老祖宗们对后世的“反pua”态度大多表示赞许，在任何时候都需要明辨是非、坚守本心。
“后世之人虽身处纷繁世界，却能明辨是非，不为言语所惑，实为可贵！然则，贬低他人者，终究是心术不正之辈，当以正道教化之。”
——
【教育在这一刻得到了闭环。教育闭环】
【在你拒绝的那一刻，去不去已经不重要了。】
【学校组织郊游，小男孩的父亲不让他去。他没有大吵大闹。
只是安静的坐在桌前哭。
小手紧紧地抓着报纸，努力憋着才没有让情绪崩溃。就这样坐了一个小时，最后父亲终于同意了，说因为看着他太可怜了。】
【这不禁让人想到了鲁迅先生的那篇《五猖会》，那时在课本中没理解的思想感情，在此刻恍然大悟。】
孔子眉头微皱，神情也变得严肃起来，
“父母之爱子，则为之计深远。然则，若以贬低、打击为教，未免失之偏颇。”
“教育之道，当以‘仁’为本，以‘礼’为纲，岂能以威压为手段？”
周围的弟子们也都正经起来，颇有感触地议论纷纷。
北宋
苏轼难得眉头紧皱，苦恼地思索，
后世这样的亲子关系，是否也算是pua的一种？
哭了一个小时
“爸爸不是不让你去，是为你好，算了算了，不管你了，你自己看着办吧！”
三国
诸葛亮羽扇缓缓摇动，眼中闪过一丝复杂的神色，觉得无奈又好笑。
同时也对他们被强，制要求背诵的抵触心理表示理解。
他早已看过未来的历史，也对历史上自己留下的这份叮嘱印象深刻。
“此文本为劝诫后主以正道治国，非为为难后世子孙。”
“若能以轻松之心读之，以深刻之意悟之，方为老夫本愿。”
“背与不背，皆在尔心。若能明其中之意，便是背得一字不差，又有何妨？”
街边刚结完帐，笑着送走客人后小贩立刻拉下脸，和旁边人吐槽，
“我听着这些话，咋感觉现在的娃们都太娇贵了呢？”
“想当年，我像他们这么大的时候，早就跟着父母出来摆摊做生意了，啥苦没吃过？”
“现在的孩子就是太享福了，才会有这些乱七八糟的想法。”
旁边的人倒不以为意，
“你再仔细看看，这评论也都是后世的那些小娃娃们的亲身经历。能一直记到大，说不定就是有啥问题。”
“那打击式教育好像也有点道理，我有时候也会忍不住说我家孩子，看来以后得注意点了。”
那小贩还是不以为意，随意应和几声就又去招揽客人了。
孟子看到小男孩哭泣的画面时，他的眉头紧锁，长叹一声。
“‘父子有亲，君臣有义’。若父母以威压为教，子女何以明理？”
“教育之道，当以‘养浩然之气’为本，岂能以压制为手段？”
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”]
唐，贞观时期
李世民悄悄瞥了一眼自家的好大儿，确实很想问问他为什么变成了刀子嘴。
还是冷不丁出现的软刀子。
之前父慈子孝，兄友弟恭的场面一去不复返。
但李世民现在也就在心里想想，他怕问出口回应给他还是一把阴阳怪气的软刀子。
他作为一个好阿耶还是承受了太多。