武德四年，也就是公元621年，春天正月癸酉日，朝廷任命胡大恩为代州总管，封定襄郡王，赐姓李。代州石岭以北地区，自从刘武周闹乱子以来，到处都是强盗土匪。胡大恩把驻地迁到雁门，带兵征讨，把这些强盗土匪都给平定了。
稽胡的首领刘屳成，手下有好几万部落人马，老是在边境搞破坏。辛巳日，皇上下诏让太子李建成统领各路军队去讨伐他。
王世充的梁州总管程嘉会带着他的部下前来投降。
杜伏威派他的将领陈正通、徐绍宗率领两千精兵，来和秦王李世民会合，一起攻打王世充。甲申日，他们攻下了梁地。
丙戌日，黔州刺史田世康攻打萧铣，拿下了五个州、四个镇。
秦王李世民挑选了一千多名精锐骑兵，都穿着黑衣黑甲，分成左右两队，让秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分别带领。每次打仗，李世民都亲自穿上黑甲，带着他们当先锋，瞅准机会就进攻，所到之处没有不被打败的，敌人都特别害怕他们。行台仆射屈突通、赞皇公窦轨带兵巡查营地的时候，突然和王世充遭遇了，打了败仗。秦王李世民赶紧带着穿黑甲的骑兵去救援，王世充被打得大败，他的骑将葛彦璋被活捉，唐军斩杀和俘虏了六千多人，王世充灰溜溜地逃回去了。
李靖给赵郡王李孝恭献上十条攻打萧铣的计策，李孝恭把这些计策上奏给了朝廷。二月辛卯日，朝廷把信州改名为夔州，任命李孝恭为总管，让他大规模建造战船，训练水战。因为李孝恭没怎么带过兵，就任命李靖为行军总管，兼任李孝恭的长史，把军事事务都交给他。李靖劝李孝恭把巴、蜀地区酋长的子弟都召集起来，根据他们的才能授予官职，安排在身边，表面上是提拔他们，实际上是把他们当人质。
王世充的太子王玄应带着几千人，从虎牢往洛阳运粮食。秦王李世民派将军李君羡半路截击，把王玄应打得大败，王玄应差点把命丢了，好不容易才逃回去。
李世民派宇文士及上奏，请求进兵包围东都洛阳。皇上对宇文士及说：“回去告诉你家大王，现在攻打洛阳，就是为了平息战事。等攻下洛阳城那天，那些皇帝用的仪仗、典籍、器械，只要不是咱们私人需要的，都交给你去收集。剩下的美女、财宝，都分给将士们。”
辛丑日，李世民把军队转移到青城宫，营垒还没建好呢，王世充就带着两万人从方诸门出来了。他们靠着以前养马的围栏和壕沟，挨着谷水来抵挡唐军，将领们都有点害怕。李世民带着精锐骑兵在北邙山列阵，他登上魏宣武陵观察敌情，对手下说：“敌人已经没招儿了，把所有兵力都拉出来，就想侥幸打一仗。今天把他们打败，以后他们就不敢再出来了！”他命令屈突通率领五千步兵渡过谷水去攻击王世充，还叮嘱屈突通：“一交战就放烟为信号。”烟一升起，李世民就带着骑兵冲下山，亲自带头冲锋，和屈突通合力奋战。李世民想看看王世充的军阵到底有多厚，就带着几十个精锐骑兵冲了进去，一直杀到敌人背后，敌人被冲得七零八落，死伤不少。后来李世民被一道长堤挡住，和其他骑兵走散了，只有将军丘行恭跟着他。王世充的几个骑兵追了上来，李世民的马被流箭射中死了。丘行恭掉转马头，向追来的敌人射箭，箭无虚发，追的人不敢靠前。丘行恭下马，把自己的马给李世民，他在马前手持长刀，跳跃呼喊着，斩杀了好几个人，这才突出重围，回到大军中。王世充也带着士兵拼死作战，队伍打散了又集合起来，来回好几次。从辰时打到午时，王世充的军队才开始后退。李世民趁机派兵追击，一直追到洛阳城下，斩杀和俘虏了七千人，然后就把洛阳城给包围了。骠骑将军段志玄和王世充的军队拼力战斗，冲得太深，马摔倒了，被王世充的士兵抓住。两个骑兵架着他的发髻，正要渡过洛水，段志玄猛地一用力，把那两人都拽下了马。段志玄骑马往回跑，后面几百个骑兵追他，但都不敢靠近。
之前，骠骑将军王怀文是唐军的侦察兵，被王世充抓住了。王世充想拉拢他，就把他留在身边。壬寅日，王世充从右掖门出来，在洛水边列阵，王怀文突然拿着长矛刺向王世充。王世充里面穿着铠甲，长矛折断了，没刺进去。周围的人都被这突如其来的举动吓懵了，一时不知所措。王怀文赶紧往唐军那边跑，跑到写口的时候，被追上来的人抓住杀了。王世充回到城里，脱下铠甲，袒露着身子给大臣们看，说：“王怀文用长矛刺我，结果都伤不了我，这难道不是上天的旨意吗！”
在这之前，御史大夫郑颋不想在王世充手下当官，经常称病不参与政事。到了这时候，他对王世充说：“我听说佛有金刚不坏之身，陛下您就跟佛一样啊！我真是太幸运了，能生在陛下这样如佛在世的时代。我想辞官削发当和尚，专心修行，这样也能为陛下的神武增添福报。”王世充说：“你是国家大臣，一向声望很高，一旦出家，会引起大家的议论。等战事结束，再满足你的心愿吧。”郑颋坚持请求，王世充没答应。郑颋回去后对他妻子说：“我从小当官，一心追求名节，不幸生逢乱世，流落到这里，在这个猜忌重重的朝廷里小心翼翼，时刻处在危险之中。我才智有限，没办法保全自己。人早晚都得死，早死晚死又有什么区别呢？不如顺从自己的心意，这样死了也没遗憾！”于是就削发穿上了僧衣。王世充听说后，大怒道：“你是不是觉得我肯定会失败，想借此逃脱啊？不杀你，怎么能服众！”于是就在集市上把郑颋给斩了。郑颋临刑时谈笑自如，围观的人都觉得他很有胆量。
朝廷下诏追赠王怀文为上柱国、朔州刺史。
并州安抚使唐俭秘密上奏说：“真乡公李仲文和一个妖僧志觉说过谋反的话，还娶了陶家的女儿，说这是应了‘桃李’的谣言。他还讨好突厥可汗，很得可汗欢心，可汗答应封他为南面可汗。而且他在并州的时候，贪污受贿，乱七八糟的事儿干了不少。”皇上命令裴寂、陈叔达、萧瑀一起去调查审问。乙巳日，李仲文被处死。
庚戌日，王泰放弃河阳逃跑，他的将领赵夐等人献城投降。另外，单雄信、裴孝达和总管王君廓在洛口对峙，秦王李世民带着五千步兵和骑兵去支援王君廓。李世民到了轘辕，单雄信等人就逃走了，王君廓追击，把他们打败了。
壬子日，延州总管段德操攻打刘屳成，把他打败了，斩杀了一千多人。
乙卯日，王世充的怀州刺史陆善宗献城投降。
秦王李世民包围了洛阳的宫城，城里防守特别严密。他们的大炮能发射五十斤重的石头，能扔到二百步远；八弓弩的箭像车辐那么粗，箭头像大斧子一样，能射到五百步远。李世民从四面攻城，日夜不停，可十多天都没攻下来。城里有十三批人想翻城投唐，结果都没成功，还丢了性命。唐军将士们又累又乏，都想回家，总管刘弘基等人请求退兵。李世民说：“咱们这次大规模出兵，就是要一劳永逸。东边各州都已经望风归降了，就剩下洛阳这座孤城，肯定坚持不了多久，眼看就要成功了，怎么能放弃离开呢！”于是在军中下令：“洛阳不破，军队绝对不回，谁敢说退兵就斩首！”大家这才不敢再提退兵的事儿。皇上听说后，也悄悄下令让李世民回来，李世民上奏说洛阳肯定能攻克，又派参谋军事封德彝回朝当面陈述形势。封德彝对皇上说：“王世充占的地盘虽然多，但大多都是勉强归附的，能真正听从他号令的，也就洛阳这一座城而已。他已经没招儿了，被攻克就是早晚的事儿。现在要是退兵，敌人的势力又会重新振作起来，再次联合在一起，以后就更难对付了！”皇上这才听从了李世民的建议。李世民给王世充写信，跟他讲清楚厉害关系，王世充没搭理他。
戊午日，王世充的郑州司兵沈悦派使者到左武候大将军李世积那里请求投降。左卫将军王群廓夜里带兵去袭击虎牢，沈悦在城里做内应，于是拿下了虎牢，活捉了王世充的荆王王行本和长史戴胄。沈悦是沈君理的孙子。
窦建德攻克了周桥，俘虏了孟海公。
【内核解读】
这段记载的是唐高祖武德四年（公元621年）初，唐朝统一战争中的关键片段。从现代视角看，这段历史既展现了乱世中权力博弈的残酷，也凸显了唐朝完成统一的必然逻辑，其中诸多细节值得玩味：
统一战争的“多线破局”：唐朝的战略执行力
此时的唐朝正处于“四面开花”的扩张阶段：东线李世民主力强攻王世充，北线李建成压制稽胡部落，南线田世康、李孝恭分进合击萧铣，甚至还能同步处理内部叛乱（李仲文案）。这种多线作战的能力，背后是唐朝已形成相对成熟的军政体系——既能调动杜伏威等割据势力协同作战，也能通过“赐姓李氏”“封郡王”等手段拉拢降将（李大恩），更能以“分赐子女玉帛”激励士兵，显示出其整合资源的效率远超王世充、萧铣等对手。
尤其是对萧铣的布局，李靖“取巴蜀酋长子弟为质”的策略，堪称古代“柔性控制”的典范：表面是“量才授任”，实则以亲属为人质绑定地方势力，既避免了直接征服的阻力，又为后续顺江而下灭萧铣埋下伏笔，体现了军事威慑与政治怀柔的结合。
李世民的“名将养成记”：从战术到战略的蜕变
这段记载里的李世民，已不是单纯的“猛将”，而是成熟的统帅。他组建的“玄甲军”秦叔宝等名将），是冷兵器时代“特种部队”的雏形——以机动性和冲击力打破僵局，救援屈突通时“所向无不摧破”，正是这种战术优势的体现。
更关键的是他的战略定力。围攻洛阳时，面对“飞石五十斤、弩箭如巨斧”的坚固防御，以及将士“疲弊思归”的情绪，李世民拒绝班师，甚至以“敢言班师者斩”立威。这种决断背后，是他对全局的判断：“东方诸州已望风款服，唯洛阳孤城，势不能久”。而李渊从“密敕还师”到最终支持，既体现了中央对前线的尊重，也反衬出李世民已具备影响最高决策的战略话语权。
青城宫之战的细节尤其生动：李世民率数十骑冲阵遇险，丘行恭“步执长刀护主突围”，段志玄被俘后“踊身奋击”逃回——这些场景不仅展现了唐军的勇武，更凸显了李世民“身先士卒”的带兵风格，这种凝聚力是王世充军队难以比拟的。
王世充的“困兽之斗”：失人心者失天下
王世充的溃败，本质是统治合法性的崩塌。从史料看，他的阵营早已“离心离德”：梁州总管程嘉会、怀州刺史陆善宗、郑州司兵沈悦先后投降，甚至内部出现王怀文的刺杀。这些背叛背后，是王世充的治理失效——他既无法像唐朝那样以“分财物”激励下属，又以猜忌诛杀异己（郑颋），最终陷入“众叛亲离”的死局。
郑颋之死很具象征意义：这位想“弃官为僧”的大臣，直言“侧身猜忌之朝，累足危亡之地”，道出了王世充政权的本质——靠暴力维持的统治，终将被人心抛弃。而王世充在遇刺后“解甲示群臣”宣扬“天命”，更显其虚弱：当权力需要靠“神化”自证时，恰恰说明它已失去现实支撑。
乱世中的“个体选择”：道义与生存的博弈
这段历史里的小人物，藏着乱世的生存逻辑。王怀文身为唐军斥候，被俘后仍刺杀王世充，最终被杀，唐朝追赠其“上柱国”，这是对“忠义”的肯定；郑颋宁死也要“弃官为僧”，坚守“名节”，观者“壮之”，反映了士大夫在乱世中对精神归宿的执着；而丘行恭、段志玄的勇武，则展现了军人在战场上的生存法则——忠诚与战力，是乱世立足的最大资本。
这些个体的选择，最终汇聚成历史的走向：唐朝以“整合资源”“凝聚人心”“战略定力”三大优势，一步步挤压王世充、窦建德等势力的空间，为后续“虎牢关之战”一举平定中原奠定了基础。
总的来说，这段记载是唐初统一战争的“缩影”：它不仅是军事的较量，更是制度、人心、战略的全方位比拼。而李世民在其中展现的能力与格局，也为他日后的“贞观之治”埋下了伏笔。