清晨，太行山脉的轮廓在纱幔般的雾气中若隐若现，恍若仙境。
青玄观后院，陆缘盘膝静坐呼吸绵长，周身气息与天地韵律悄然相合，仿佛本就是这山间一石一木，静谧而和谐。
随着修炼深入，源自本源空间中的先天一炁被引动，如溪流导入江河，贯入他体内。
大部分炁流被他炼化，冲击、贯通着周身窍穴，少许散逸而出的先天一炁则融入周遭天地，令院中草木愈发青翠，整座青玄观都透出一股蓬勃生机。
时光悄然流淌，东方既白，一缕晨光刺破云层，恰好落在陆缘肩头。
“呼——”
陆缘缓缓吐出一口浊气，气体如白练般在清冷空气中短暂停留，随即消散。
陆缘缓缓睁开双眼，眸中清光内蕴，轻轻握了握拳，感受着自己体内打通的窍穴。
“不错，又打通了一处窍穴。”
此时，已是他自悬瓮镇归来的第二日。
陆缘缓缓起身，舒展了一番筋骨，随后陷入了对未来生活安排的沉思。
“如今粮食储备颇为充足，足够我吃上半年之久。蔬菜和药材种子也都不缺，嗯……平日里除了专心修炼，也该开辟几亩薄田，顺便改良一下种子。
只是若想把普通土地改造成想象中的的灵田，就必须借助阵法，将修炼过程中逸散的先天一炁固定在田中。
阵法……这就只能依靠研究符文，进而创造出合适的阵法了。
行，就这么决定，先用真实之眼研究符文！对，就这么办。”
陆缘站在院中，轻声自言自语，有条不紊地规划着名未来的日子。
一想到研究符文之事，陆缘明白不能毫无头绪地胡乱探索，得先明确要研究哪几种映射的符文，才能组合出聚灵的效果。
这般思索间，陆缘脑海中立刻浮现出曾经读过的诸多道经典籍。
首先映入脑海的，是《易经》中的八卦。
八卦乃是《易经》的内核概念，包含干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八种基本卦象，它们代表着自然界的林林总总、万事万物，同时也蕴含着宇宙间的能量与规律。
八卦聚灵，是将八卦符号依照特定的方位与顺序巧妙排列，从而形成一个拥有特殊能量场的阵法。
这些卦象彼此相互作用、相互影响，能够巧妙地引导并汇聚天地之间的气。
八卦的原理概念在陆缘心中一一划过，紧接着，五行聚灵的念头涌上心头。
“五行”洪范》，这部典籍乃是第一篇系统提出并详细记载五行思想的重要篇目。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
除了《尚书》和《周易》，《春秋繁露》《白虎通义》《五行大义》等诸多古籍，也都对五行理论进行了深入的阐述与发展。
五行，指的是金、木、水、火、土这五种元素，它们是构成宇宙万物的基础要素，彼此之间存在着相生相克的紧密关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行聚灵之法，是基于五行相生的原理，通过设计特定的布局与物品摆放，让五行元素相互促进、相互转化，从而形成一个循环往复、生生不息的能量系统，以此达到聚灵的目的。
思及这两套阵法方案，陆缘略作权衡，最终还是决定采用五行聚灵这一套。
原因无他，只是因为相对而言较为简单。
毕竟八卦所需的八枚符文，或许要耗费漫长的时间，从天地之间去寻觅映射的符文，之后才能有所领悟。
陆缘心想，等日后时间充裕了，倒是可以以整个青玄山为阵眼，布置一个宏大的八卦阵。
斟酌已定，陆缘便开始着手准备，打算从现实事物中去领悟五行符文。
他想起初得“真实之眼”时，曾在院中那株小树上窥见过代表“木”之真意的符文轨迹。
“那么，便从‘木’之符文开始吧。”
他轻声自语，移步至院角那株桃树下，拂衣盘膝而坐。
摒息凝神，将意念缓缓汇于双目。
刹那间，眼中似有清光流转，眼前的天地随之变幻。
原本寻常的景象褪去，视野中被无数交织、流淌的彩色线条所充斥，它们构成了一张无边无际、蕴含着无穷奥秘的能量之网。
“这些……想必便是勾连天地法则，维系诸般符文运转的能量脉络吧。”
心念微动，他迅速收敛心神，将全部注意力投向眼前的桃树。
在真实之眼的注视下，桃树不再仅是凡木，其生命本源深处，那枚他曾惊鸿一瞥的、代表着“生发”、“成长”与“繁茂”的“木”之符文，正随着树木的呼吸，隐隐散发着独特的韵律与光华。
陆缘凝神静观，只见那枚符文并非静止，而是随着桃树的生机在缓缓流转，根须汲取地气时，符文底部泛起温润的土黄光泽。
枝叶承接着朝露与晨曦，符文的顶端便荡漾开如水波般的清辉。
整个符文呈现出一种深邃而富有生命力的青碧之色，其结构繁复玄奥，每一笔划都仿佛在诠释着抽枝、展叶、开花、结果的生生不息之道。
陆缘心神沉浸其中，不再刻意去记忆符文的形态，而是放开身心，去感受其中蕴含的“生发”之意。
渐渐地，他周身气息与那符文韵律渐趋一致，呼吸间仿佛也带上了草木的清香。
偶有山风吹过，几片粉白花瓣飘落肩头，他却浑然不觉，整个人已进入物我两忘的参悟之境。
…