离开骨雕村，循着玉屑的清润向东方穿越草原，三月后，一片被河谷环抱的村落出现在河湾旁。
玉雕在绒布上陈列如凝固的月光，玉坊的石桌上摆着解好的玉料，几位老匠人坐在河水边，
正用砂条打磨玉坯，玉屑在指间飘落如碎雪，空气中浮动着河玉的凉润与松油的淡香——这里便是以手工雕琢玉石闻名的“玉雕村”。
村口的老玉坊前，坐着位正在镶玉的老汉，姓玉，大家都叫他玉老爹。
他的手掌被玉砂磨得细腻，指腹带着常年摩挲玉石的温润，却灵活地用强光照射河磨玉，玉料在他膝间通透如凝脂。
见众人走近，他举起一块开窗的籽料：
“这河玉要选‘秋汛后的河湾籽料’，玉质细密、脂粉足，雕出的摆件能经千年盘玩不褪色，越养越润，现在的玻璃仿品看着透亮，却僵得像冰块，三年就蒙尘失光。”
艾琳娜轻触玉坊外一尊“如意”玉雕，线条的流转圆润如流水，河玉的天然白在阳光下泛着柔和的光泽，凑近能闻到玉石特有的土腥与蜂蜡的气息，忍不住问：
“老爹，这里的玉雕手艺传了很久吧？”
“四千一百年喽，”玉老爹指着村后的古河床，沙砾中还能捡到零星的旧玉残片，
“从新石器时代，我们玉家的先祖就以玉雕为生，那时雕的‘玉琮’，被先民用作礼器，《周礼》里都记着‘以苍璧礼天，黄琮礼地’。
我年轻时跟着师父学玉雕，光练解玉就练了十三年，师父说河玉是河水的精魄，要顺着它的肌理下刀，才能让玉雕藏着河谷的温润。”
他叹了口气，从玉坊角落的木箱里取出几卷泛黄的玉谱，上面用朱砂勾勒着玉雕的样式、琢磨的技法，标注着“礼器宜庄重”“佩饰要灵动”。
小托姆展开一卷玉谱，宣纸已经被玉浆浸成乳白，上面的图样精致如流云，还画着简单的工具图，
标注着“解玉砂需河砂制”“砣机用檀木造”。“这些是玉雕的秘诀吗？”
“是‘玉经’，”玉老爹的孙子玉琢抱着一块待雕的山料走来，玉料在他臂弯里泛着含蓄的光泽，
“我爷爷记的，哪段河道的籽料适合做细雕，哪类题材该用‘圆雕法’，都写得清清楚楚。
还有这玉料的厚薄，”他指着玉谱上的批注，“是祖辈们用手感试出来的，太厚则显笨，太薄则易崩，要像初春的薄冰，刚柔相济才得形。”
他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，
“这是商周时的，上面还记着乱世怎么省玉料，说要把碎玉拼接成‘合璧雕’，借纹样遮接缝，既名贵又显巧思。”
沿着卵石路往村里走，能看到不少废弃的玉坊，地上散落着断裂的玉雕残件，墙角堆着生锈的砣具，
只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着玉屑与松油的气息，老匠人们正用细砂条修整玉件的棱角，动作轻柔如拂尘。
“那家是‘祖玉坊’，”玉老爹指着村中心的老瓦房，柜里还摆着明代的“螭龙玉佩”，
“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。我小时候，全村人都围着河道转，捞玉时唱河歌，磨玉时比手稳，
晚上就在玉坊里听老人讲‘卞和献玉’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买玻璃饰品了，村里静得能听见砂条磨玉的‘沙沙’声。”
玉坊旁的洗玉池还引着河水，玉料在清水中慢慢褪去石皮，墙角的晾玉架上摆着半磨的玉坯，泛着均匀的油脂光，旁边的陶罐里盛着用来保养玉件的蜂蜡，散发着淡淡的蜜香。
“这河玉要‘三磨三浸’，”玉老爹用细砂轻蹭玉面，玉质渐渐露出细腻的肌理，
“粗砂去皮，细砂出光，机器打磨的玉件看着亮，却没这股子透着灵气的润度。
去年有人想把洗玉池改成水泥池，用电砣代替手工砣机，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”
正说着，河湾来了几个开越野车的人，拿着硬度计检测玉质，嘴里念叨着“市场估值”“拍卖底价”。
“是来收玉雕的古玩商，”玉琢的脸色沉了沉，“他们说手工玉雕效率低，要我们往玉里注胶增色，还说要用机器雕刻批量生产，说这样更赚钱。
我们说这自然的玉色是河水的本色，雕痕的深浅是心意的流转，他们还笑我们‘守着老河湾喝泥水’。”
傍晚时分，夕阳为河谷镀上一层金红，玉老爹突然起身：“该雕‘福寿绵长’玉牌的蝙蝠纹了。”
众人跟着他走进“祖玉坊”，只见他将玉坯固定在木架上，先用砣机打出蝙蝠的轮廓，再用刻刀剔出翅膀的羽毛，最后用细砂条磨出云层的弧度，每一刀都顺着玉料的纹理走向，让静态的玉牌生出飞翔的气韵。
“这雕琢要‘因料施艺’，”玉老爹解释，“玉有棉绺，下刀要避裂，要像水流绕石，顺势而为才得神。
老辈人说，河玉记着匠人的心意，你对它用心，它就给你灵气，就像在河谷生活，要懂顺应才长久。”
小托姆突然发现，某些玉雕的底座刻着细小的印章，有的像玉料，有的像“玉”字。“这些是标记吗？”
“是‘玉记’，”玉老爹翻转一块老玉佩，背面刻着个极小的“玉”字篆印，
“老辈人传下来的，每个玉匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘水波纹’，”
他指着一件清代“玉璧”的边缘，“是我太爷爷刻的，说每块玉雕都要对得起河水的馈赠，不能以次充好，都是一辈辈人琢在玉里的信誉。”
夜里，玉坊的油灯亮着，玉老爹在灯下教玉琢刻“缠枝莲”，刻刀在玉坯上蜿蜒游走，花瓣的弧度随玉质的疏密调整。
“这细活要‘刀玉相融’，”玉老爹握着孙子的手控制力度，“深了则伤玉性，浅了则失神韵，就像做事，要恰到好处才圆满。”
他望着窗外的星空，“机器雕的快，可它刻不出‘玉记’，那些花纹只是程序的复刻，没有河水的魂。”
玉琢突然说：“我打算把城里的玉石店关了，回来学玉雕。”
玉老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把刻刀：“好，好，回来就好，这河玉总要有人懂它的硬和柔。”
接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“玉经”做档案，有的在玉坊前演示玉雕，玉老爹则带着玉琢教孩子们捞玉、
辨玉，说就算玻璃仿品再多，这手工玉雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用河玉琢出岁月的温润的。
当玉器鉴定专家赶来考察时，整个玉雕村都沸腾了。
他们看着“玉经”上的记载，抚摸着那些带着“玉记”的老玉雕，连连赞叹：“这是传统玉雕技艺的活化石啊，比任何现代工艺品都有自然的灵韵！”
离开玉雕村时，玉老爹送给他们每人一枚“平安牌”玉雕，牌面只刻了简单的云纹，河玉的天然棉絮在光线下若隐若现，握在手里能感受到玉石的凉润与分量。
“这玉牌要贴身戴，”他把玉雕递过来，带着河水的清冽，
“越盘越有油脂光，就像这河谷，流了千年，却藏着最沉静的馈赠。玉可以采，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年河水磨出的温润。”
走在离村的路上，身后的玉雕村渐渐隐入河谷，砂条磨玉的“沙沙”声仿佛还在河湾间回响。
小托姆攥着平安牌，感受着玉石的细腻与温润，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着南方的雨林，那里隐约有座漆器坊的轮廓。
“听说那边有个‘漆器村’，村里的匠人用生漆涂饰木胎，漆层经过百遍髹涂后光亮如镜，一件漆器要做半年，越久越醇厚，只是现在，化学漆多了，手工漆器少了，调漆的漆刀都快锈了……”
河玉的清润还在指尖留存，艾琳娜知道，无论是温润的玉雕，还是泛黄的玉经，那些藏在刻痕里的智慧，从不是对河谷的掠夺，
而是与河水的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承玉雕的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一块河玉、
每一次雕琢，就总能在坚硬的玉质中，琢出生活的温润，也让那份流淌在玉记里的敬畏，永远滋养着每个与河谷相伴的日子。
离开玉雕村，循着漆香的沉郁向南方穿越河谷，三月后，一片被雨林环抱的村落出现在溪流畔。
漆器在木架上陈列如凝脂的黑玉，漆坊的陶缸里盛着滤好的生漆，几位老匠人坐在漆树下，正用漆刷髹涂木胎，
漆液在胎上流淌如墨云，空气中浮动着生漆的微苦与桐油的温润——这里便是以手工制作漆器闻名的“漆器村”。
村口的老漆坊前，坐着位正在滤漆的老汉，姓漆，大家都叫他漆老爹。
他的手掌被漆液染成深褐色，指腹带着常年调漆的厚茧，却灵活地用细布过滤生漆，漆液在他膝间的陶碗里浓稠如琥珀。见众人走近，他举起一碗澄好的熟漆：
“这生漆要选‘三伏天的漆树汁’，树龄百年、漆酚足，髹出的漆器能经千年摩挲不脱漆，越用越亮，现在的化学漆看着光鲜，却脆得像壳，三年就开裂剥落。”
艾琳娜轻触漆坊外一只“云纹”漆盒，漆层的光泽温润如镜面，漆黑的底色在光线下泛着含蓄的紫晕，
凑近能闻到生漆特有的辛香与木胎的气息，忍不住问：“老爹，这里的漆器手艺传了很久吧？”
“三千九百年喽，”漆老爹指着村后的千年漆树林，树干上还留着世代割漆的刀痕，
“从新石器时代，我们漆家的先祖就以制漆为生，那时做的‘漆觚’，被先民用作礼器，《韩非子》里都记着‘禹作祭器，黑漆其外，朱画其内’。
我年轻时跟着师父学漆器，光练滤漆就练了十二年，师父说生漆是雨林的精魂，要顺着它的性子调和，才能让漆器藏着溪流的醇厚。”
他叹了口气，从漆坊角落的木箱里取出几卷泛黄的漆谱，上面用矿物颜料勾勒着漆器的样式、髹涂的技法，标注着“食器宜纯黑”“摆件可彩绘”。
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小托姆展开一卷漆谱，皮纸已经被漆液浸成深褐，上面的图样繁复如织锦，还画着简单的工具图，
标注着“漆刷需马尾制”“调漆板用梓木”。“这些是漆器的秘诀吗？”
“是‘漆经’，”漆老爹的儿媳漆娘抱着一件待髹的木胎走来，胎体在她臂弯里泛着浅黄的木纹，
“我婆婆记的，哪片林子的生漆适合做细髹，哪类器物该用‘百层漆’，都写得清清楚楚。还有这漆层的厚薄，”
她指着漆谱上的批注，“是祖辈们用指尖试出来的，太厚则起皱，太薄则露胎，要像晨露凝叶，匀净相济才得韵。”
她指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，
“这是战国时的，上面还记着乱世怎么省漆料，说要把旧漆器脱胎重髹，掺新漆做成‘改色漆’，借层次显古意，既耐用又显巧思。”
沿着石板路往村里走，能看到不少废弃的漆坊，地上散落着脱漆的旧器，墙角堆着硬化的漆刷，
只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着漆香与松烟的气息，老匠人们正用细砂纸打磨漆层，动作轻柔如抚婴。
“那家是‘祖漆坊’，”漆老爹指着村中心的吊脚楼，楼上还摆着宋代的“戗金漆盒”，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。
我小时候，全村人都围着漆树转，割漆时唱山谣，调漆时比手稳，晚上就在漆坊里听老人讲‘舜作漆器’的传说，哪像现在，年轻人都去城里买塑料盒了，村里静得能听见漆刷游走的‘沙沙’声。”
漆坊旁的晾漆架还支着竹匾，漆料在阴凉处慢慢熟化，墙角的储漆缸里盛着加了桐油的熟漆，
泛着均匀的深褐色，旁边的陶罐里盛着用来防蛀的樟脑，散发着淡淡的药香。“这生漆要‘三滤三晒’，”
漆老爹用漆刀挑起漆液，漆丝在他指间拉得细长不断，“细布滤去杂质，阴干让漆酶活化，机器调制的漆料看着匀，却没这股子能与木胎相融的灵性。
去年有人想把滤漆布换成化纤布，用催干剂代替自然晾晒，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”
正说着，山下来了几个开货车的人，拿着漆膜测厚仪检查漆层，嘴里念叨着“成本核算”“电商定价”。
“是来收漆器的批发商，”漆娘的脸色沉了沉，
“他们说手工漆器工期长，要我们往生漆里掺化学胶，还说要用喷漆代替手刷，说这样更高效。
我们说这自然的漆光来是漆树的魂魄，漆层的肌理是手温的印记，他们还笑我们‘守着老漆树喝溪水’。”
傍晚时分，夕阳为雨林镀上一层金红，漆老爹突然起身：“该给‘嵌螺钿’漆盘髹最后一道清漆了。”
众人跟着他走进“祖漆坊”，只见他将滤好的清漆倒在瓷碗里，加入微量桐油调和，再用细如发丝的马尾刷蘸漆，
以“十字交叉法”均匀刷在盘面上，每一笔都顺着木胎的纹理，让漆液自然流平不留刷痕。“这髹涂要‘心手合一’，”漆老爹解释，
“漆有黏性，运刷要稳匀，要像书法的中锋，力道贯通才得势。老辈人说，生漆记着匠人的心意，你对它用心，它就给你包浆，就像在雨林生活，要懂耐心才长久。”
小托姆突然发现，某些漆器的底部刻着细小的漆印，有的像漆树，有的像漆刷。“这些是标记吗？”
“是‘漆记’，”漆老爹翻转一只老漆盒，底部用金漆写着个小小的“漆”字，
“老辈人传下来的，每个漆匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘三圈纹’，”
他指着一件明代漆案的边缘，“是我太爷爷做的，说每件漆器都要对得起漆树的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人髹在漆里的信誉。”
夜里，漆坊的油灯亮着，漆老爹在灯下教漆娘做“犀皮漆”，先在木胎上用漆堆出高低不平的纹路，待干后髹涂多层不同色漆，最后用细砂纸磨出自然的斑纹。
“这堆漆要‘疏密有致’，”漆老爹握着儿媳的手控制漆量，“密了则显乱，疏了则单调，就像处世，要张弛有度才和谐。”
他望着窗外的星空，“机器做的漆器快，可它印不出‘漆记’，那些光泽只是化学的反光，没有雨林的魂。”
漆娘突然说：“我打算把城里的装饰店关了，回来学制漆。”
漆老爹愣了愣，随即往她手里塞了一把漆刀：“好，好，回来就好，这生漆总要有人懂它的黏与韧。”
接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“漆经”做档案，有的在漆坊前演示髹漆，漆老爹则带着漆娘教孩子们割漆、
滤漆，说就算化学漆再多，这手工漆器的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用生漆裹住时光的。
当漆艺研究专家赶来考察时，整个漆器村都沸腾了。
他们看着“漆经”上的记载，抚摸着那些带着“漆记”的老漆器，连连赞叹：“这是传统漆艺的活化石啊，比任何现代器皿都有岁月的厚重！”
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离开漆器村时，漆老爹送给他们每人一只“素面”漆杯，杯身只髹了七层黑漆，漆层的断口处还留着手工打磨的细腻，握在手里能感受到漆料的温润与坚实。
“这漆杯要盛米酒，”
他把漆器递过来，带着生漆的沉郁，“越用越与手温相融，就像这雨林，密了千年，却藏着最沉静的光泽。漆可以割，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年树汁凝出的醇厚。”
走在离村的路上，身后的漆器村渐渐隐入雨林，漆刷游走的“沙沙”声仿佛还在溪流畔回响。
小托姆捧着漆杯，感受着漆层的光滑与木胎的温润，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着西方的高原，那里隐约有座唐卡坊的轮廓。
“听说那边有个‘唐卡村’，村里的匠人用矿物颜料绘制唐卡，画布经过特殊处理后经久不腐，一幅唐卡要画三年，越旧越庄严，只是现在，印刷唐卡多了，手工唐卡少了，调颜料的石臼都快锈了……”
生漆的沉郁还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是醇厚的漆器，还是泛黄的漆经，那些藏在漆层里的智慧，从不是对雨林的掠夺，
而是与漆树的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承漆艺的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一滴生漆、
每一次髹涂，就总能在漆黑的漆面上，映出生活的光泽，也让那份流淌在漆记里的耐心，永远滋养着每个与雨林相伴的日子。