秋分过后，骊山的夜风带着草木的清苦，卷着观星台的篝火，将火星吹得四散。叶法善裹紧了身上的麻布道袍，却依旧觉得那凉意从骨头缝里钻进来——不是因为冷，是因为心中的困惑像块冰，冻得他辗转难安。
“师傅常说‘天人合一’，可这‘感应’的道理，晚辈始终参不透。”他往火堆里添了块松柴，火苗“噼啪”窜高，映得他眼底的迷茫忽明忽暗，“星在天上，人在地上，隔着万里，为何会相互影响？就像渭水的鱼，怎会知道终南山的花开了？”
崔道演捻着花白的胡须，目光落在火堆上方蒸腾的水汽上。那水汽从柴薪里渗出来，先是化作细小的白雾，慢慢聚成一团，又顺着风势飘向夜空，与远处的云气融为一体。“你看这水汽，”他声音里带着几分悠远，“本是柴中的津液，遇火成气，上升成云，云聚成雨，又落回地面，滋润草木——天地间的气，从来都是循环相通的，没有真正的隔绝。”
他从怀里摸出一本用蓝布包裹的书，封面已经残破，露出里面泛黄的纸页，正是《春秋繁露》。翻到“同类相动”篇，崔道演用枯瘦的手指点着字句：“董仲舒说‘气同则会，声比则应’，星辰的气与地上的物，若‘类同’，便会像琴弦一样，一处振动，别处也跟着响。比如火星属火，对应地上的烈火、雷霆，所以火星异动，雷暴必增；太白属金，对应刀剑、肃杀，所以太白犯月，常有兵事。”
叶法善忽然想起前几日的事：心宿二红得像块烙铁那晚，他丹田的五雷丹竟像被烫了似的躁动，召雷时指尖的麻痒比往常强烈数倍，雷气落地时甚至引燃了半片枯草。当时只当是巧合，如今想来，难道真是“气同则会”？
“不止天地之气，人身上的气也在其中。”崔道演合上书本，火星落在他的袖口，他却浑然不觉，“你画符时意念专注，雷气便会响应，这便是‘心气动天地气’。当年黄帝在泰山合鬼神，靠的不是蛮力，是心念与天地的共振——就像你对着山谷喊，山谷会回应你的声音，不是山谷有意，是你的声音与山谷的气相应。”
为了印证这话，崔道演让叶法善做个试验：每日深夜，对着天市垣的一颗亮星凝神，心中只念“雷起”二字，不许有杂念。起初三夜，星空静得像块墨玉，别说闪电，连风都停了。叶法善有些泄气，崔道演却道：“你的心念像团乱麻，气自然散而不聚。再试试，让念头像星轨一样，稳而不乱。”
第四夜，叶法善摒弃杂念，只想着那颗星的光芒，想着雷气与星光相融的样子。约莫过了一个时辰，那颗星旁忽然掠过一丝淡紫色的闪电，细得像根丝线，却清晰地划破了夜空。他惊得差点坐起来，崔道演在一旁轻笑：“看到了？不是你唤来了雷，是你的心念与星气共振，引动了本就存在的雷机。”
叶法善望着那颗星，忽然明白：所谓感应，不是天上的星在指挥地上的人，也不是人在操控天上的星，而是两者的气像水与乳，自然而然地交融。就像磁石吸铁，不是磁石刻意去吸，也不是铁刻意被吸，是它们的性本就相合。
“气是媒介，念是钥匙。”崔道演添了块柴，火光将他的影子投在石壁上，忽大忽小，“星象是天地之气的‘表’，像人的脸色，能看出健康与否；人心是万物之气的‘里’，像人的血脉，能影响脸色的好坏。表里相应，便是感应的深层道理。”
叶法善想起自己曾在观星时，因担心青禾的病，心宿的星光在他眼中竟显得黯淡了几分，后来青禾病愈，心宿又亮了起来。当时只当是心境影响了观感，如今才知，或许是他的忧心之气，真的扰动了与心宿相应的气。
“那若人心不正，会不会引动凶星之气？”叶法善问道，声音有些发紧。
“自然会。”崔道演的语气沉了下来，“所以修道人要修心，不仅是为了静，更是为了让自己的气与正道相合。若心术不正，气便邪，引动的也会是凶星戾气，到头来反噬自身。就像你用脏水浇灌庄稼，庄稼要么枯，要么长出毒果。”
那一晚，两人从子时聊到卯时，火堆燃尽了最后一块柴，露出通红的炭火。叶法善终于明白，雷法的最高境界，不是能召来多大的雷，而是能让自己的气与天地同频，让自己的念与正道相合。就像琴师与琴，唯有琴师的心静了、正了，琴才能弹出天籁之音。
天快亮时，东方泛起鱼肚白，心宿的星光渐渐隐去。叶法善站起身，对着东方深深一揖，不是拜星，是拜这天地感应的玄妙。他知道，从今往后，他的雷法修行，不仅要观星、画符，更要修心——让自己的心，成为连通天人的那座桥。