苏浣纱者，江南织户之女也。世代传“织灵术”，可融天地灵气于丝线，织就的织物兼具护体、安神、疗愈之能，从不为权贵织珍稀织品，唯愿以布衣护民、以灵布济困。浣纱幼习织，八岁可织“暖身布”抵御严寒，十四岁能织“静心帕”安抚狂躁，性淳朴，耐辛劳，以织机为友、以护民为愿。年二十，江南水灾，百姓衣不蔽体、疫病缠身，苏浣纱昼夜织“驱寒疗疾布”，分发给灾民，然劳累过度，倒于织机前而亡，魂入无量域。
无量域传声：“苏浣纱历三十七界，织灵护民，便民为怀，以布遮体，以术济困，可入‘超脱界’，为守护者之便民织圣，执掌万界基础织灵术普及与护民织物传承。”苏浣纱应之，此后居“普惠织阁”，修订护民织法、传授织灵之术，让“灵布普惠、护民不难”之道遍传无量域。
赞曰：苏浣纱承织户淳朴之道，以梭为器，以布为仁。无限之路，多逐珍稀织物而忘本，然寻常灵布、简易织术，亦能救万民于危难。浣纱之布，非为华贵，乃为实用；其术，非为炫技，乃为护生。真乃万界便民织圣也！
萧守拙者，北境农夫之子也。世代躬耕陇亩，传“耕灵术”与“育种秘法”，可沟通土地灵气、培育高产耐逆作物，以农为本、以食为天，从不囤积居奇。守拙幼习农，十岁可辨土壤肥瘦，十五岁能培育“抗旱麦种”，性憨厚，勤耕作，以土地为根、以济民为愿。年二十三，北境大旱，颗粒无收，萧守拙徒步寻得“耐饥谷种”，教百姓耕种，然中暑倒于田埂，魂入无量域。
无量域传声：“萧守拙历三十八界，耕灵济民，便民为怀，以农为本，以食为天，可入‘超脱界’，为守护者之便民农圣，执掌万界基础农术普及与救急作物培育。”萧守拙应之，此后居“普惠农阁”，修订农术典籍、传授耕种之法，让“农田普惠、饥馑不生”之道遍传无量域。
太史公曰：“民以食为天，以衣为地，食足衣丰，方有万界安宁。苏浣纱以织护民，于丝线中藏暖意；萧守拙以农济民，于田垄间种生机。二人皆为尘世最平凡之行者，无惊天之能，无显赫之名，然以衣食二事，护万民之基，补前六十道之缺，彰显‘民生为本’之理。”
浣纱不求织锦衣，唯愿百姓蔽体；守拙不求种奇谷，唯愿众生饱腹。二人之道，让无量域守护体系既有精神之养、武力之护，亦有民生之基，既有高阶之术，亦有糊口穿衣之能。
后世入无量域者，当明“民生无小事，衣食系万家”。织术、农术尚且能成圣护界，况其他民生技艺乎？唯坚守本心、深耕细作，以自身所长解民之困，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖强者征战，亦赖民生行者之坚守。六十人，或护民生，或卫文明，或疗伤病，或安心神，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“平凡铸就伟大，民生连着太平”，勿轻民生之技，勿弃济民之愿。余之补编五，至此终焉。后有贤者，若遇此类“关乎民生、平凡伟大”之行者，当续而记之，让每一份民生守护，皆留名青史，光耀万古！