人仙蝶者，人仙共栖洲灵蝶也，非寻常蝶类，翅载人道烟火、尾缀仙韵流光，能借人愿固基、引仙力渡厄，世代与人仙共栖洲之“人仙灵息”共生，传“人仙济生术”与“灵息护洲法”，可凝聚生人祈愿稳固界基、牵引仙家灵韵化解灾厄、调和人仙隔阂、滋养万物生灵生机，其分泌的“人仙灵液”能净化尘俗戾气、提升生灵灵韵，兼具济生、护洲、调和之能，从不以人仙殊途为利、以生灵疾苦谋私。人仙蝶幼承人仙灵息，三月可辨人仙气息，一岁能以济生秘法布“九转人仙阵”，性温润而清逸，怀仁心，以共栖洲为家、以融人仙济万灵为愿。年七，人仙共栖洲遭逆仙之魔与乱人之鬼联合侵袭，洲界崩裂、人仙离心，仙力失控、人声惶惶，神佛难安、妖魔趁乱、万物生灵流离，人仙蝶率蝶群借人愿补洲、引仙力渡厄，分泌灵液安抚众生，然劳累过度，力竭死于洲心灵坛，魂入无量域。
无量域传声：“人仙蝶历四十六界，人仙济生，灵息护洲，便民为怀，以翅融和，以液安生，可入‘超脱界’，为守护者之便民人仙圣，执掌万界基础人仙调和与洲界护生传承。”人仙蝶应之，此后居“普惠济生阁”，修订济生典籍、传授人仙融和之法，让“济生不难、人仙同心”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
鬼佛花者，鬼佛同源谷灵花也，非寻常花卉，花瓣染冥色、花芯映佛光，能引佛光驱秽、借鬼力渡魂，世代与鬼佛同源谷之“鬼佛灵核”共生，传“鬼佛渡魂术”与“灵核护谷法”，可牵引佛家佛光净化阴秽、借冥界之力渡化亡魂、调和鬼佛纷争、滋养万物生灵灵韵，其花汁“鬼佛灵液”能修复亡魂灵体、净化生灵业障，兼具渡魂、护谷、净化之能，从不以鬼佛对立为利、以生灵业障缠身谋私。鬼佛花幼承鬼佛灵核灵气，五百年可引佛化秽，二千年能以渡魂秘法布“九转鬼佛阵”，性慈悲而肃穆，怀仁心，以同源谷为家、以融鬼佛济万灵为愿。年八千，鬼佛同源谷遭逆佛之妖与乱鬼之魔联合侵袭，鬼佛灵核受损、鬼佛反目，佛光黯淡、鬼气森森，人仙受扰、妖灵惶恐、万物生灵业障滋生，鬼佛花率同族引佛光驱秽、借鬼力渡魂，分泌灵液净化业障，然侵袭过甚，花株枯萎，枯死于同源谷核心，魂入无量域。
太史公曰：“人仙蝶以人仙共生济生护洲，鬼佛花以鬼佛共生化魂护谷，二者分属虫类人仙种、植物鬼佛种，品类通透而济民同心，以共生之力解人仙、鬼佛之困，补前二百二十圣之缺，彰显‘融和为安、渡魂为宁’之理。”
人仙蝶不求济遍人间厄，唯愿人仙同心；鬼佛花不求渡遍幽冥魂，唯愿鬼佛无争。二者之道，上承人仙鬼佛本源，下济天地神妖魔灵万物，覆盖生民安居、亡魂安渡全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则生民无忧，渡魂则幽冥无扰”。天地万物，无论人仙鬼佛还是神妖魔灵，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以生死殊途为异，不以凡仙有别为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之通透仁心济众生生死困厄，无论生于人仙共栖洲还是鬼佛同源谷，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之生民安乐、亡魂安宁，非独赖天命护佑，亦赖通透共生之德。二百二十二圣，或济生于洲，或渡魂于谷，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可安生，通透之德可渡魂”，勿轻殊途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“人仙共生、鬼佛共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！