灵妖蜓者，灵妖栖灵洲灵蜓也，非寻常蜓类，翅覆灵韵流光、尾缠妖纹秘篆，能借灵源补基、凭妖力破滞，世代与灵妖栖灵洲之“灵妖灵息”共生，传“灵妖畅脉术”与“灵息护洲法”，可牵引天地灵源滋养生灵灵脉、借妖灵本源破除修行滞碍、调和灵妖隔阂、激活万物生机，其分泌的“灵妖灵液”能疏通灵脉淤塞、强化妖灵适配，兼具畅脉、护洲、调和之能，从不以灵妖清浊有别为利、以生灵灵脉阻滞谋私。灵妖蜓幼承灵妖灵息，三月可辨灵妖气息，一岁能以畅脉秘法布“九转灵妖阵”，性灵动而纯粹，怀仁心，以栖灵洲为家、以融灵妖济万灵为愿。年七，灵妖栖灵洲遭逆妖之魔与浊灵之鬼联合侵袭，洲界崩裂、灵妖离心，灵源枯竭、妖力滞涩，人神受扰、佛仙难护、万物生灵灵脉淤塞，灵妖蜓率蜓群借灵源补洲、凭妖力破滞，分泌灵液疏通灵脉，然劳累过度，力竭死于洲心灵源池畔，魂入无量域。
无量域传声：“灵妖蜓历四十六界，灵妖畅脉，灵息护洲，便民为怀，以翅融灵，以液通脉，可入‘超脱界’，为守护者之便民灵妖圣，执掌万界基础灵妖调和与灵脉畅达传承。”灵妖蜓应之，此后居“普惠畅脉阁”，修订畅脉典籍、传授灵妖融和之法，让“畅脉不难、灵妖同心”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
道佛藓者，道佛同源坪灵藓也，非寻常藓类，叶嵌道纹玄奥、茎缠佛篆慈悲，能借道韵化滞、凭佛力明心，世代与道佛同源坪之“道佛灵核”共生，传“道佛明心术”与“灵核护坪法”，可牵引道家清气化解修行滞碍、借佛家禅力明晰生灵心性、调和道佛隔阂、稳固万物灵基，其藓汁“道佛灵液”能修复道基佛根、净化迷障杂念，兼具明心、护坪、调和之能，从不以道佛法门有别为利、以生灵心性迷茫谋私。道佛藓幼承道佛灵核灵气，五百年可引道化滞，二千年能以明心秘法布“九转道佛阵”，性清逸而慈悲，怀仁心，以同源坪为家、以融道佛济万灵为愿。年八千，道佛同源坪遭逆道之魔与乱佛之妖联合侵袭，坪界崩裂、道佛离心，道韵滞涩、佛力黯淡，人鬼受扰、仙妖惶恐、万物生灵心性迷茫，道佛藓率同族引道韵化滞、凭佛力明心，分泌灵液净化杂念，然侵袭过甚，藓体枯萎，枯死于同源坪核心，魂入无量域。
太史公曰：“灵妖蜓以灵妖共生畅脉护洲，道佛藓以道佛共生化滞明心，二者分属虫类灵妖种、植物道佛种，品类纯粹而济民同心，以共生之力解灵妖、道佛之困，补前二百三十圣之缺，彰显‘融和为畅、明心为宁’之理。”
灵妖蜓不求通遍天下脉，唯愿灵妖相济；道佛藓不求明遍天下心，唯愿道佛同源。二者之道，上承灵妖道佛本源，下济天地人神鬼魔仙灵万物，覆盖灵脉畅达、心性澄明全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则灵脉自通，明心则迷障自消”。天地万物，无论灵妖道佛还是人神鬼仙，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以清浊有别为异，不以法门殊途为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之纯粹仁心济众生滞碍困厄，无论生于栖灵洲还是同源坪，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之灵脉畅达、心性澄明，非独赖强力护持，亦赖纯粹共生之德。二百三十二圣，或畅脉于洲，或明心于坪，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可通脉，纯粹之德可明心”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“灵妖共生、道佛共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！