第289章 弥勒登场!(1 / 1)

再说六道轮回。

往生极乐世界的生灵,已经直接跳出了六道轮回。

原来说过。

六道轮回,须要遵守灵魂守恒定律。

按照洪荒天地规则。

修士要跳出六道轮回,唯一的方式是修行。

当修士达到一定的修为。

通常来说是大罗金仙,达到三花聚顶,五气朝元,与天地同寿,才能真正的摆脱生死轮回,跳出三界。

而持名往生法门。

不需要修为,只需要专心念佛,念到一心不乱时。

就能往生到极乐世界,不但跳出了六道轮回,还直接跳出了三界。

不夸张的说。

持名念佛法门。

用一个极乐世界。

直接破坏了天道的因果律和命运长河。

还直接破坏了地道的死亡法则和六道轮回。

若念佛法门真的如此殊胜,极乐世界真的如此美好。接引准提普度的众生越多,对洪荒天地的影响就越大。

……

须弥山,辩经现场。

辩经到现在。

洪荒众生,已经大致搞清楚,西方教极乐世界的运行机制。

也大致搞清楚了持名念佛的法门。

确切来说。

念佛往生极乐世界,对根器低下的众生来说,是一种殊胜无比的超脱法门。

甚至无法修炼的众生,都有了超脱的机会。

但往生也没有那样容易。

十念往生,只是西方教想要达到的终极目标。

真正想往生西方极乐世界,困难重重。

对绝大多数众生来说。

念佛持名,还不如老老实实修行。

今日的辩经。

让众生对接引准提两位圣人,有了更加深刻的了解。

两位圣人,就是两个大骗子。

可以预见的是。

以后西方教再宣传什么,效果注定会大打折扣。

再想欺骗众生。

必须花费更大的成本和代价才行。

从这个角度来讲。

佛门与西方教辩经的目标,已经达成大半。

燃灯看向接引准提。

问出最后一个问题。

“两位圣人,吾听说往生极乐世界的生灵,被分为‘三辈九品’,是不是真的?”

准提知道抵赖不过,只能冷冷道:“是~!”

燃灯继续追问。

“下品下生的生灵,真的要经历十二个大劫,才可以从莲花花苞中化形而出吗?”

准提气得咬牙切齿:这些内容,都是极乐世界的内核秘密,盘古神国,是从哪里搞到的情报?莫非西方教有内鬼不成?

但不对呀!

此等秘密,只有自己和师兄知道,难道师兄是内鬼不成?

准提苦笑摇头:就算自己是内鬼,师兄都不可能是内鬼。师兄是西方教的教主,断无可能做损害西方教之事。

但燃灯的问题,却不能不回答。

准提再次冷哼一声,咬牙道:“是!”

燃灯看向须弥山上听经众生,声震九霄。

“诸位道友,相信你们对念佛法门,对极乐世界,已经有了比较深刻的了解。希望大家选择法门时,擦亮眼睛,千万莫被骗了!”

说完看向弥勒:“教主,有没有其他问题要补充?若是没有,属下就将提问的权力,交给两位圣人!”

弥勒摇了摇头,赞许道:“没有补充!”。

同时感慨不已:不愧是道尊亲传,这嘴皮子,比自己厉害。

燃灯对着接引准提拱手。

“两位圣人,佛门没有其他问题,现在将提问的权力,交给西方教!”

这是双方约定的辩经规则。

一方提问完毕。

就轮到另一方提问。

问题不能回避,不能避重就轻,必须正面回答。

接引准提对视一眼,相互点了点头。

终于熬过了佛门的提问环节。

接下来的时间。

轮到西方教主动进攻。

必须让佛门名声扫地。

既然西方教臭了,佛门也别想好过。

……

准提率先发难。

“弥勒,汝佛门教义,与吾西方教为何如此相象?吾西方教以因果和愿力为修行内核,汝佛门也同样如此。

“吾第一个问题:汝创建佛门,有没有抄袭西方教之教义?”

被准提直接点名。

弥勒无法后退。

直接站起身,走到辩经台边。

准提嘿嘿冷笑起来。

“若没有抄袭,双方的教义,为何会如此雷同?”

弥勒大笑起来。

“双方教义雷同,不是因为佛门抄袭。而是佛门的成立,本就与西方教的成立,无法分割。吾现在讲下,佛门为何要成立?

“道魔之争,西方大陆被魔祖罗睺炸毁地脉。而两位圣人的师尊,正是道魔之争的另一位主角。那一战,造成无数西方众生惨死,西方贫瘠,众生羸弱不堪……”

“停停停!”

准提大怒道:“不要岔开话题,要直接回答本圣的问题!”

弥勒深吸一口气,继续开口。

“吾盘古神国历经无数量劫,花费无数人力物力,才将西方大陆恢复成现在这个样子。汝西方教却想坐享其成,腆着脸来西方度化众生。吾盘古神国,才成立佛门,对抗西方教。

“若没有西方教来西方传教,就不会有佛门成立。两教的教义有相似之处,本就在情理之中!”

准提气得咬牙切齿。

这弥勒太可恶了,只是几句话,就将佛门塑造成西方大陆的英雄,更将西方教,塑造成毁坏西方大陆的罪人。

抄袭西方教教义之事,还被弥勒轻描淡写的一笔带过。

……

闻听弥勒之言。

整个洪荒众生,都开始窃窃私语。

龙汉初劫,道魔之道。

对洪荒众生来说,已经是非常久远之事。

绝大多数西方生灵。

都是在道魔之争后,在贫瘠的西方大地上,重新孕育出生的。

跟脚自然强不到哪里去。

若仅靠自身修炼,西方众生就是废物,根本无法与东方众生相比。

在此等情况下。

接引准提的西方教,应运而生。

只要发愿往生,持名念佛,只依赖外力(佛力)也可修炼。

这恰好符合了西方众生的根器。

正是因为这个原因。

在原本的时间线。

西方教在西方大陆一家独大。

但现在。

帝尊出现了,佛门也出现了。

佛门的修行法门,与西方教针锋相对。

同样以因果和愿力为修行内核,同样的依赖佛力,也可修行,同样适合西方众生的根器。

要知道。

现在的佛门,借鉴了不少后世的法门。

在后世,在末法时代。

众生的根器,比现在的西方众生,更加不堪。

弥勒的逆因果修行法,比西方教的因果修行,更加适合根器极差的西方众生。

佛门教义,对比西方教的教义。

绝对就是降维打击。

正是因为如此。

帝尊让弥勒,以佛门名义,发起本次辩经。

就是要将西方教,彻底碾压。

佛门对西方教的弱点,了如指掌。

而西方教对佛门的教义,却是知之甚少。

胜负早已经决出。

……

须弥山上。

西方众生不敢相信自己的耳朵。

“西方教和天道圣人,真是西方大陆的罪人?”

“若是如此,他们算不算认贼作父?”

虽然不想相信。

理智告诉他们,此言论多半不假。

“当着亿万洪荒众生的面,谁会说一个注定会被戳穿的谎?”

“没看到接引准提两位圣人,几乎要破防了吗?”

众生的反应,接引准提当然一清二楚。

准提忍不住恼羞成怒。

在天道法则加持下,须弥山所有众生的情绪,都变得稳定无比。

准提看向弥勒。

暴怒道:“弥勒,汝已经违规一次!”

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