翌日，四更天。
正是天色漆黑，万籟俱寂之时。
蔡邕给两个女儿盖好被子，信步出门。
蔡氏父女一直住在刘元起家的別苑中，此处原是刘雄当完范县令隱退后，族中为老爷子新建的大宅。
其后，刘家日渐衰弱，这屋子便閒置了。
刘元起收拾收拾，一面腾给蔡邕居住，一面重新再村聚中兴办乡学。
汉代大家族所居的乡里都有专人教授子弟读书，此被称为乡学，但高深的学问，一般都只通过血脉传播。
蔡邕只教得楼桑少年们认字和基础的句读。
在往上教，只能是入室弟子才有资格学。
其余乡人也没刘备那般刻苦潜心，蔡邕多半是看不上的。
收拾好屋舍过后。
已至四更天，蔡邕如约抵达刘备家门前的那颗大桑树下。
夏日炎炎，夜中蝉鸣蛙叫不歇。
星天外，老人阔步前行，却见亭亭如盖的树下，青年人已在此设下坐榻，煮好茶汤，等候多时。
闻听脚步声传来，刘备起身道。
“徒儿见过蔡师。”
蔡邕点头：“知道为何叫你四更天来嘛？”
刘备頜首：“四更天最是疲惫，能克服睏倦，精读诗书，磨出毅力，克服浩繁的经文便不再话下了。
蔡邕和煦一笑：“孺子可教。”
“六月將至，你的时间不多了，出身寒微，想要与他人达到一样的成就，就不能有丝毫懈怠。”
“別人走一步，你就得跑十步。”
刘备点头：“不积步无以至千里啊。备不怕追不上，就怕连起跑的机会都没有。”
蔡邕缓缓坐在榻上：“既如此，便早些开始吧。”
“老朽家有万卷书，惜哉亡命过后，身无他物。”
“只能口口相传，今夜老夫所有的话只说一遍，你要听好。”
“毛诗，发自赵人毛、毛亨叔侄所辑注的古文。朝廷尚在西京时，鲁、韩、齐三家最盛。”
“自郑康成为《毛传》作笺后，毛诗已成为天下显学———”
东汉人用西京、东京代指前汉和本朝。
彼时，天下学府有三。
齐鲁之学，自春秋以来根源深远。
河北、三秦之学后来居上。
主要的文化发源地都在中原黄河流域。
长江以南、河北以北，仍被视为蛮荒之所，虽有名士传播学问，相比於繁华的黄河两岸经典少之又少。
三国中期长江流域形成的荆州学派，基本都是从北方逃难的士人集团流落此地时聚集形成的。
蔡邕给刘备先是介绍了汉代的诸多显学和文化渊源。
这位老人博通古今，一身才学惊为天人，天文地理几乎无所不知。
刘备不敢有丝毫分神，既讚嘆蔡邕博学，又感慨家族资源的重要性。
“六经传世並不是让人死读书傍个晋升之阶，而是教人经世治国之学。”
“从春秋以来，《诗经》为贵族子弟所必学的內容，它有关於天下道德风化，有关国家治乱兴衰，若无名师引路，解释经义，多半寻常人是读不懂的。”
刘备饶有兴趣：“愿闻其详。”
蔡邕坐於榻上，正色道。
“诗经第一篇为何？关雎也？”
“寻常人读之关关雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，必以为此文是情诗，实则不然。”
“所谓《关雎》，乃是后妃之德也，国风之始也，风行天下而正夫妇之礼。故此篇非用作男女私情，而用之於天下邦国焉。”经解》篇曰：温柔敦厚，诗教也。”
听起来却是挺枯燥的。
汉代各家对经文的解释，实际上是包含统治阶级意识的。
各家通过经文说教的方式，对学生形成思维引导，將土人培养成大汉社会所需要的人。
汉代犯法后的“亲亲相隱”不为过，子为父隱，直在其中。
举主与幕僚终生绑定，幕僚不择手段为上司遮掩罪行。
幕僚犯错，上司必须包庇下属，等等社会原则，构建成了等级森严的大汉社会。
就连毛诗的关雎篇也得解释成，君主必须德行高尚做君子，后妃必须做温柔贤良淑女。
如是乎，整个社会疯狂的追求道德上的完美。
为了体现自己的『君子德行”，土人们往往无所不用其极。
抓住浊流把柄，越过汉法审判，动輒杀人全家灭人满族，是为君子！
守孝时间越长，越是孝子！
为主君替死，通过杀人越货，栽赃灭口，帮助上司躲避司法刑罚，是为忠臣！
穿著破烂衣服盖著带补丁被褥的女子被视为贞洁烈女。
在这种高强度的道德表演下，人们渐渐失去了对道德的敬重，转而將道德作为扬名士林的筹码。
一场场虚偽华丽的表演此起彼伏，大汉土人的德行却彻底跌入深渊。
社会道德沦丧造成了更可怕的连锁反应。
將军不以立功为荣，土人专以表演为乐。
郡国官僚鱼肉百姓，基层小吏贪赃枉法。
胡患在外无人问津，各方百姓揭竿而起。
当蔡邕將国风篇讲完，也不由得嘆了口气。
国风的內容太过沉重。
法家讲求今代必然胜过古代，儒家却描绘出了一副古时社会永远无法被超越的美好图景。
人们越是追求存在於古籍中的完美社会，就越是会对当下的时局感到遗憾。
“窥得大汉天命正在崩塌之人不在少数。”
“可知其天命，愿日夜苦思救国之术者，却廖寥无几啊。”
刘备立侍在蔡邕身侧，仰天看向楼桑大树。
“蔡师有句话说错了。”
蔡邕挑眉道：“哦，愿闻其详。”
刘备道：“《左传》日：郑文公占下將迁於绎。
史官日：迁都，利於人，不利於君。
郑子日：苟利於人，孤之利也。人既利矣，孤必与焉。
遂迁都於绎。五月，病卒。”
“郑文公一心为国，不以一人易其身可谓表率。孔子亦曰，不知命，无以为君子。君子之行，方谓之知命。”
“知命者若非君子，反而是种可怕的事。”
刘备挺直脊樑，背后星汉灿烂，他目光看向漆黑色的天穹，自言自语道。
“知命郎非是单单知晓天命，而是知晓之后，更以君子篤行勉励自身。”
“备虽寡德，诚慕古人之节，至今不敢有违。”
蔡邕不禁抚掌大笑：
“乱世寡德，让真君子混进了一群偽君子里，倒也真假难辨了。”
刘备弯下身子给蔡邕奉上茶汤，道是：
“即是真金便不怕火炼。真偽自有后人说去。”
“此路漫漫，吾將上下而求索。”