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第四十七章 只知玄奘,不识金蝉(1 / 1)

玄奘的表现,借由钟衍的眼睛,使得钟陵也都看在了眼里。

看来,之前编撰的弥勒六部经,借由大乘之名,加之数步引导,多少还是撬动了玄奘。

否则不至于在此间妄景里,已经开始有尊卑之分了。

从世俗凡人,乃至一些神仙故事的角度来看,玄奘的向佛之心,还是十分坚定的。

但释教大乘法门,乃观照五蕴皆空,凡俗无常,苦乐如泡影,须灭苦忍性,照见圆觉,从而证悟佛门妙理。

此乃浮屠根本之法,以空寂圆觉,超升三乘六道,寂寂巍然,长生久视。

那么,从菩萨的角度来看,玄奘此时的表现,其实就并非标准答案了。

这样自然无法证觉。

是以,破不开这层外道佛法之理,玄奘是无法醒过来的。

毕竟此言此问,皆受了那弥勒伪经之影响。

钟陵也没料到,仅一日功夫的唆使,竟还真让这转世的金蝉将经义深种心田了。

他忽然脑补出玄奘顶戴白莲五老冠,振臂一呼,乡党云集,号召均田结社的场景。

看样子,是可以操作一番。

眼前的场景,虽说是梦境,但衍生的人物事物,都是有其运转规则与逻辑的。

毕竟重点还是让玄奘感悟佛理,若此世玄奘还未彻悟,那便再布一景,如是轮回反复而已。

是以,即便玄奘此言此行,早已违背了菩萨的本意,这画面未崩,人物尚在,都以正常的态度对待着玄奘。

殷温娇目视着玄奘一举一动,她浑身止不住的颤斗,很想上前去说说话。

但是一旁在侧的钟衍却将她按住,示意先静观其变,否则救度不成,反困于这场黄粱之梦,那就得不偿失了。

毕竟是宰相之女,又有在恶人枕侧隐忍二十年的轫性,殷温娇还是很听劝。

钟陵的意志时不时降临,指点钟衍的行动。

此时初入梦境,又因钟陵亲自施法,因果线断,极其隐匿,菩萨还尚未察觉梦景已有异象。

初入此境,自然得以先搞清楚情况再说,是以钟衍与殷温娇二人,与场间其馀的达官贵人们别无二致,观看着玄奘的一举一动。

国王听到玄奘的问题后,勃然大怒道:“荒谬!”

“那请父王正面回答我的问题。”玄奘向前踏了一步,正视着国王,“我们以美色为乐,以歌舞为乐,那拥有美色的美人,是否得乐?奏乐高歌的乐师,是否得乐?”

国王终究是没有正面作答,下令贬斥王子,逐出皇宫。

这景象看得殷温娇心头一紧。

哪怕明知这是玄奘的梦境,但那毕竟是自己的儿子,二十多年未曾见面,不知他经历了多少的颠沛流离,连梦境都被菩萨操控,不由自主。

我那可怜的孩儿啊。

殷温娇悄悄问向钟衍,是否该诵持玉皇经,救度玄奘脱梦了?

钟陵却指示摇头。

暂时先不用。

玄奘入世,刚好再引导他继续践悟那弥勒妙理,仙家丹功。他也想看看,若玄奘真在这黄粱梦中,能够借假修真,证悟觉门,菩萨会如何办?

玉皇经,是脱身的后手。

另外,由于殷温娇还是凡人,若真让菩萨察觉这黄粱梦景有异。

这玉皇经,以及钟衍也是个尚未成道的五行之精。

想来会严重的干扰菩萨的判断,那本已被如来定性的外魔乱佛之事,恐怕又生变量。

即便再如何因由西行大事而达成共识,也会有别的龃龉。

只有这潭水越来越乱,钟陵才越发有操作的空间。

是以,钟陵也想先试一试。待尝试无果,再诵念玉皇经,看看会发生什么。

很快,这场宴会匆匆收场,达官贵人们无人去搭理玄奘。

国王将他赶出了宫门,连他身上的衣服也都收回,他只能以树叶蔽体,流落街头。

玄奘双手合十,看着皇城里的景象。

钟衍和殷温娇则悄悄跟在玄奘身后,殷温娇担忧地问道:“仙长,我该如何做?”

“静观其变。”钟衍收到了钟陵的意志,回答解释道,“此番梦景,也是玄奘的机缘,若能彻悟妙乘,可白日飞仙,立地成佛。暂且不要心急,看看他要做什么。”

“仙长说得极是,可是一想到他在梦里,又将受苦,我这心里却不是个滋味。”殷温娇神态哀婉,抹了一把眼角的泪珠道,“我苦命的孩儿,娘亲没用,对不住他。”

“须知玉不琢,不成器。”钟衍出言安慰,“你有这般如鲤跃龙门般的孩子,当是高兴才是。且先莫急,静观其变,待玄奘复醒,你等再行相认,享那天伦不甚美哉?”

殷温娇点头称是。

二人跟随在玄奘身后,却也是钟衍施展了隐身法,使玄奘毫无所觉。

这梦景里的皇城,也是一派西域之景。

宝楼高阁,皆是圆顶,墙垣外壁,尽是纯白。

各个气派富贵的阁楼顶端,皆有佛宝放光。

街道宽敞,四通八达,有如蛛网。各个十字路口,皆有鎏金佛象。

有观音,有如来,有诸天罗汉,无不说明梦景中的这个国度,是十分崇佛的。

可是玄奘却没有礼佛。

他在街头漫无目的的走着,走着,走了许久,大概是肚子饿了,在一个贩卖饼馕的小摊前驻足。

那小贩看到玄奘衣不蔽体,用树叶遮身。披头散发,双目无神,只当是个有病的乞丐,连忙道:“哪里来的乞丐,快滚,快滚,别打扰爷爷做生意!”

玄奘说:“我饿了,可以吃你一个饼吗?”

小贩冷笑,反问道:“你有钱吗?你有钱就可以!”

这梦中的玄奘,身份毕竟是个享受锦衣玉食的皇子。如同在真实世间,尚未堪破胎中之谜的他,只知玄奘,不识金蝉。

在这黄粱梦中,亦是如此。

只不过比起真实轮回,这梦胎之迷的威力,比起真实的胎中之谜要小太多。

因此,也更容易看出此人此世的心性,是仙神考验凡人心性,提携后辈子弟,锤炼道统门人心性修为最常用的手段。

因为是真的好用。

玄奘反问道:“什么是钱?”

“你连钱都不知道?哪来的傻子,快滚,快滚!”小贩又挥手呼喝。

玄奘不语,离开了摊位,最后饿的受不住了,在路旁的一棵树下坐了起来。

蓦的,看到一双素手提着干粮,递到了他眼前。

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