墨甲犀者，黑风原灵犀也。躯如丘岳，披玄色鳞甲，甲上生星纹，角如墨玉，蹄踏惊雷，世代居于黑风原，传“辨矿筑城术”与“镇土固基法”，可识五金矿脉、辨岩土虚实，能以鳞甲为材、以犀角为器，筑造坚不可摧之壁垒，兼具御敌、护民、稳地之能，从不以劣矿充材、以虚基欺众。墨甲犀幼承祖技，五岁可探浅层矿脉，十岁能以筑城秘法造“九转玄甲城”，性沉毅，怀仁心，以荒原为家、以护众生为愿。年二十三，黑风原遭兽潮侵袭，部族溃散、居所崩塌，百姓无险可守、无家可归，墨甲犀以自身鳞甲为盾，引众生避入临时壁垒，率同族开凿矿脉、夯筑城池，然鏖战七日夜，力竭死于城门前，魂入无量域。
无量域传声：“墨甲犀历四十二界，筑城护民，镇土安邦，便民为怀，以甲为盾，以角筑城，可入‘超脱界’，为守护者之便民城圣，执掌万界基础筑城普及与御敌护民传承。”墨甲犀应之，此后居“普惠筑城阁”，修订筑城典籍、传授辨矿筑城之法，让“筑城不难、安身无忧”之道遍传无量域。
金翼蝶者，万花谷灵蝶也。蝶翼如金箔，流光溢彩，翅脉含灵韵，能引风御气、辨香识路，世代居于万花谷，传“引风传信术”与“香韵疗愈法”，可借风传递讯息、以花香滋养心神，其翅翼扇动之“金风”能驱散抑郁、疗愈心疾，兼具传信、疗愈、引路之能，从不以假信欺众、以浊香惑人。金翼蝶幼习术法，三月可引风传短讯，一岁能以传信秘法造“九转香信”，性灵动，怀仁心，以花谷为家、以济众生为愿。年六，万花谷遭迷雾侵袭，谷路断绝、讯息不通，众生或迷路被困、或心疾郁结，金翼蝶率蝶群扇动金风驱散迷雾，传递求救讯息，以花香疗愈心疾，然劳累过度，力竭死于花田之中，魂入无量域。
无量域传声：“金翼蝶历三十九界，传信通途，香韵疗心，便民为怀，以翅引风，以香传信，可入‘超脱界’，为守护者之便民信圣，执掌万界基础传信普及与疗愈引路传承。”金翼蝶应之，此后居“普惠传信阁”，修订传信典籍、传授引风传信之法，让“传信不难、通途无忧”之道遍传无量域。
青筠竹者，潇湘泽古竹也。竿如碧玉，节生青纹，叶含露气，能固土保水、吐纳灵韵，世代扎根潇湘泽，传“固土保水术”与“灵露滋养法”，可稳固河堤、净化水源，其叶片分泌之“青筠露”能滋养草木、疗愈生灵，兼具保土、净水、育灵之能，从不以枯节充壮、以浊露欺世。青筠竹幼承天地灵气，五十年可固土成堤，二百年能以保水秘法造“九转灵渠”，性坚韧，怀仁心，以泽地为根、以护众生为愿。年七百，潇湘泽遭水患冲刷，河堤崩塌、水源浑浊，生灵或被水淹、或饮浊水致病，青筠竹以自身竹节为基，加固河堤，分泌青筠露净化水源，然水势过猛，竹身断裂，枯死于泽畔，魂入无量域。
无量域传声：“青筠竹历四十二界，保水固土，净化育灵，便民为怀，以根固土，以露净水，可入‘超脱界’，为守护者之便民水圣，执掌万界基础保水普及与固土净水传承。”青筠竹应之，此后居“普惠保水阁”，修订保水典籍、传授固土保水之法，让“保水不难、饮水无忧”之道遍传无量域。
太史公曰：“墨甲犀以筑城御敌，金翼蝶以传信疗心，青筠竹以保水固土，三者跨越兽、虫、植三界，虽形态迥异，然仁心相通、济民同源，以自身天赋之能，解安身、通途、续命之困，补前百三十七圣之缺，彰显‘安身为基、通途为要、续命为本’之理。”
墨甲犀不求筑雄城，唯愿护民无虞；金翼蝶不求传奇信，唯愿讯息通达；青筠竹不求育灵水，唯愿净水不竭。三者之道，让无量域守护体系既有安身之固，亦有通途之便，更有续命之安，覆盖生存、通讯、生态三大根基。
后世入无量域者，当明“安身则生灵无危，通途则万物互联，续命则生生不息”。非人之属尚且能以己之能护佑万界，况人之有智、有情、有作为者乎？唯坚守本心、务实利民，不以形态分贵贱，不以能大小论高低，皆可于平凡之中成不凡之事，于细微之处护万界安宁。
呜呼！无量域之长治久安，非独赖人力，亦赖万物同心。百四十圣，或人或兽，或虫或植，皆以济民为念、以护界为责，倾尽所能、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“万物同源皆可济世，众生同心皆可成圣”，勿轻异类之能，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“异类济民、同心护界”之行者，当续而记之，让每一份跨越形态的守护，皆留名青史，光耀万古！