民国时期虽然也提倡婚姻自由，但终究没能强制性普，封建势力依旧强大，除了一些进步青年，没人当回事。
如今新国家的婚姻法，是第一部真正意义上保障妇女权益的法律，它的颁布，是历史史无前例的一次进步。
但他也清楚，法律的条文再好，要落到实处也需要漫长的时间来改变的，起码得一代人甚至几代人的坚持。
现在渔村这些村民们，一辈子没读过书，思想观念固执陈旧，想要让他们接受这种损害自己利益的新事物，几乎是不可能的。
就象李老憨的婆娘担心的那样，很多妇女长期依赖男人生活，没有独立的经济来源，就算法律给了她们离婚的自由，她们也没有勇气迈出这一步，因为她们不知道离了婚之后该怎么活。
所以，经济独立才是妇女真正解放的基础。只有让她们走出家庭，参加生产劳动，自己挣钱，才能真正摆脱对男人的依赖，才能挺直腰杆说话。
赵玉梅提到的男女同工同酬，就是关键的一步。当妇女们通过自己的劳动获得了和男人一样的报酬，她们的家庭地位、社会地位自然会提高，话语权也会随之增强。
沉知言注意到，随着辩论的深入，越来越多的妇女开始抬起头，眼神里的恐惧渐渐褪去，多了几分思索和向往。
坐在春桃旁边的张寡妇，眼睛红肿着，却一直挺直了腰板，专注地听着赵玉梅的每一句话，手里紧紧攥着一个布包，那是她给人缝补洗衣攒下的一点私房钱，也是她唯一的底气。
张寡妇的男人去年刚上岸就在湖里遇难，婆家说她克夫，想把她卖给的老光棍换钱，她拼死反抗，靠着给人缝补洗衣勉强拉扯着孩子活下来，日子过得十分艰难。她比谁都渴望自由，比谁都希望能掌控自己的命运。
就在这时，张寡妇突然站了起来，她的动作有些僵硬，却异常坚定。晒场里的目光瞬间都集中到了她身上，男人们露出了鄙夷或不耐烦的神色，女人们则满是同情和担忧。
张寡妇深吸一口气，声音有些沙哑，却异常清淅：“赵主任！我想问一句，法律真说了，寡妇能自己决定嫁人不？婆家还能不能再卖我？”
赵玉梅看着她，眼神里满是同情和赞许，她重重地点了点头，声音坚定有力：
“这位大姐，法律明确保护你！婚姻自由包括寡妇再嫁自由，任何人都不能干涉，更不能买卖婚姻，这都是犯法的！
谁要是敢强迫你，你就找政府，找妇联，他们那是违法，我们一定为你做主，把他他们绳之以法！”
“真的……是真的……”张寡妇喃喃自语，眼泪一下子涌了出来，顺着布满皱纹的脸颊往下淌。
她用力抹了一把眼泪，重重地坐了下去，突然嚎啕大哭起来。那哭声压抑了太久，包含了太多的委屈、绝望和不甘，此刻终于爆发出来，听得人心里发酸。
这一哭，象是打开了闸门。几个常年受气的媳妇再也忍不住，也开始偷偷抹眼泪，有的甚至肩膀微微耸动，压抑的啜泣声在人群中隐隐传来。
王桂香看着张寡妇，又下意识地摸了摸自己身上的伤痕，眼神剧烈地挣扎著，象是在做一个艰难的决定。
男人们的声音渐渐小了下去，有些人心虚地别开了脸，不敢再直视那些哭泣的妇女。
李老憨烦躁地蹲在地上，从口袋里掏出旱烟，卷了一根，猛吸了一口，烟雾缭绕中，他的脸色阴晴不定。
三叔公也不说话了，只是不停地用拐棍杵着地，发出沉闷的声响，象是在发泄心里的不满。
沉知言看着这一幕，内心非常触动。张寡妇的这一哭，不仅仅是个人情绪的释放，更是对封建婚姻制度的无声反抗。
她的勇气，象一颗火星，落在了干燥的柴草上，虽然还没燎原，却已经点燃了希望。他知道，从这一刻起，有些东西已经悄悄改变了。
这些妇女们，虽然还不敢立刻站起来反抗，但那颗追求自由和平等的种子，已经在她们心里扎下了根。
赵玉梅抓住时机，继续宣讲：“乡亲们，新婚姻法不仅保护妇女的权益，也保护子女的权益！
法律禁止童养媳，禁止溺婴弃婴，孩子是国家的未来，男孩女孩都一样珍贵！
新法的目的，是创建民主和睦的新家庭，反对封建大家长制，让夫妻和睦，家庭幸福，这样才能更好地建设新社会！”
她又举了几个例子，讲了其他地方贯彻婚姻法后，家庭和睦、生产发展的故事，还提到了《小二黑结婚》里的小二黑和小芹，他们勇敢地追求婚姻自由，最终获得了幸福。这些故事虽然简单，却让村民们听得入了神，不少年轻姑娘和小伙的眼里都泛起了光亮。
沉知言看着这一切，内心充满了希望。他知道，这场宣讲不会立刻改变所有人的观念，但至少，它让大家知道了有这样一部法律，知道了妇女有权利追求自由和平等。
这颗种子已经种下，只要坚持不懈的走下去，就一定会生根发芽。
他看向身边的春桃、夏荷和秋菊。春桃的眼神里不再是单纯的不安，多了几分坚定；夏荷的嘴唇不再抿得发白，脸上带着一丝思索；秋菊也不再往他身边缩，而是好奇地打量着周围的人。
沉知言知道未来的情况，新婚姻法的颁布，不仅仅是婚姻制度的变革，男女平等的开始，更是未来女权运动的开端。
未来随着越来越多的妇女走出家庭，实现经济独立，她们会在更多领域争取平等的权利，从婚姻自由到就业平等，从受教育权到政治权利，女权必然会伴随着男权的衰落也兴盛。
而这个过程，或许会充满坎坷和斗争，但终究会朝着女尊男卑的方向发展。
晒场里的辩论还在继续，日头渐渐西斜，把每个人的影子拉得很长。