这些风闻的详细内情，钟陵也不太清楚。
毕竟术字门三百六十旁门，也无非扶鸾请仙，求仙问卜的法子，又如何能占得那些远在天边的大神通者们在做什么？
在大能眼里，他无形无迹。大能在他眼中，亦是混沌蒙昧。
但通过这些信息碎片，钟陵也做出了点猜想。
菩萨的塑象出问题，恐怕在回到灵山之后，还是被问罪了。
看来锁骨观音一事，影响还是很大。
以灵山的条律与菩萨的地位来看，玄奘出事这一环，菩萨怎么也得背个护法失察的罪责，致使受罚。
但塑象显兆，这是菩萨在鸣冤么？亦或者，连本体法身都受了牵连？是自己冒名锁骨搅动长安的业力所致？还是如来出手惩处了？
如果菩萨法身受损，玄奘的黄粱梦是否会削弱？
钟陵仍旧不敢轻易尝试，毕竟真灵唯一，一旦入梦，外界种种化身，皆无掌控。
若是能短时间使玄奘破妄脱身，倒也罢了。
万一陷入困局，时间日久，等菩萨回过神来，使神通拘了自己这一分真灵。
那就万事皆休了。
而如果不拆解这个法术，短时间也还好说。待到时间一长，以灵山诸佛的智慧，未必不能发现端倪，发现自己虚张声势，以强势重新破局重走取经路。
届时前面所布之局，煽动的现世未来教统之争，也会因西行大计强行压下。
西行大局若是不变，那下山到大唐以来的这三日里，做的事情可都白费了。
真武帝君虽然指点了一条迅速使玄奘破妄的法子，但怎么看都似在煽风点火，而且效用未明。
钟陵也不敢轻易尝试。
他只能另辟蹊径，看看既然愿力法身已经凝聚成型，受人道香火，塑造神格。
那么，自身本体与香火法身之间的这点唯一真灵的联系，能不能一分为二？
这么做的后果又会如何？
钟陵还只在猜想假设，毕竟事关自己的性命，他也不敢大意，这容错率太低了。
可惜长安境内没有什么的妖魔，不然可以拿他们试试水，效果更好，更省资源。
若真灵真可以一分为二，又能合二为一，那就再好不过了。
推演当然也会耗时间，但好在现在毕竟是大唐的护国尊神，长安的地只之首。
长安百姓的一举一动，尤其是产生信仰愿力的百姓，皆是他的眼睛。
恰逢城隍土地前来拜见，对于这种真灵一分为二还能活动之法该如何推演，钟陵心下有了计较。
样本足够大，资源足够多的情况下，任何研究的推演时间都可以缩短。
钟陵给自己设了个限，三日，就三日时间，若能推演出真灵一分为二，各自行动，副作用还较小的法门神通，那再好不过。
若是毫无所成，玄奘这边暂且放弃。
护持唐王不入地府，以及对灵山再临长安，做一些准备，从别处掌控主动权。
城隍毕竟是司一城阳人善恶罪福之人，对城里的百姓善恶，寿夭福源，乃至绝大多数还尚未能成道的修行者们，都是有相应的记录在册的。
虽不能保证完全准确，但三界规制下，这份记录册大体是公允的，有很强的参考意义。
更何况，天子居所，大唐中心，人道龙气所钟聚集之地的城隍，本身也不是弱者。
大部分有修行的人族，以及附近地域的一些精灵，也都是有在册备案，清清楚楚的。
钟陵的打算很简单，想借城隍的功德簿一观，看看哪些人和精灵为恶甚多，果报还尚未到时候的。若是凡人，就花费功法点拨一下，虽不能使其立地成仙，但也能让凡人有神魂出鞘，梦境清明之能。
到这个阶段，就足够推演观察真灵二分之法了。
神通法术其实是较为反直觉的，并非境界果位越高，才能修习灵验的法术神通才越好。
境界越低，灵验程度越高，反而更契合大道至简之理。普适性强，才能绵久不绝，它意味着更为安全，更为便捷，更易使得人间道统的门人有护教传道之力，积功累德之阶。
以如今这具愿力法身的神通，以及本体的法力，完全可以在三日内采集数十万个样本。
他唯一担心的，是长安城里这样的恶人恶灵不够多。
或许是由于真武帝君赠下的那把阔剑的关系，也或许是陵真人法身斩了与菩萨气息因果同源的锁骨观音。
城隍土地这些本地神只，对陵真人的态度十分尊敬。
在伟力归于己身的神魔世界，终究还是靠神通实力，说话才有分量。
陵真人在护国真人庙里隐去形迹，一边与城隍地只相谈甚欢，一边共同笑看方丘之上，大唐百官们拳脚相向。
待找了个合适的时机，陵真人向城隍提出想借功德薄一观的要求。
城隍很是爽快，立刻就答应了，顺势就邀请陵真人去城隍府上做客。
这时百官已经离场，百姓们在护国真人金身像前排起了长龙，达官贵人们自然排在前列，备着珍馐作供，带着香花献礼。烧的是上好木料，繁琐工序制成的信灵香，七宝香。燃的是用金丝朱砂点缀的黄表纸。
更有豪绅为表虔信，争相斗富。
那金身脚下，二尺高，五尺宽的功德箱连飞钱券都快装不下了，金银铜钱，数不胜数。明珠翠玉，堆栈如山。
太宗皇帝安排用以监管香火钱的几个度支吏，很明显不够用了。
不得已，户部又增派了人手，来盘点此处的香火积财。
毕竟是神明在上，又是太宗在位，此处的钱财，想必都能用到该用的地方去。
愿力法身也伴随着信徒们的祈愿，一丝一丝的在壮大，尤如涓涓细流，缓缓入海。
这时，一个有沾染过仙神气息的凡人祈愿，引起了钟陵的注意。
钟陵从她的祷言中知晓了这名信女的来历。
信女名叫殷温娇，乃江州知府之妻，近日随知府在京城外围公干，听闻昨夜护国真人显灵，救度诸难，便早在城外等侯，前来朝拜。
她在祷言中说如今的江州知府乃是恶人顶替，自己的丈夫早已遇害，被其强占，那时已有身孕，不敢随夫而去。待孩子出生，忧其孩子亦遭恶人毒手时。有仙人显灵，言此子不凡。
便以绢布血书为凭，置孩子于一木盆中，随江波逐流，恳望有好心人能够收留。
如今已有二十馀年，每每念及此处，悲不自胜。
不知那孩儿可否还在世上，恳护国真人显灵，容见孩子一面，梦到也行。
钟陵听完，觉得这剧情挺熟。
回想了一下。
殷温娇，殷温娇，这不是后世西游记证道本里后人补录的玄奘身世剧情么？可谓是槽点满满，居然在此方天地里确有其事。
她是玄奘此世的生母。