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第四十三章 生灵求赐号,天地降三灾(1 / 1)

令钟陵讶异的是,这一缕真灵性光,竟与自己的性光本源,有七成的相似性。

好比一棵树上的枝干,取下来移栽,重新生长的另一株同属。

这种奇妙的感觉,仿佛自己生造了一个孩子。

他确定了,那些天兵宫娥,大神通们必然采取了摄炁聚魂的法门,也就是将一些游荡的残魂,或取自地府阴司的业鬼,将其灵识打乱,真灵聚合,重新灌入天兵,宫娥等这些聚气成型的仙灵身中。

若由自己亲自点灵,这种玄之又玄的创生之感,是很难完全无情不顾的。

当然,这或许只是他自己的感受。那些历经万劫的大能们,其心如铁也并非不可能。

这一丝难以言明的情绪,终究让钟陵的心湖荡起了一丝涟漪。

他好不容易平复下去,正欲下手,抹去其智识,再行计较,尝试二化之法能否推演成功。

但,这个新生的真灵却抬起来头,神情庄重,躬敬的向钟陵行礼道:“父神,我还没有名字,可以赐我一个名字吗?”

这一句话,让钟陵才平静的心湖又涌波澜。

竟又下不去手了。

对这一个自己本意只是打造一个推演真灵二化之法的工具,他又是金仙的修为。即便方寸山的修行法子,并不强调心性,钟陵也自认为,自身的向道之心,长生之志,也是无比坚韧的。

这一生灵,也并没有费他什么力气,并不是什么花费巨大代价才塑造功成的器具。

可偏偏在诞生之后,查探了一下这一抹真灵性光,使得钟陵偏偏有了一丝与他血脉相连之感。

它简简单单的呼出父神二字,说出再简单不过的请求。

便让钟陵心起惊涛,识生骇浪。

蓦的便使钟陵升腾起了一股将要杀子的负疚感,这使得他又停下了动作。

他静静地凝视着这个又将额头伏低,匍匐在地顶礼的生灵,轻轻叹了一口气,说道:“也罢,也算是缘法。生,便换你钟衍罢~”

这生灵得名之后,更是三跪九叩,五体投地,语气里有一股说不清道不明的激动,它说的话很简单,翻来复去就四个字:“多谢父神。”

钟陵叹了一口气道,对于自己亲手创造的生灵,他终究是下不了这个杀手,抹去其间的灵性。

他又将一点灵识打入了钟衍的识海,这蕴含着他所知的一切感悟。

以及创生之后,需要钟衍做什么。

他对钟衍说:“这是我毕生的感悟,你日后若想修行,自悟即可。但近期我需要你做一件事情,这一件事你没有商量的馀地,也印入了你识海之中,可有怨言?”

“得父神创生,又获名姓,衍喜不自胜,还有长生之机,自是无怨。”钟衍再次叩首,也知道了钟陵需要他做什么事情。

施展入梦的神通,去玄奘的梦里,度其破妄。

这件事情也并不一定很难,毕竟还有殷温娇这道保险。

但也不一定容易,毕竟那黄粱入梦的神通,乃是观音菩萨施展的手段,若是玉皇经无效,钟衍的真灵性光,将永困在玄奘的梦境里。

钟衍的识海被钟陵那金仙磅礴的感悟掀起巨浪,花了好一阵子才给捋顺,这还是钟陵在侧护法,助其平复心境。

钟陵的思想,性格,下山以来的经历,修行上的感悟,都包含在这份灵光之中,被钟衍一点一点的吸收。

毕竟是才获新生的五行生灵,本自无性,无名未生,如同朴玉尚未雕琢。

钟陵的灵光,便是雕琢它的玉刀。

使得性情趋同。

当然,钟陵也不是没有留后手,他太知道自己本身是一个什么样的人了。

所以,这份灵识之中,也对钟衍定下了一条铁则——绝对忠诚,尽心竭力,无条件完成父神的任意委托。

这一对姑且能称之为父子的二人,正待进一步交流之时,天色忽然变得阴沉,雷云滚滚。

钟陵皱起了眉头,此日当无云无雨,万里碧空。

这天上的雷云,既不是雷部的,也不是龙宫的。

乃阴阳二气交感,演化五行,聚纳的纯阳神雷。

天生妖孽,地滋邪鬼,若有不容于世的事物现世,则会有神雷现世。

还有另一种情况,那便是旁门太乙得道的神仙,五百年受雷灾,再五百年受火灾,再五百年受风灾。

也就是菩提祖师曾对孙悟空提及的三灾利害。

不料想,此番创生之举,竟也招来了三灾。

钟衍足底,也冒气了黑烟,正是那体内阴火自燃,朝着泥丸宫,灼那五脏六腑。

赑风劫恐怕也在,只是亦由体内喷发,由内而外,穿透丹田九窍,消解浑身骨肉。

若无高深道行,这三劫并至,绝无生机。

钟陵也未曾想到,自己聚纳五行之气,塑造的一个生灵,竟能招致这般三灾。

这个被自己命名为钟衍的人形生灵,竟不被天地所容?

这样一来,更加印证了那些大神通者所造的天兵天将,天女宫娥,乃摄天地游荡的残魂,或地狱永不出的厉鬼,残损真灵,散逸之炁等种种本已存在的生灵所造。

即便是大神通者凭空创造生灵,亦为天地所不容。哪怕是造出的仙人,金仙,在出生那一刻起,神通变化也不可能一蹴而就。就如同现在钟衍,空有炼虚合道的修为,实则神通运用,法术等等,一应需要花费时间摸索熟练才行。只会比普通生灵掌握得快,但不等于不需要时间。

而三灾到临的时间,看起来是比生灵掌握对抗避灾之法更快的。

若非自己不沾因果,借物代形之法又是出神入化。

恐怕凭空生造的生灵,大多数情形下是避不开这三灾利害的。

要同时躲风雷火三灾,须以变化之术,代劫替死。

钟陵将钟衍变化成了一尊土地庙,土地神象为金塑,风吹不倒,火烧不烂,雷劈不着。

只待三灾过去,便能受天地承认,求仙者得那长生道果,不容于世者,受这世间因果所缚。

钟陵自身仍旧毫无影响,但他发现了分身之法的边界所在,便是这生造真灵,造出来的真灵,是会有天地自生的跟脚,受三灾考召,九难十魔如影随形。

也是这番对钟衍使用变化之法,钟陵对此的明悟更进一步。

他忽然想明白了,为什么那些天尊大能,好象有各种不同身份的化身?

诸如老君,化身女娲,化身摩尼,化身玄中法师,如此种种。

甚至有传言,三清本一体,元始,灵宝亦为老君所化。

各有不同,各有身份,各有神通,如何是同一人的呢?

钟陵以前不理解,现在看着避三灾的钟衍,他忽然有些明悟。

想来,也是这生造天地所不容的生灵,衍生万法。

只是不知内情如何,现在也不是去找老君接触的时候。

这时节,雷光大作,赑风呼号,火烟滚滚。

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