玄纹貉者，苍梧之野灵貉也。通体覆玄色云纹，尾生九节环毛，嗅觉通幽、爪利如锋，世代栖于苍梧古林，传“辨药寻泉术”与“筑穴避灾法”，可识百草药性、辨水源清浊，能于崇山峻岭中开辟安全巢穴，兼具导路、疗疾、预警之能，从不以毒草惑人、以浊泉欺兽。玄纹貉幼承祖技，三岁可寻三月生、五叶参，七岁能以筑穴秘法造“九转避险穴”，性机敏，怀仁心，以古林为家、以济众生为愿。年十九，苍梧山火蔓延，草木焦枯、生灵奔逃，水源断绝、毒烟弥漫，玄纹貉引群兽避入深穴，寻甘泉、衔灵药，救治烧伤、中毒之生灵，然往返火域七次，被浓烟呛毙于古林深处，魂入无量域。
无量域传声：“玄纹貉历四十界，寻生济众，便民为怀，以嗅辨灵，以爪开路，可入‘超脱界’，为守护者之便民生圣，执掌万界基础寻生普及与避险疗愈传承。”玄纹貉应之，此后居“普惠寻生阁”，修订寻生典籍、传授辨药寻泉之法，让“寻生不难、避险无忧”之道遍传无量域。
翠羽蜂者，云梦泽灵蜂也。蜂身如琉璃，翅覆翠色鳞纹，尾针不含毒，反蕴甘饴，世代居于云梦泽“蜜髓花田”，传“辨花酿蜜术”与“传粉育苗法”，可识花之优劣、辨蜜之纯杂，能酿造滋阴润燥、益气安神之灵蜜，兼具传粉、育苗、疗疾之能，从不以毒花酿蜜、以劣蜜充优。翠羽蜂幼习酿技，五月可采花酿蜜，一岁能以酿蜜秘法造“九转玉髓蜜”，性勤谨，怀仁心，以花田为家、以济众生为愿。年五，云梦泽遭水患侵袭，花田淹没、蜂群溃散，百姓与草木皆因缺蜜少食、无粉传育而困顿，翠羽蜂率残余蜂群寻得高地，采集耐旱野花，酿造灵蜜分送众生，传授草木传粉之法，然劳累过度，力竭死于花芯之上，魂入无量域。
无量域传声：“翠羽蜂历三十八界，酿蜜济生，传粉育灵，便民为怀，以翅传粉，以腹酿蜜，可入‘超脱界’，为守护者之便民育圣，执掌万界基础酿育普及与传粉酿蜜传承。”翠羽蜂应之，此后居“普惠酿育阁”，修订酿育典籍、传授辨花酿蜜之法，让“酿蜜不难、育苗无忧”之道遍传无量域。
第一百三十七 灵纹柏列传（植物类）
灵纹柏者，昆仑之墟古柏也。树干苍劲，枝繁叶茂，树皮刻天然灵纹，能吸日月精华、聚山川灵气，世代扎根昆仑，传“聚灵护域术”与“灵液疗愈法”，可净化浊气、滋养生灵，其分泌之“柏灵液”能疗愈伤痛、驱散邪祟，兼具护域、疗疾、育灵之能，从不以浊气养身、以劣液欺世。灵纹柏幼承天地灵气，百年可聚灵成雾，五百年能以护域秘法造“九转灵域”，性沉静，怀仁心，以昆仑为根、以护众生为愿。年八百，昆仑遭邪祟侵袭，浊气弥漫、生灵染疾，灵纹柏以自身灵纹为引，布下护域大阵，分泌柏灵液救治生灵，然邪祟之力过盛，灵纹崩裂，枯死于昆仑之巅，魂入无量域。
无量域传声：“灵纹柏历四十二界，护域济生，聚灵育灵，便民为怀，以根聚灵，以纹护域，可入‘超脱界’，为守护者之便民护圣，执掌万界基础护域普及与聚灵疗愈传承。”灵纹柏应之，此后居“普惠护域阁”，修订护域典籍、传授聚灵护域之法，让“护域不难、育灵无忧”之道遍传无量域。
太史公曰：“玄纹貉以寻生济众，翠羽蜂以酿育渡厄，灵纹柏以护域安邦，三者非人之属，然具仁心、怀济民之愿，以禽兽草木之能，解求生、酿育、护域之困，补前百三十四圣之缺，彰显‘求生为基、酿育为丰、护域为安’之理。”
玄纹貉不求寻奇珍，唯愿辨药寻泉；翠羽蜂不求酿仙蜜，唯愿传粉济饥；灵纹柏不求聚仙灵，唯愿护域疗疾。三者之道，让无量域守护体系既有求生之基，亦有酿育之丰，更有护域之安，涵盖众生、贯通天地。
后世入无量域者，当明“求生则生灵不绝，酿育则万物繁茂，护域则万界安宁”。禽兽草木尚且能成圣护界，况人之有智、有技、有仁心者乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护众生、安万界，无论形态如何、道途如何平凡，皆可成就自我、光耀万古。
呜呼！无量域之生生不息，非仅赖人之功，亦赖禽兽草木之劳。百三十七圣，或人或兽，或虫或植，皆为万界安宁倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“万物有灵皆可济民，细处有功皆可成圣”，勿轻非人之属，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“跨类济民、细处安邦”之行者，当续而记之，让每一份守护，皆留名青史，光耀万古！