弥勒无奈摊手：“吾哪里犯规了？”
准提冷哼道：“按照辩经规则，只能回答与提问相关的内容。汝只需回答，有没有抄袭西方教的教义即可。不要讲什么龙汉初劫、道魔之争。
“汝说佛门因西方教而成立，是不是意味着，佛门抄袭了西方教教义？”
准提再次冷哼一声。
语气咄咄逼人：“西方教说因果，汝佛门也说因果；西方教说愿力，汝佛门也说愿力；西方教说普度众生，汝佛门也说要普度众生……哪里是截然不同？”
弥勒嘿嘿一笑。
老神在在道：“圣人，汝是只知其一，但不知其二。
“西方教的因果，是正因果，先有因后有果，并以‘万法皆空，因果不空’为根本教义。在这种教义下，弟子只能被动承受因果和业力，而无法改变因果。
“而佛门的因果，是逆因果，先设置果，再造因。从被动接受因果，变成主动重塑因果，进而改变因果。圣人说下，双方教义是不是截然不同？”
接引准提听得是目定口呆：因果还能如此解释？
弥勒继续开口。
“西方教的愿力，是以苦为愿力源泉，众生皆苦，故寻求解脱。内核主张是苦、空、无我。若想解脱，就要通过苦修，最终走向寂灭，达到超脱。
“而佛门的愿力，是以众生愉悦情绪为愿力源泉。众生本就很苦，为何不给众生带来快乐？苦和乐，都是情绪，本质并没有区别。以愉悦起修，同样可以超脱！
“圣人觉得，双方教义是不是截然不同？”
接引准提，听得是面面相觑。
对于佛门的教义。
他们还真的没有仔细研究过，原本只以为佛门抄袭西方教的教义。
现在才知道，双方教义，名字相似，内容却截然不同。
不能让弥勒继续说下去了。
否则洪荒众生，都被会佛门的教义带偏。
对西方教处境，将更加不利。
接引圣人连忙开口，打断了弥勒陈述：“弥勒，汝可知罪？”
弥勒惊讶道：“还请圣人告知，本座何罪之有？”
接引冷笑起来。
高声道：“弥勒，这因果律，乃天道基本法则。没有因，哪里会有果？汝佛门颠倒因果，倒果为因。莫不是要违背天道法则？莫不是想愚弄众生？”
洪荒众生闻言。
也是看向弥勒，想听弥勒解释。
正常的因果律，确实是先有因后有果，人人皆知。
佛门的逆因果修行，难道还有什么说法？
被西方教质疑。
弥勒并不气恼，相反还很开心。
这次辩经的目的有两个，一是将西方教踩下去，二是将佛门提上来。
接引的问题，恰好给了弥勒宣扬自己法门的机会。
弥勒微笑开口。
声音清淅传递到每个众生识海中。
“逆因果修行法，是佛门的内核修行法门。其内核思想只有八个字：‘因果可转，修行在恒’。
“按照西方教的因果律，当下众生经历之事，都是前面种下的因造成。众生只能被动承受现在的果，因为 因不变，果就不会变。
“若因果注定，修士为何还要修行？
“逆因果告诉众生，因果是可以改变的。
“修士修行，是为了变得更强大。所以修士努力修行（种因），是为了改变未来的果（变强）。因此，只要主动改变种下的因，就能影响最终得到的果。
“这个过程，就是逆因果修行法。先设置要达到的果（变强），再种下因（努力修行）。最终改变修士的命运。
“逆因果修行，从被动承受因果，变成主动干预因果，最终改变结果。
“因此，逆因果修行法，并没有改变因果律。只是让修士主动改变种下的因，因改变了，果自然会发生改变。”
弥勒笑呵呵看向接引准提。
“两位圣人，听明白了吗？”
“逆因果修行，不但没违背天道的因果律，而且在积极使用天道的因果律。”
接引准提再次面面相觑。
两人突然有一种感觉：佛门的教义，恰好能克制西方教的教义。
若说是巧合，打死他们也不会相信。
或许。
从道尊将弥勒带走的那一天，就在为今天的辩经做准备。
……
听了弥勒的解释。
洪荒众生对“逆因果”修行法，有了深刻的理解。
不得不承认：这逆因果修行法，采取主动干预因果的做法，比被动承受业力，殊胜一万倍。
众生开始窃窃私语，讨论佛门教义。
这次辩经。
揭露了西方大陆许多隐秘。
让西方众生，大开眼界。
原来西方如此贫瘠，众生根基如此低劣，都是他们 ……造成的。
原来接引准提，是圣人派来收割西方众生信仰的。
原来西方地脉能修复，能重新长出草木，都是盘古神国的功劳。
怪不得佛门与西方教的教义如此相近。
原来佛门是为了对抗西方教才组建的……
……
接引准提感受着众生的议论。
心急如焚！
两人恨透了此次辩经。
对师尊的安排，嗤之以鼻。
明知道盘古神国和佛门是有备而来，还要逼他们接受佛门的挑战。
现在该如何收场？
接引准提面面相觑，相对苦笑。
接下来的提问，必须修改。
若质问佛门的愿力体系。
估计结果还是一样，只是变相在给佛门做宣传，扩大影响力。
接引准提绞尽脑汁。
最终决定，还是只能从念佛法门入手。
打击佛门的嚣张气焰。
不管怎么说。
两人的极乐世界，持名往生。
确实是一种全新的超脱方式。对根器极差的西方众生来说，或许也是唯一可行的修行方式。
这一点。
就连佛门也无法否认。
两人传音交流几句。
仍是由接引道人，继续提问。
“弥勒，西方众生，根器低劣，又该以何种法门，证道解脱呢？吾西方教的持名往生，至少给了西方众生一条超脱之路。
“汝佛门，可有相应法门，能让西方众生超脱苦海？”
对于这个问题。
弥勒和燃灯，早就商议出应对的办法。
因此弥勒成竹在胸，淡然开口。
“当然有，佛门的解脱法门，与西方教名字一样，同样是持名往生，但往生的地方，不是极乐世界，而是佛门净土。
“佛门净土，比西方教的极乐世界，更加殊胜！”
闻听此言。
准提忍不住暴跳如雷。
大吼一声：“弥勒小儿，汝倒是说说看，汝之佛门净土，究竟是何样子？敢说比极乐世界更加殊胜？”
弥勒笑呵呵开口。
“圣人莫要气恼，先听吾介绍下佛门净土，圣人再来判断，可好？”
接引也是看了一眼准提。
示意莫要乱了分寸。
有无量量众生，都在看着他们。
准提强行压下怒火。
弥勒哈哈大笑起来。
“圣人放心，吾佛门净土，一定不会让两位圣人失望。”