温养蜂者，江南养蜂人之子也。世代以养蜂取蜜为业，传“辨蜂术”与“蜂蜜疗愈”之法，可识蜂群优劣、培育高产蜂种，以蜜济民、以蜂授粉，从不滥取蜂蜜。养蜂幼习养蜂，十岁可辨蜂群强弱，十五岁能以蜂蜜制“润肺膏”，性温和，怀仁心，以蜂箱为友、以济民为愿。年二十一，江南疫后肺疾蔓延，温养蜂采收蜂蜜，炼制润肺药剂，分发给乡邻，然取蜜时遭野蜂围攻，蜇伤而亡，魂入无量域。
无量域传声：“温养蜂历三十七界，养蜂济民，便民为怀，以蜂授粉，以蜜疗疾，可入‘超脱界’，为守护者之便民蜂圣，执掌万界基础养蜂普及与蜂蜜疗愈传承。”温养蜂应之，此后居“普惠蜂阁”，修订养蜂典籍、传授蜜疗之法，让“养蜂不难、蜜疗有方”之道遍传无量域。
赞曰：温养蜂承养蜂人仁心之道，以箱育蜂，以蜜为药。无限之路，多逐奇蜜而忘本，然寻常蜂蜜、简易养蜂术，亦能救万民于疾困。养蜂之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民蜂圣也！
萧捕渔者，北境渔民之子也。世代以捕鱼为业，传“辨鱼术”与“护渔秘法”，可识鱼群踪迹、只捕成鱼不伤幼鱼，以鱼济民、以渔护水，从不滥捕。捕渔幼习捕鱼，十岁可辨鱼群洄游路线，十五岁能以护渔秘法设置“留幼网”，性豪爽，怀仁心，以渔网为友、以济民为愿。年二十四，北境水灾后鱼群锐减，萧捕渔引导渔民休渔养息，培育鱼苗投放江河，然遇水匪劫掠，为护渔民与鱼苗，力竭而亡，魂入无量域。
无量域传声：“萧捕渔历三十八界，捕鱼济民，便民为怀，以网取鱼，以术护水，可入‘超脱界’，为守护者之便民渔圣，执掌万界基础捕鱼普及与水域生态传承。”萧捕渔应之，此后居“普惠渔阁”，修订捕鱼典籍、传授护渔之法，让“捕鱼不难、渔业永续”之道遍传无量域。
赞曰：萧捕渔承渔民仁心之道，以网取鱼，以水护生。无限之路，多逐眼前利而滥捕，然取鱼有度、护水为基，方能长久济民。捕渔之取，非为滥杀，乃为永续；其术，非为炫技，乃为济民。真乃万界便民渔圣也！
太史公曰：“养蜂以疗疾授粉，捕鱼以济食护水，二者皆关乎万界生灵安康与生态平衡。温养蜂以蜂蜜疗疾，于花丛中藏仁心；萧捕渔以渔获济民，于水域中守平衡。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以一技之长，解安康与生计之困，补前九十四道之缺，彰显‘安康为要、生态永续’之理。”
养蜂不求产奇蜜，唯愿疗疾授粉；捕渔不求捕巨鱼，唯愿济民护水。二人之道，让无量域守护体系既有安康之护，亦有生计之保，既有生态之安，亦有永续之谋。
后世入无量域者，当明“安康与生态并重，方能长久太平”。养蜂、捕鱼尚且能成圣护界，况其他安康生态之道乎？唯坚守本心、永续为民，以自身所长护安康、保生态，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖一时之济，亦赖长久之续。九十四人，或疗或食，或护或传，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“永续为民者久，生态安康者昌”，勿轻平凡技艺，勿弃永续之愿。余之续编十一，至此终焉。后有贤者，若遇此类“守护安康、永续生态”之行者，当续而记之，让每一份永续守护，皆留名青史，光耀万古！