而全真派，则是创立于金代，由祖师爷王重阳，在陕西终南山上创建。
理论上主张，儒、释、道三教合一，以重阳宫、永乐宫，还有白云观为三大祖庭，形式上，强调内丹修炼、出家住观、去情去欲、禁婚食荤。
朱鸭见觉得，正一派强调的道法自然与世俗相结合，认为人应该顺应自然，追求内心的平静和自我修养，没有过多的戒律清规和道德约束。
这一点，他觉得自己挺能接受的，而且，也不影响他行走江湖。
而平时的生活起居及饮食上，照样是大口吃肉、大碗喝酒，这跟梁山好汉里的花和尚鲁智深并没有什么区别，就算是出家人又能怎么样呢？同样也可以在江湖里，快意恩仇、洒脱自如。
随即，朱鸭见决定了，哪怕他这次游历结束后，找到了一处道观落脚，他也是要遵循正一派的规矩和做法的。
朱鸭见在理顺了这些思路后，思绪渐渐回到了现实当中。
而杨正华爷孙仨，看到朱鸭见的状态恢复正常后，心里的石头也慢慢落了地。
杨树林在听到杨正华的吩咐后，正准备走到屋外，接着去收拾那条金色大鲶鱼，给他奶奶做药引子炖汤时，却被朱鸭见拦住了去路。
“等一等小树林，老叔问你件事儿，你刚才，说你们村里的金什么人会打标枪，这是个什么情况？”
杨正华听到朱鸭见这般问话后，只能留下了杨树林回答，让杨王氏去屋外收拾那条金色大鲶鱼了。
杨正华说：“杨树林年纪还小，童言无忌，有些话不经脑子思考就胡乱的讲出来了。”
“老辈子就说过一句话，那就是，饭可以乱吃，话不可以乱说，有些乱腔更是胡乱开不得。”
杨正华的解释是说，在他们广安老家，流传着一个民间传说，这个传说邪乎得很。
传说是在广安的农村地区及山野树林里，许多有灵性的动物都可以修行，而且，都有自己的修行方式。
杨正华说，在他壮年的时候，跟他老汉在走夜路的时候，就亲自看见过，有许多黄鼠狼站在乱葬岗的坟头上，在月圆之夜，直立起身子，用前爪抱拳做跪拜状，类似于人类行李的动作，对着月亮跪拜。
杨正华的老汉对杨振华的解释是，黄鼠狼跪拜月亮的目的，是通过吸收月光的阴气，来提升自己的修为和增强自己的灵气。
而拜月亮，是灵性动物修炼成妖的一种方式。
杨正华的老汉说，他还没有亲眼见过被拜月亮的灵性动物发现会怎么样。
不过，根据部分目击者称，拜月时的黄鼠狼，能够听得懂人话，并且，心地善良、本性不坏的黄鼠狼还会对人类主动避让。
但是，也有少数顽劣的黄鼠狼，会因为人类对它们的挑衅和驱赶，给予人类相应的捉弄和报复。
杨正华的老汉，在杨正华壮年的时候，经常对他说，很多有灵性的动物都有它自己的修行方式。
有的动物修行，叫做苦修，它们吃斋诵经，历经各种大灾大难，而在度过命里的几个劫数之后，就能化作人形。
而有的动物的修行方式，叫做巧修。也就是所谓的走捷径。
比如黄鼠狼这类型的小精灵，其修行方式，就是靠走捷径。
它们会在乱葬岗中，钻入死人的棺材里，照着死人的尸骨，把自己改造成人的样子。
但是由于它们的修行不足，反而变得不伦不类、不公不母了。
而也在这时，它们就需要找到一个有缘人，讨个吉利的话，认图圆满，这个行为就叫做“讨封”。
传说中的狐狸成精，通常选择的是苦修，而黄鼠狼的性格就爱走捷径，喜欢巧修。
这也是为什么黄鼠狼在民间，讨封故事特别多的原因了。
而杨正华说了这么多，黄鼠狼拜月亮和讨封的故事，是要为他接下来的叙述做一个铺垫，这也是在两年前，他们村里发生的真实的事情。
杨正华他们的村子，叫做杨家村。
杨家村里原本是以金氏为主，由于明末清初战乱的原因，杨氏家族从湖南衡阳迁居至此，逐渐形成了，杨姓占第一、金姓占第二、其他姓氏则比较少的现状。
而金氏家族里的金常在，就是杨正华接下来要讲述的重点。
这个金常在的年龄，至少比杨正华要小一轮，虽说杨正华和金常在没有怎么接触过，但是，金常在也算是杨正华从小看着长大的。
金常在这个人，不怎么合群。他习惯在人群的边缘行走，眉头随时都紧皱着川字纹，不知道在苦苦思索些什么。
他说话的时候，也总是要先停顿半拍，仿佛要确认每个字都能准确无误的说出来之后，才瓮声瓮气的轻轻吐出。
当有人跟他交流的时候，尤其是长得漂亮的异性跟他讲话时，他便更是紧张的不得了，面红耳赤的低下头，要将目光藏在地面，或者远处的某个固定点上，才肯开始与对方交流，根本不敢直视他人的眼睛。
虽说金常在是一个性格内向、沉默寡言的人，但是，村里的人都说，如果不是因为金常在家，世世代代都是庄稼人出身，家境贫寒上不起学。
否则，只要金常在有机会去读书，那么，考取个功名对他来说，又有何难？
而那二十四节气，在金常在的心里更是活谱的。
这些大自然的日常规律和变化，被他摸了个一清二楚。
比如说，这简单的春耕秋收，别人是靠天来吃饭的，而他，却只要蹲在田埂边，眯起眼睛凝望一会天上的云卷云舒，随后，再掐指一算，便知道什么时候刮风、什么时候下雨、什么时候又是干旱时期了。
其次，他也打得一手好算盘，灶台上的算盘珠子被他拨弄得噼啪作响，帐本也翻的比帐房先生还要利索。
除此之外，金常在那一双干活的手，看似粗糙，可实际上却巧的不得了。
也许不了解他的人，只把他当作是个种地的，可并不知，他家堂屋梁上的那对雕花雀替，是他用那拾掇庄稼的巧手，给一凿一刨，刻出来的。