先有仙人嫖娼了唱酒色之歌，后有锁骨观音显圣，法相艳丽妖娆。
那身扮相，勾得男人直吞唾沫，邪火下行。照得女人双目圆瞪，妒火中烧。
料想日后的长安城里，那些勾栏舞坊的女子，人人皆以素衣滑肩，朦胧若现的装扮争相竞艳了。
这锁骨观音象，必让长安城里的各个娼妓，身家大涨。
一时恩客云集，人群熙熙攘攘。
可观音的怒火还没来得及喷薄而出，便被打断。
不知是谁高喊了一声：“快跑啊！我等，日后不能人道啊~”
“是极，是极，永断淫根，我还没个子嗣，万万不妥，万万不妥~”
“菩萨恕罪啊，我来此处，是为学那鏖战之法，图个香火存续，我家中独苗，尚无子嗣，切切不可使得族中香火自我而绝啊！”
“求菩萨恕罪！我不淫！”
原本跪地下拜的人群，闻言一想，顿觉极其有道理，顿时起身，恨不能多长两条腿，疯狂的向外挤，致使楼梯垮塌，踩踏者众。
这突发横祸，是连钟陵都始料未及的。
这还真不是他分化化身唆使的，他的本意不过是显化观音圣象，另一道青年道人的化身则进入泾河龙宫，让那龙王携水族前来参拜，水族出行，必然惊动城中城隍土地，各类阴神。
届时因果显迹，观音突然降圣，大惊皇城。
这件事情，必然引得天庭灵山都会前来问询所为何事的。
另，由于自身的特性所在，无论菩萨是否会恼羞成怒的现身，斩落这具锁骨观音的化身，都无损大局了。
毕竟在大佬的们眼里。
这分明就是观音显化某一分身，以点化降圣之名，造惊惶凡人之过。
这件事情就不算小事了，大概率会还轮不到菩萨对取经人和这一众凡人的记忆动手脚，就会受到灵山天庭的感召，返归上界。
即便搅扰也没事，这种大事，菩萨返归上界是板上钉钉的事情。
大能法眼所罩，但无真身亲临。
这般情形之下，哪怕菩萨强行斩去了玄奘此行乃至这一阵的记忆，只要后续返归天庭，受那些大佬们的问罪。
钟陵都有办法让玄奘重新恢复，重续筹谋。
事已至此，钟陵自然要对此情状添油加醋一番。
观音真身所化的天竺僧人，脸色一阵青一阵白。
她真的没有想到，竟有外道如此大胆，如此妄为！
她确实差点就显化真身，想要斩落这妖孽，以正佛名了。
直到人群纷乱，四处都有踩踏，她与玄奘二人被拥挤的人潮推着向外走时，这才冷静下来。
以慧眼观那锁骨观音之法相，令她大骇。
那分明就是与她同出一源的气息分身，因果之密，仿佛就是她亲自所为。
这究竟是何等的神通？
不止在法相上冒骗，更连此方天地的轮回因果，都骗了过去。
这是何方的大魔在作崇？
观音不敢想下去，兹事体大，这事必须禀给佛主。
能扭转因果的大神通，未必是自己能对付的。
她又感应了一下惠岸的行迹，竟在返回灵山的途中遇到外魔，一番争斗之后，若有所感，陷入了玄之又玄的顿悟之境，于深山中灵觉交感，神游太虚，自行的闭关了。
好巧不巧的，偏偏怎的在这个节骨眼上闭关了？
菩萨骤然惊觉，这外魔早就在针对取经之事行经布局了！
先以梦兆乱世间法，诱使取经人下山。再针对菩萨师徒，一步步设套。
这到底是哪方的魔头？
有如此大的神通？
在天庭佛门两方大能的注视下，将天机搅扰，还掩盖因果。
结合现在显化的那锁骨观音。
菩萨忽有一丝心悸，结合对方这手对天机李代桃僵的神通，那实力乃至于势力恐怕是深不可测，只怕我那惠岸徒儿已经遇害，灵山与天庭还蒙在了鼓里。如今那外魔再出手，坏观音法相，毁佛门名节，败取经大计。
菩萨想到了一个可怕的可能：西行本是天数前定，这是天地大势，不可逆改。这外魔如此筹谋，怕不是想行李代桃僵之计，夺取经天命之位。那时节，佛法东渡，魔染灵山？
观音念及于此，只感到额头上冒出了一丝冷汗，轻诵了一声佛号，对着玄奘施展了一个护身咒，保他不被这混乱的人群挤压踩踏，有个安身之所。
她心下暗道，不想长安城下，竟藏有如此滔天的祸事。眼下并非意气之争，料想那大魔早知我在长安，此般正是想诱贫僧现身，一并擒下，将那西游大计来个李代桃僵，搏上天命。此番显身，只怕正中下怀，当务之急，是要回到灵山，禀明佛主才是。
可是，菩萨毕竟慈悲，哪能眼见众生散乱，祸事横生？况且，此番动乱所造的业果，竟真在一丝丝的牵引至她的身上。
那在虚空中显圣的锁骨观音一言造出的动乱，这恶业竟让她来背负了。
所以，她悄撒甘露，润泽十方，使得这些肉体凡身，惊惶稍定。又让那些不幸跌倒，被后来人踩踏之人，返魂归身，这番突如其来的横祸，在菩萨的保佑下，无人伤亡。
趁着这场乱子，菩萨与玄奘分离，欲要悄然遁出城外，再行神通回返灵山。兹事体大，这必须亲回灵山，禀明佛祖了。
老迈的天竺僧人身后，是那些惊魂稍定的凡人们。
见坠楼者，遭踩踏者原地复活，浑然无伤，都明了是菩萨神通保佑。
于是，凡人们齐齐朝向那虚空显圣的锁骨观音跪拜：“多谢大慈大悲的观世音菩萨保佑，我等肉体凡胎，不明真义，冲撞了菩萨，万望恕罪。”
观音真身所化的老僧此刻面色悲泯，神态平静，只在心下暗叹众生难渡，苦海无涯，佛门东传之计，竟遭亿万年不遇之大劫。
佛号轻吟，众生朝北拜观音，老僧向南自独行。
钟陵见状，不由心喜，未曾想此番计策，竟将菩萨吓退。
但，既然菩萨要回灵山，那么祸水总归往佛门内部相引才是，否则，那六部弥勒经岂不是白传了？
那菩萨还未走远，形如凡人。
钟陵便以圆光法演化地狱之景，以弥勒之名，向这跪拜的众生，讲述那邪淫之因，破败之果，阐那青阳白日，众生图景。
大半部分，都是未来佛主弥勒的道统教义。
观音真身听得真切，眉头蹙得更紧。