明宣德年间，浙闽赣三省交界多山，盗匪横行，且各州府各自为政，联防联控形同虚设——衢州府有兵却缺粮草，建宁府有粮却无兵器，处州府擅山地追踪却无统一调度，熵增之势蔓延，百姓深受其害。时任叠盒阁阁主李慕然徒孙秦岳，奉朝廷之命前往调处，携量天尺与《叠盒六式应用大典》，欲以六式定三省联防之局。
秦岳先遍历三府，用量天尺精准采集数据：衢州府兵力富余（e?=82）、粮草基础薄弱（e?=45），建宁府粮草富余（e?=86）、兵器储备不足（e?=40），处州府追踪技能富余（e?=90）、调度协同潜力（k?=18）；三府共同目标（c?=92，剿匪安民），个体核心诉求（c?：衢州府需粮草、建宁府需兵器、处州府需调度权），协同需求强度s=95，a=05；联防核心规则（r_c：统一调度、粮草共享、战功同赏），弹性规则（r?：轮值指挥、补给频次）。
江南漕运因河道淤塞、官吏盘剥、船工涣散，运力锐减，粮米无法按时运抵京城。秦岳奉旨整治，先用量天尺排查症结：船工参与意愿（l?=35，工钱被克扣、劳作强度不均），贡献价值（p?=20，河道淤塞导致运输效率低下），寂熵损耗（j?=28，官吏层层盘剥、流程冗余）；漕运沿线府县粮草富余不均，互哺协同不足（e?=483）；漕运规则混乱，核心底线（r_c）缺失，弹性规则（r?）滥用（官吏随意加征苛捐）。
依逆熵式施策：先清查克扣工钱的官吏，追缴赃款补发船工，按运输里程与载重定薪酬，l?升至78；疏浚淤塞河道，按船工技能分配驾驶、装卸、维修任务，p?升至45；裁撤冗余审批环节，明确漕运路线与停靠站点，j?降至07，e?升至76。
按互哺式协调沿线府县：粮草富余府县按30比例补给短缺府县，短缺府县提供河道修缮人力，e?升至857。衡式重建漕运规则：核心规则（r_c：严禁盘剥、按时抵运、安全无虞）占80权重，弹性规则（r?：停靠时长、补给标准）由船工与漕运司共同投票确定，r?升至82。
半年后，漕运通畅，粮米按时抵京，损耗率从原来的20降至3，量天尺全程记录数据，无一处偏差，《叠盒六式应用大典》新增漕运治理专项范本，成为后世漕运整治的标准依据。
北方边境互市，因异族商贩与中原商户贸易规则不一、假货掺杂、争端频发，一度关闭。秦岳奉命重构边贸秩序，启用净化式与平衡式双管齐下。
先用净化式分级处理：对故意售卖假货、哄抬物价的商贩，判定d?=085、s?=01，采取g?=10的干预措施（没收货物、禁止入市半年）；对因规则不清无意违规的商贩，判定d?=03、s?=04，采取g?=03的干预措施（口头警告、讲解规则），计算得p?分别为012与059，整改效果显着。
再用平衡式制定边贸规则：核心规则（r_c：公平交易、明码标价、争端公裁）占80权重，由中原与异族代表共同确认，不可更改；弹性规则（r?：交易时间、货币兑换比例）占20权重，按双方贸易贡献度投票调整，r?=85分。同时，按互哺式协调边境军民：中原提供布匹、茶叶，异族提供马匹、皮毛，按30富余比例流通，e?=893分。
边贸重启后，秩序井然，争端率降至5以下，中原与异族皆获其利，民族关系愈发融洽。秦岳将边贸治理的变量数据、干预流程、规则条款详细录入《大典》，补充了跨民族场景的应用规范，让叠盒六式的适用范围进一步拓展。
秦岳晚年，深感《叠盒六式应用大典》需随时代演进不断完善。他组织叠盒阁弟子，对历代案例进行复盘，修正了部分变量测量的细微偏差——如将“传承损耗（δ）”性知识损耗（δ?=001）、隐性知识损耗（δ?=005）、跨文化知识损耗（δ?=008），让轮回式计算更精准；新增“跨区域协同”“民族互市”“漕运治理”等专项篇章，明确特殊场景的公式适配调整流程，确保无错应用。
他进一步完善传承机制：在“规则部”“实践部”“传承部”之外，增设“校验部”，由三名精通数理、熟悉各地风土的弟子组成，负责审核新增案例的数据真实性、公式应用准确性，每季度出具《无错校验报告》，发现偏差及时修正。同时，将量天尺升级为“双尺校验”模式，由两把独立量天尺分别计算，结果一致方可生效，杜绝单一工具可能出现的误差。
弥留之际，秦岳嘱咐弟子：“叠盒六式的核心，在于‘数据无假、计算无错、规则无偏、传承无断’。唯有守住此四无，方能让平衡之道跨越山川、贯穿古今，让熵增永无泛滥之机。”
此后数百年，叠盒阁代代相传，《叠盒六式应用大典》不断迭代，从地方治理到国家统筹，从民生琐事到民族交融，叠盒六式以无错、精准、可溯的特质，成为维系社会平衡的重要基石。烂柯山的青霞洞依旧微光闪烁，量天尺的清辉跨越岁月，见证着一局局无错推演的叠盒棋局，在天地间永续延伸。