“许久没见过先生如此这般生气！”
赵佶等太子走出大殿，才开口调侃吴晔。
吴晔闻言，躬身行礼。
“实在是佛门太过了！”
吴晔淡淡回答，但语气中的不满依然十分明显。
“也是，那位永道大师，对佛门如今的地位十分不满，哪怕在朕面前，也劝说朕好多次。
朕本着佛门也是华夏一脉的传统，虽然不信仰，却也尊重。
但这位大师有时候许多话语，却让人不太舒服！”
宋徽宗，或者整个宋朝，总体而言氛围还是十分宽松的，皇帝被言官怼惯了，所以整体而言对于违逆之言的忍耐度比很多朝代的皇帝要高。
哪怕是以小心眼着称的赵佶，在这方面也是如此。
他提起那位永道大师的时候，还是苦笑连连，却也没有怎么样他。
甚至林灵素所谓的灭佛，无非也就是改了佛门的称呼，抢了佛教的寺庙罢了。
比起前朝的武宗灭佛，那也是温和了许多。
而永道大师的风格，属于眼里容不得沙子的类型。
在宋徽宗推动限制佛教政策的时候，他直接一纸状书将宋徽宗骂的狗血淋头。
其中还有诅咒威胁宋徽宗，说三武一宗灭佛，最终都没有什么好下场，以此来恐吓皇帝。
也是把皇帝给惹急了，皇帝才将他刺字发配道州。
而如今还没到那种程度，他的言辞虽然激烈了些，但还在宋徽宗的忍耐范围内。
“先生最近是不是写了一本《西游记》？”
吴晔闻言一愣，旋即点头。
严格来说，西游记并不是他传出去的，而是他的徒弟们在与那些新收的弟子们聊天的时候，断断续续讲出去的内容。
所谓的西游记，吴晔也只说了大闹天宫的部分，他并不热衷于将后世的玄奇故事，当成谋生的资本。不过西游记变成通真宫前的保留节目，他也不是一无所知。
既然老百姓喜欢听，他也乐见其成，可是大闹天宫跟这个有什么关系？
“上次太子带永道大师来见朕，那位老和尚还说，您看孙悟空最后还是我佛如来，才镇压下去”吴晔闻言，气笑了。那位大师也是人才
他讲的西游记版本可是原版，不是86版那个玉帝被孙悟空吓得趴到桌子下的版本。
要知道玉皇大天尊的信仰，在宋朝才逐渐形成。
以后玉皇大帝会逐渐取代昊天上帝，完成对于天帝的替代
在西游记原版中，玉帝可是孙悟空高不可攀的存在，事实上孙悟空只在殿外就被三十六雷将和王灵官困住了。
86版本，抬高了佛祖太多，这被佛门利用上也就算了。
可看原版看出如来佛祖技高一筹，那就让人无语。
这般，就有些过分了。
但吴晔也明白，这是大家立场不同。
如果他是佛教高僧，以他的性格，大抵也会这么做。
佛门也好，道门也罢，从来都不是什么清净地。
大家彼此要争夺信仰的资源，争夺生存的空间，没有一点手段，没有一些激进的人物去推动教派的发展，那怎么可能？
佛门如今处于一个相对弱势的地位，就注定了佛门的手段会显得更加激进一些。
这不是遍地佛门，换成道门如果处在劣势，也是一样的。
“陛下对西游的故事，有何看法”
“先生写这本书里，好多神仙朕居然不认识”
赵佶最关心的就是天上的神仙体系，他属于当皇帝业馀，当道士合格的那批人。
一下子问到问题关键，吴晔暗笑。
西游记是明朝成书的，那时候的道教神仙体系早就发展成熟了，和如今当然有些不同。
比如雷法三十六将，就是在神霄派，神霄雷法成型之后才会有的神仙体系，好在这个体系他已经完成了，倒也不显得突兀。
就是王灵官
这位道教第一护法神，按照原来道教的传说，他现在还没有成灵官呢。
那位传说中的西河神霄的萨祖萨守坚都没出现，自然没有人度化王噩成为王善，再成为王灵官。不过这些都是小细节，并不是什么问题，反正给王灵官提前出世就行了。
但关于玉皇体系的构建，这件事比较麻烦。
但好在玉皇大帝的信仰，此时已经逐步形成，解释起来不难。
吴晔为赵佶解释了后世的神仙系统，又要将九霄理论和天庭理论融合，着实费了一番功夫。这说白了，还是道教的神仙体系太过杂乱，因为道教本身就是散装的。
做完这些，吴晔道：“说起来，那本西游记当初贫道只讲了个开头，陛下想看的话，贫道可以给陛下写下来！
其实贫道这些年已经写了一部分，只是一直没拿出来”
西游记左右也没有多少文本，对于后世已经习惯了动不动几百万字的网文而言，八十多万字的西游记最多算一本中篇。
不过就算如此，这也不是吴晔能用手写能马上写出来的。
宋徽宗闻言大喜，北宋时期，这种文学载体并没有流传开来。
其中的原因很多，除了这个时代的观念，士大夫人对文学创作的理念，还停留在以诗文为正统，以文载道的观念上之外，其中深层次的原因，也是因为话本对印刷条件的须求很高。
文人放不下架子创作，而创作出来也很难流传，这两个因素导致了没有传播的土壤。
这也是吴晔迟迟没有当文抄公，抄的原因…
可是不好传播，不等于故事本身不受欢迎。
西游记的故事从徒儿们口中流传出去之后，早就成为汴梁城，通真宫的一大特色…
人们非常热爱孙悟空，热爱这个故事，但这个时代缺乏创作的土壤，也没有人尝试去续写故事，或者说，这个时代的人压根没有受过的训练，也不知道如何写起。
吴晔此时，灵光一闪
他突然想到了一个帮老吴卖铅笔的点子。
而且，他们完全可以人为的打开北宋的话本市场
“朕期待爱卿能早日写完”
宋徽宗对于西游记这种稀奇的文学载体十分喜欢，在这个时代，就如后世的短视频一样，你知道他上不来台面，可是他就是很吸引人
答应皇帝之后，吴晔带着王文卿离开。
尽管风轻云淡，可是王文卿对于自己突然成为六字先生的事情，还有种恍若隔世的感觉。
“是不是有种得道飞升的感觉？”
吴晔打趣，王文卿本来迷茫的眼神，瞬间变得清明。
“权势和名利，果然能乱人心！”
他不愧是这个时代道教的气运之子，道心稳固无比。
“先生得罪了太子，难道就没有一点在意？”
王文卿突然问了一个问题，让吴晔愣住。
王文卿的洞察能力，远比他想象中要高得多。
赵桓作为太子，而且从原来的历史轨迹上看，他还是一个必定会成为皇帝的太子，任何人都要忌惮他以后的影响力。
得罪这么一个人，多少都让人头疼。
可是根据王文卿观察，吴晔丝毫没有在意对方的想法，难道是通真先生，觉得那位太子不行？吴晔闻言，洒然一笑。
如果赵桓在这个时间线还能当上皇帝，就代表着他对北宋的改造，肯定已经失败了。
但回头，看到王文卿略显稚气的询问，吴晔嘿嘿笑：
“咱们当妖道的花期很短的，等他当了皇帝，贫道也许已经成为一抹黄土，也许已经云游天下，何必在意他…”
见他自称妖道，王文卿不但不恼，反而眼前一亮。
吴晔严格来说，比他还年轻几岁，
可是他身上的通透，正是自己一直求而不得的超脱世间的解脱。
“先生似乎觉得，自己会不得善终？”
王文卿听出吴晔言语中的无奈，他若有所思。
宋徽宗并不是一个英明的皇帝，跟在这么一个帝王身边，失宠可能就是说错一句话，做错一件事的事。吴晔能保持这份警戒，证明他比林道友好，在王文卿心中，林灵素已经沉溺在权力的旋涡中，暂时无法自拔。
“不得善终，倒不至于！”
吴晔耸耸肩，他这个不属于这个时代的动作，却意外的契合他的气质。
“与其去担心这个问题，不如趁着还有机会，多争取一线天机！”
吴晔笑了笑，加快了脚步。
王文卿闻言，若有所思。
他虽然崇拜吴晔，但真正接触吴晔也不过是一日，可吴晔的所言所行，却让他真心敬佩。
吴晔出了皇宫，让王文卿自便。
他跟以前的吴晔一样，暂时没有皇帝赐予住所，所以也安排在通真宫。
通真宫虽然名为吴晔的宫观，但产权本质上还是皇帝的。
吴晔对这种安排并不不满，将王文卿送走之后，他想到马上就要到来的那场争斗，决定去找宗泽。而此时，几乎同一时间，太子殿下也回到了东宫。
“太子殿下！”
周围的宫女仆人，能感受到太子殿下的委屈和不甘，大家伙行礼之后，纷纷避开。
赵桓最近心情值糟糕，是个人都看得到，所以大家对他能躲则躲，以避免被责罚。
不过也有躲不过的，只能硬着头皮去禀告。
“太子殿下，永道大师在等您！”
赵桓听说永道和尚等自己，脸上的怒意去了几分。
他赶紧道：
“还不带本宫过去！”