭典的倡议者，程心瞻的心中发出一声长长叹息，在庾阳时，这样的景象他已经见得有些多了。
举办祭典的意义便在这，山上战事并非凡人械斗，必然涉及到魂魄之事。尤其是这样的灭门之战，肯定会有许多魂魄无法完成投胎。这些魂魄游荡阳世，时间一长，要么会被太阳炎火烧掉，要么滋生邪念成为恶鬼，更大的可能，是被修炼魂魄之道的魔修抓去，或炼法，或炼器，亦或是制成鬼奴，再无投胎转世之机。而何颂时等人肯定是早就想举办招魂济度祭典了。但是，他们这些幸存之人也是客居他乡，若是在天山剑派内招魂，即便是天山剑派没有意见，但是这些北辰游魂面对着陌生地方的气息，也是不会来的，更害怕被天山中无形的剑气给冲散掉。而如果是在外边起坛度祭，面对这样茫茫多的殉教游魂，其中又多是执念深沉之灵，等闲的招魂仪式是招不来的，反而可能被魔道所查，好心办坏事。
所以，多年来，北辰幸存弟子日夜饱受煎熬，担忧同门亡灵。这些北辰残魂也是孤苦无依的游荡在大漠之中，既要避免被阳火烧掉，又要躲避着捉鬼人。他们其中大多灵识残缺，浑浑噩噩，却又凭着心中的执念一直围拢在棋盘山周边，既不敢靠近怕被捉拿，但又不肯离去。
直到今天，这些游魂看到了祖地的星辰灵光，听到了同门的咒语呼唤，这才一一现身，奔赴故土。见到这样一幕，幸存的北辰弟子也是放下了胸口的一块巨石，了却了一桩心愿，放肆哭嚎。何颂时站在祭坛之巅，望向坛下那个持剑站立的身影，感激之情溢于言表，钦佩之心更是充盈满怀。这位杜真人，不仅剑法了得，科仪也是如此精通。今日所办之“北斗度厄升真玄坛”，科仪总旨几乎全出其一人之手：
依北斗七元君“斡旋造化、济度幽冥”之圣德启建，以北辰拜斗为基，以北斗罡雨为引，诵念《太上玄灵北斗本命延生真经》，接引同门魂识出离幽暗，升入北斗瑶光之“济苦天门”，最终导入紫微垣众星之海，与道合真。
真人说是要与自己相商，但自己却完全找不见任何可以相商之地！真人对于北斗科仪的认识与运用，远在自己之上！
何颂时有些难以相信，这样一位真人，剑法精深，科仪通天，又为人仁德，侠义心肠，在此之前居然一直默默无闻，不曾在天地间留下名号，也真是奇怪。
仙宗便是仙宗，果真是不一样。
何颂时也只能在心里这样赞叹着。
如若当下，何颂时的境界再高一些，望的再远一些，对星辰的感应再强一些，那么他便能发现，此时此刻，在星穹之下，开启北斗星坛的，远不止他这一家，也远不止西域之地。
距离西域北辰宫四万里之外的黔东南之地。
红木岭法坛。
坛上道士便是这样一个人。站得高，望得远，星辰在怀。
他能感应到，此时此刻，在神州大地上，星光璀灿。
抬头望天，北有紫微，群星拱极；东有岁木，祥霭青萦。一紫一青，光芒大作，领衔群星，连月光都因此黯色不少。
天象大吉，程心瞻开始行坛做法。
他身下这座法坛，垒山而成，合石、玉、金三基，高有一百二十八丈，分三千级台阶，是他专门为对付绿袍所起的坛。
立坛一月有馀，他在坛顶法案上供奉雷祖，施展雷法，借此坛与绿袍进行天象斗法，从一开始的捉襟见肘到现在的游刃有馀，已经稳占上风。如今，绿袍知道以天象作伐已经占不到便宜，开始在南荒境内大行修罗之道，创建邪坛，玩弄兵火血煞。
今夜，时辰已到，程心瞻便要改坛换法，破了绿袍的邪术。
他先是虔诚谢礼，请下法案上的雷祖牌位与贡品，好生收好，待回宗后再放置于专门存放施法仪器的雷祖神殿里，受后人香火。
然后，他拂袖一甩，身上法袍变换，换做了一袭星袍。与此同时，法坛灵光闪耀，法坛各级台阶上所雕刻的雷部群神全部换作了斗部群神，雷篆变星纹。
再然后，他拿出新的神名牌位出来，供奉在法坛之上。
这道新牌位以紫色的天外星铁铸造，上书八个大字，讳曰：
“中天北极紫微大帝”
程心瞻摆正牌位，供以紫芝七茎、玄醴三爵、北帝符章十二道、云马甲马三提、青词赤表各六通，另有紫微宝诰全函，再摆上七盏紫光星灯，按勺形排列，呈北斗之阵，斗口正指紫微神位。
自此，雷坛变星坛。整个法坛连同道士本身的气质都变了，从威严不可忤，变成了尊贵不可犯。做好这一切准备，时间刚好来到子时。
道士左手中指压午纹，馀指环扣，掐一个紫微印；右手五指两并三扣，掐一个剑诀一一本来右手应该持七星法剑，但程心瞻身上没有星剑，若是随便找一个，还配不上今夜的星坛科仪，于是他索性以剑指替代两指间夹一滴“紫微乘舆罡”罡露，星光将手指染成紫色，这便胜过一般的星辰法剑无数了。道士开始舞剑踏罡，口中念念有词，咒语抑扬顿挫，正韵清音，曰为：
“志心皈命礼，
大罗天阙，紫微星宫。
中天正位，北极大帝。
七政璇枢，无极元皇。
万星教主，万象宗师。
今有弟子，焚香建坛。
有供有奉，祈请帝君。
暂离金阙，下降凡庭。
天星顺度，地只奉迎！”
咒语念罢，程心瞻以剑指指向高空，指尖处所夹的“紫微乘舆罡”罡露化作星辰飞往高空，然后在夜空大放光芒。星光变幻具形，化成了一把华丽而威严的帝王华盖。
华盖通体紫色，径长三十六丈馀五尺，合周天之度，也刚好笼罩法坛的最顶层。垂旒七重，每重缀北斗玉珠七颗，共四十九珠，表大衍用数。
盖顶纹饰从内到外分做三重。内层为紫微垣星图，表帝之宫殿；中层环布北斗九皇真形符，七显二隐，表帝之臣辅；外层饰以云雷夔龙纹，表帝之车驾。
华盖高悬于法坛之上，星光洒照，倾泻在坛顶道士的身上，将他映衬得仿佛一位临尘的星君。此时，天上有紫微帝君之星，地上有紫微帝命之人。
程心瞻再念咒。这时，他诵念咒语的语调发生了变化，变得飘渺而高远，并不宏大，也不轻微，只是恰到好处，仿佛发号施令的帝王之音，曰为：
“紫微帝君，正位天高。
尊居北极，统御星霄。
五曜七星，紫垣黄道。
三十六将，二十八僚。
闻吾召令，速现光毫。
迟延不至，法不相饶！”