儒法之争。
是九州一统过程中的必经之路。
避……肯定是避不过去的。
那么开拓专家团还真就要给江寻拿出一个妥善解决的方案。
最起码要保证让江寻见到始皇之前，都是安全无虞的。
接下来的两天。
江寻照例开始承接临淄县的各项诸事。
比如按照上任县令述职的人口和户籍数据。
临淄县总人口：共计十五万七千三百二十五人。
户数：共计三万一千六百零三户。
民籍区分构成：民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍，共五大部分。
管理体系：县、乡、里三级管制，令民为什伍，五家为保，十家相连，互相监督。
税收情况。
田租：十二税一。
户赋：按户征收的人头税，每户每年约120钱（秦半两）。
工商税：市租、关津税等等。
临淄做为曾经的齐之都城，由管仲大力建设，遂成商业中心，盐铁布帛的贸易，都很发达。
故而工商税的收入，相当可观。
特殊税种：山海池泽税，乃皇室少府专属，其馀还有牲畜税、罚款等等。
交接当日。
县丞昌负责主持移交仪式，并大略汇报本县情况。
县令江寻签收。
县衙全部佐吏到场做为见证。
首先自然是户籍文档：全县户籍清册，含各乡、里户数、人口、年龄、爵位。
田赋帐簿：耕地数量、应缴税粮总数、已缴/未缴情况。
钱谷帐册：仓库存储、官营作坊收支、税收记录。
刑狱文档：在押犯名册、未结案件、诉讼记录。
公文卷牍：上级政令、本县往来文书、议事记录。
江寻需要亲自进行仓储实物的资产清点。
有任何问题。
便会触发上计流程，经办人和原县令都得受罚。
至于官署资产方面，县衙某处有破损，武库、驿站的维护……
这个时候就体现出了秦朝极端性集权的弊端之处。
县衙几乎没有任何的财权，一应赋税全部都得上交朝廷，除了本县官吏的年赋口粮以外，就连修个县衙东北角，都得上报等流程。
尔后。
便是江寻与本县众多吏目混个脸熟。
他的左右手是县丞昌和县尉豹。
下辖乃是诸吏掾史：
主吏掾：主管吏员任免，功过。
令史：管理文书文档，一应户籍、田赋帐簿等等。
治狱吏：县狱的狱卒，负责看押人犯。
主狱掾：县狱的典狱长，主刑狱事务，亦可审案断刑。
文无害：巡查监狱、复查案卷，纠察之职。
厩驺：掌一县车马之政，江寻的轺车、县衙交通工具管理，还有一统车辙的执行层面，都得此人落实。
仓吏：县库的长吏，映射交接的粮草、物资储备等等。
如果江寻的新官上任三把火，第一时间便向儒生下手，那么江寻就得与县丞、主狱掾进行谈话，知己知彼，进而制定详细的抓捕、审判计划。
不过。
江寻却并没有急于行事。
反正孔子的大成殿又不会跑，那群儒生也整天清谈非议，江寻的首要任务，还是要把流程走完。
同时，他也暗中派出了人手，开始搜集证据，究竟是谁在鼓动大批儒生搞事情。
江寻争取一次性把幕后之人给揪出来。
“传本县之令。”
江寻沉声道：“今日前往掖阳里，东成里，南平里，核查户籍情况。需查实丁口、田亩、爵位罪责，如有不实者，一家有罪，五家连坐，十家当罚。另外传于本县上下，举报不实户籍者有奖，刻意瞒报者同罪！”
江寻在工作上绝不能出现任何纰漏。
尤其是人口、户籍这种最基础的要紧之事。
县丞昌拱手领命：“唯！”
紧接着。
乡一级的乡啬夫，乡三老，亭长，里正等等。
这些个基层官吏，全都得响应配合江寻的抽查。
事毕。
一切符合造册所载。
江寻顺势宴请乡老、三老，尊重当地习俗，争取地方势力支持。
外加于乡亭之间，他亲手篆刻秦隶，发布安民告示：重申秦法，强调各安其业，违者必究！
这三板斧下来。
新任临淄县令赵衡的大名，便火速传于基层百姓知晓，最起码立起了他是个办事严谨牢靠的人设。
次日清晨。
江寻刚起身。
县丞昌便立即前来禀报，言及已经查实，最初带头在孔子大成殿清谈非议之人，便是齐鲁名儒：伏生。
至于附议参与者更加不得了。
首当其冲的便是当代曲阜孔氏家主，孔子的八世孙：孔鲋！
也难怪历史上嬴政并没有因为儒生非议泰山封禅，降罪处罚之。
确实是牵扯太大了。
孔子的嫡脉正宗都掺和其中，一个操作不好，很可能会让齐鲁之地，再起兵戈。
【先秦文史导师：伏生，名胜，字子贱，号称《尚书》的再造始祖。其已然是大秦七十二博士之列，负责掌管典籍、参议礼制。并且，伏生还是汉学开创者，其于九十岁高龄，依旧口授尚书给晁错，进而开创了今文尚书学，成为西汉尚书学的唯一源头。汉代所有尚书学者尽皆出自伏生之门，或其再传弟子。】
【先秦文史导师：孔鲋就更加不用说了，单就一个孔子八世孙的名头，就已经足够了得了。小江同志，你这下算是踢到铁板了！】
【秦篆沉老先生：这可怎么办？难道真要拿这两人开刀？】
【古汉语泰斗：很麻烦，若是一味的大事化小，小事化了。李由那关又过不去，咱们现在变成受夹板气的了！】
【局长周义：诸位，当务之急，还是要想办法替小江同志，找出破局之法啊！】
开拓专家团只觉压力山大。
这次难度着实有些太过于超标。
如果要兵行险招，他们倒是有不少路子。
可若是保证江寻此番依旧稳稳当当……
任谁都很难做到。
忽然。
江寻一拍大腿，他想到了一件要紧之事。
【江寻：对了，诸位老师！我记得曲阜孔家乃是鲁壁藏书的主要参与者，他究竟藏了哪些书？现在是否已经筑壁藏书了？】
【局长周义：稍等，我这就让人去调鲁壁藏书的遗址，还有相关的藏书记录。】
【先秦文史导师：具体的藏书记录我记得，有《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》，以及《上古姓氏起源典籍》！】
【古姓氏教授：这就说到我的专业了，昔年周景王崩，庶长子朝继统未果，与敬王匄争国。鲁昭廿六年，晋师助匄，朝乃奉周室典籍南奔。载九鼎、宗彝、史册、礼书，率召、毛、尹、南宫诸氏并百工史官，适荆蛮之地。王官失守，百家始萌，三代典章由是流布江汉。此华夏文脉南传之始，亦楚辞光华滥觞。秦灭楚，典章又传至齐鲁，入曲阜之鲁壁，藏书于后世。】
古姓氏教授的这番话，意思很简单。
大周有个王子朝，党争失败，一气之下把所有典籍珍藏，全都带到了楚国。
直接导致了道家开派祖师：老子，当场失业。
待秦灭楚以后。
部分典章，尤其是上古姓氏起源典籍，便都传至了齐鲁之地，受到了曲阜孔氏的筑壁珍藏。
不得不说。
孔家藏书，也真是老传统了。
【江寻：诸位老师，我有办法了！我打算用荀夫子的天人相分理论，公开审判伏生的灾异遣告说。再推倒曲阜孔家的鲁壁藏书，找到上古姓氏起源典籍，以证实嬴姓传至上古八大姓，进而重塑嬴秦之法统，全面缔造嬴秦之统御法理性！】
江寻打算对儒家下手。
没错！
伏生又如何？
孔子八世孙又怎样？
李由忌惮之！
始皇一容再容之！
无非都是考虑到这两人在齐鲁之地的名望。
那江寻便破了伏生的毕生所学！
再通过鲁壁藏书事件，提前炮轰曲阜孔氏……
试问！
当江寻手持上古姓氏起源典籍，证实了嬴秦乃华夏血脉正统，嬴政又岂能不接见重用他？
【诸子百家大师：好好好！小江同志，你这一手来的妙啊！以天人相分和鲁壁藏书做为破局点，双管齐下，定可名动齐鲁！】
【先秦文史导师：嬴秦被中原视为西北蛮夷，周王室的养马奴仆，殷商罪孽，虎狼暴秦等等。这些极端负面之名，势必都是始皇的心头逆鳞，若小江同志此番真的能够重塑嬴秦的正统之名，那么从今往后……始皇定会把小江同志视为肱骨之臣！】
【先秦政治制度研究员：大秦现在的继统法理，援引阴阳家的五德始终说。姬周属火德，嬴秦属水德，五德轮转，水火相克，故而大秦取谛周朝，便是天命所归。但……阴阳家的这个说法，显然没有周公的天命靡常，惟德是辅，更加深入人心！若小江同志现在能够通过上古姓氏起源典籍，佐证嬴秦的姓氏血脉之正统，驳斥西北蛮夷虎狼说，始皇定会大喜过望！】
正所谓风险往往也伴随着机遇。
诚然！
江寻夹在儒法之争的风口浪尖，一个处理不好，便会身死道消。
可他终究是二十一世纪的先遣者。
以他的眼界和见识。
总能找到破局之法！
进而化风险为机遇。
如此。
江寻整理好衣冠，下令道：“走！召集人手，前往孔子的大成殿。”
县丞昌闻言赶忙阻止：“令君，三思啊！陛下东巡将至，琅琊开海祭祀在即，我们现在大动干戈，是否有些不合时宜？”
始皇不仅要封禅泰山，还要于琅琊郡，昭告四海，六合一统！
毫无疑问。
这确确实实是大事。
相关的日程，章程，祭祀礼仪都已经定好了。
如果因为江寻出了纰漏，引得齐鲁动荡，眈误了琅琊开海之吉日，追究下来，县丞昌也得跟着连坐。
其自然难免心慌慌。
奈何。
江寻心意已决。
时不我待！
始皇开海祭苍生。
江寻亦是迫切希望引领大秦，走向文明之跃迁，进而独霸整个位面世界，再联通蓝星函夏，两界互穿之盛世，方为他之所愿！
如此。
江寻等不了了！
一刻也等不了。
“郑丞，你若实在担心，本县令允你前去郡守府上报。”
江寻勾起嘴角，道：“就说法家大兴，儒家将颓。这当世儒法之两大显学，从今以后，便将以法家为执牛耳者，定当荣冠于华夏千年道统之名！”
定道统！
铸法统！
这便是江寻改革大秦的第一场硬仗。
只有把这两个地基给打好了。
他后续的改革才能火速上马，并且尽可能的保证一路畅通无阻。
“唯！”
县丞昌见状只能拱手领命，尔后他独身前往了郡守府。
没办法。
江寻现在就缺人手。
他把县衙的所有人都给带上了。
各主吏掾，县卒，以及命县尉豹警戒弹压不法事。
谨防真的出现太大的变故。
清晨时分。
大成殿。
众多儒生竟然早已聚集，他们广袖博带，正在围坐论道。
话题内核：泰山风雨事，灾异遣告说。
“是极是极！今泰山封禅，风雨暴至，岂非阴阳失序，上天示警？此当属灾异谴告之明证！”
“夫八卦缪乱，则纲纪坏败，日月星辰失其行，阴阳不和，四时易政。夫卦之效也，皆指时卦当应他卦气，及至其灾，各以其冲应之，此天所以示告于人者也。”
众儒尽皆高谈阔论，气氛肃然。
他们分别谈及了尚书、周易，真可谓是引经据典，各个不凡。
上位。
伏生轻捋长须，他对于灾异遣告说的即将完整成型，只觉内心甚为振奋。
曲阜孔家的当代家主：孔鲋在侧，也是频频附议共声。
好一片祥和气场。
只可惜。
青史走向已经因为江寻的到来，彻底改变。
伏生和孔鲋即将要为自己的清谈误国，付出血的代价。
锵锵锵——
金戈铁甲之音迅速响彻大殿。
江寻带着一众主吏掾，外加两班县卒，迅速进驻了大成殿，并且控制住了场面。
伏生见状沉声道：“何人胆敢在太公提笔的大成殿放肆！？”
话音落罢。
江寻信步走至大殿中央，他道：“我乃临淄县令，赵衡！”
此刻。
江寻的玄色官袍在晨光中凛然生威，又有周遭一众典吏县卒撑场面，他只觉自身气场倍增！
然而，周遭一众儒生却都对江寻的不亲自来，外加无礼之至，感到了极度的愤慨。
但由于秦法威慑。
倒也无人胆敢直接触犯江寻的县令威仪。
唯有孔鲋似乎冷哼的两声，看向江寻的目光充满蔑视……
这时。
伏生摆谱端坐，丝毫没有相迎之意，他只是稍一拱手的道：“原来是赵令君，不知今朝来此，所为何事？难不成我等清谈也违法不成？”
正常来说，非议皇帝，绝对是违法的。
尤其是商君之法。
有百姓曾妄议秦法不好，流放之。
有百姓曾称颂秦法甚好，亦流放之。
因为商君认为，法就是法，没有好坏之分。
律法制定之初，就是用来执行的，而不是用来分好坏的。
当然。
随着商君的死亡。
秦惠文王也中和了许多秦法中的苛刻条例。
可即便退一万步来说。
伏生和孔鲋今日聚众非议皇帝泰山封禅事，都是违法的。
按律，当定为：诽谤罪，妖言罪，以古非今罪，相关处罚极为严厉，从流放、死刑到族诛不等。
伏生和孔鲋所依仗的无非就是自身身份非凡，名望甚高，乃至于……刑不上大夫……
“伏博士博晓经籍，不知可曾读过《荀子·天论》？”
江寻没有直接搬出大秦律法，因为他要用伏生最擅长的清谈论道，先行进行诛心论断。
尔后他方可顺势对伏生施以公开审判。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。星坠木鸣，日月有蚀，风雨不时，怪星偶现，乃天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，畏之非也！”
当代稷下学宫最负盛名的大儒，不是别人，正是荀夫子。
而荀夫子又号称儒之异端。
只因其教出了两个法家高徒：李斯，韩非。
而荀夫子对于所谓的灾异遣告说，并不支持，反而提出了天人相分。
也就是天灾风雨，皆是自然规律。
与人有何相干？
伏生神色不变，他从容应对道：“荀卿悖逆先王之道，其言未足为训也。隐公三年》曰之：二月己巳，日有食之。天之告人主，先之以灾异，而后乱亡从之。此乃天人之际，明若观火！”
伏生搬出了春秋时期的日食。
以佐证此皆为礼崩乐坏的天谴告之。
不得不说！
儒家一旦掌握天人、天意、天灾的解释权。
那么其就能够轻易做到框限皇权。
乃至于：携天命以令皇帝！
这是江寻绝对不想看到的，他倒并非刻意的想要维护皇权。
他真正的目的是：必须尽快奠定大秦的科学之基，那么所谓的天人感应学说，也就不必问世了。
包括天人三策，灾异遣告说。
江寻都会将其扼杀在启蒙之中！
……