三灾齐发，尤以神雷之灾，动静最大。
一时间，乌云如浓墨，遮盖万里。霹雳震重霄，惊煞十方。
此处僻静之所，在长安城外，但也离得不远。这番异象，使得方圆三百里都倾刻天黑，电光如炬，炸响的惊雷不绝，人心惶惶，神鬼匿伏。
三灾的利害，又有哪个修行者不清楚呢？
若非钟陵因果不沾，他此刻离得钟衍最近，必然也会受到牵连。是以此时此刻，鬼神皆避，又不是人人都有那玄妙的躲三灾之法，一般的仙人也未必能以神信道行硬抗过去。
长安附近的仙神修行者们皆见此景，但并没有惊奇，只道是哪个倒楣催的，引来了三灾罢，还好源头偏远，不至于使得生灵涂炭~
钟陵倒是不算很害怕这三灾之劫，天罡地煞的变化之术，可不就是为了躲三灾而演化的么？
避过之后，寿同天地，万劫不弥。
钟陵就在钟衍所化的土地庙旁，观察着雷劈，风刮，火烧。
他自己本身，不会受这些灾劫干扰，此番也算是增长了见识。
明明无论是借物代形，还是天罡变化，在他看来都是普通得不能再普通的一些法门。只是比起大部分道统，凡俗修行之人的术法要精妙许多，但在最上层的大能者眼中，应该也不算非常厉害，属于居中一档的法门。
偏偏就只有这些大能门下，有着各种各样的躲三灾之法。
尤其以天庭佛门，有天庭金印，受箓登仙，则三灾不干。有佛法普渡，闻觉开慧，受封正觉，也是可以三灾不扰。
是以三教各大大小小的道统，归根结底，不是灵山，就是天庭里的人。
这也是为什么天庭独尊，佛门亦能逐步壮大的原因。添加了他们，三灾不扰，长生有门。
在此之外，便尽是妖魔精怪，能否避开三灾，就各凭本事造化了。
变化之术，看似也仅仅只有隐匿气息。由于钟陵穿越过来之后，便先天自带因果不沾的特点，以至于将变化之术再行开发，各种借物代形，借形化物之法，使用得出神入化。
他自己是不觉得有甚奇异的，毕竟在如何变化，真灵唯一，气脉同源。
这三灾的判定，究竟是以什么为准？
为什么真灵没变，仅仅形象有别，三灾便找不到了？
借由钟衍渡劫，钟陵找到了答案。
凡有九窍者，皆可成仙。三灾之力，有内有外，所寻无非九窍。并非锁定的真灵，而是生有形体，具备九窍的生灵。
有此九窍，登真有路，证圣有阶，三灾便是九窍间的阻扰。
是以，变化之法使得九窍全无，风吹起来无路，火烧起来无门，雷劈下来无果，这三灾自然就平息了。
钟衍所化的土地庙，此时已经被雷炸翻了顶盖，被火烧黑了墙垣，被风吹到了土地塑象。
这其实已经是被重伤的征兆。
只不过有形吊命，等灾劫过后，并不会死。
前提是能撑得住保持着变化之身，这个前提自然是没问题的，毕竟是钟陵替他变的。
在观察到三灾实质是找九窍之后，钟陵又对钟衍施展了一点变化术，把他变成了一根避雷针。
细长的铁柱直插云迹，将神雷全部引导至顶尖，顺着铁柱直通地底。
阴火，赑风二劫，大概也因形变之法，使内里毫无空间，竟顺着这雷针上下来回滚动，没一会儿便消失了。
这番变化，确实加速了三灾的进程。
约莫两个多时辰以后，天上最后一丝劫云散去。
天雷，阴火，赑风三灾，彻底消失。
此时长安的日头已经西坠，入夜了。
长安的街头巷尾，有不少人冒头，那些秘密结社，那些心怀鬼胎的，皆将此次天灾视为灾异。他们视护国陵真人为妖魔，视天子李世民入魔。而一些旧臣，在萧瑀的串联下，与太子的关系越来越密切。
这夜天雷不鸣，太子府中正宴请群臣，有人说起了贞观皇帝当年在玄武门的事迹。
霹雳无雨，暗流汹汹。
这件事情，钟陵实际上是感知到了。但他没有去提醒李世民，一群成不了气候的凡人，影响不了大局。更何况，钟衍受了重伤，待回复原形时，已经奄奄一息。
制作出他时，并没有费什么力气。
却不料想，天地不容，三灾齐至。若不是自己反应快，使出变化之法躲避三灾，钟衍这会儿恐怕已经身死形灭，真灵不存了。
现在要救治他，反而得花费巨大的力气。
果然，千百万劫以来，无人如此尝试，是有道理的。
可怜这钟衍才刚诞生不足半日，此刻却已是魂系九幽，天曹无录，阴籍无名，便是死了，这真灵游荡，也只能做个残存的孤魂野鬼，不知何时才能附着有形，再踏入轮回。
且又因形体乃五行之气所凝，面目乃神通所化，此时救治，比复活一个凡人麻烦得多。
钟陵只得把陵真人这具由万民愿力及人道龙气混合凝结的三寸金身，削了一寸，重塑了一具身体，赐予钟衍，重塑还魂。
带来的改变很明显，钟衍活了过来。
而长安方丘的那百丈高的护国真人金身塑象，下方突兀的多了一尊七尺高的捧剑少年塑象，下方篆刻着护国童子钟衍六字，又引得人群大异。
因此有谣言说陵真人掳走了孩子，强行当他的捧剑童子。
但也有人赞叹是哪家的少年郎被真人选中，双方各执一词，但同样的都在打听这个名叫钟衍的少年是谁，做过哪些事情，竟被护国真人看重。
由钟陵所造的五行生灵钟衍，此刻也一步登天。
护国神灵的一寸金身，自然是踏入了游仙之门，此后三灾无碍，九难不寻，长生自在，只需防备那天人五衰。
可惜这具几近天仙顶峰的愿力法身，此时修为又被削去了三成。日后再凝练，就需要重整长安乃至大唐的民望了，或许不容易，或许也不难。
钟陵没有在损失修为上面叹息，转而又教导钟衍入梦之术，以筹备明日午时，殷温娇前往凉亭，进入玄奘之梦。
待钟衍将此法运用纯熟，钟陵却是一喜。
真灵二化之法，似乎也勉强算是成了？