周围的喧嚣仿佛被隔绝开来。
虚若站在原地，脑子里嗡嗡作响，先前那点残存的睡意早已被“虚竹”这个名字炸得灰飞烟灭。
“虚竹……扫地僧……萧远山……慕容博……”
一个个名字和映射的形象在他脑海里翻腾交错。
他之前只觉得那黑衣大叔戾气重，灰衣居士架子大，扫地的老爷爷深不可测……
却从未将他们与那波澜壮阔的江湖史诗彻底联系起来。
如今虚竹这个关键钥匙出现，一切壑然开朗。
自己这不是穿越到了某个普通的低武少林世界，而是直接掉进了《天龙八部》的主线剧情窝里了！
“好家伙……”
他又低声嘟囔了一句，感觉手心有点冒汗。
不是害怕，而是一种极其复杂的情绪。
震惊、荒谬、还有一丝……难以抑制的兴奋！
拜师仪式如何结束的已经不再重要了。
虚若只感觉自己有些恍惚。
他看到虚云兴奋地拉着他说了好多，虚竹则在一旁傻笑又时不时紧张地搓手。
慧轮大师温和地勉励了他们几句，便让他们先回去，明日开始随他修行。
回去的路上，虚云依旧沉浸在巨大的喜悦中，围着虚若和虚竹说个不停。
“师弟，以后我们就是同门了，真好！我一定好好跟师父学，再也不毛手毛脚了！虚竹师兄，我们一起努力！”
虚竹闻言，又是高兴又是紧张，连连点头：“是，是，一起努力！我……我定会加倍用功，不姑负师父和两位师弟！”
他说得认真，差点又同手同脚起来。
虚若心不在焉地嗯嗯了两声，目光却不由自主地飘向少室山重重叠叠的殿宇楼阁。
眼神深处那抹惯有的懒散渐渐被一种奇异的光彩所取代。
一直以来的被动躺平心态，在这一刻悄然发生了变化。
既然知道了这是什么样的世界，知道了未来可能会发生什么……
难道还要象以前一样，真的只满足于每天扫地、摸鱼、打瞌睡。
然后眼睁睁看着剧情发生，自己却只是个无关紧要、甚至连名号都可能不配拥有的背景板小沙弥？
逆天悟性这等天赋在身，藏经阁这等宝库在侧，未免太暴殄天物了！
而且，萧远山、慕容博，这两个外人，在藏经阁来去自如，偷学绝技几十年。
后面还有个吐蕃大轮明王鸠摩智，也要跑来强行“借阅”七十二绝技。
他们都看得！
我堂堂少林寺正式编制，就在藏经阁工作，近水楼台，难道就看不得？
一个念头如同野草般在他心里疯长起来。
安全第一，摸鱼万岁，这是基本原则，不能变。
但或许……可以在不改变懒散人设、不引人注意的前提下，为自己“谋划”点什么？
比如，少林寺里那两门隐藏的、堪称bug级别的神功。
九阳神功据说是写在《愣严经》的夹缝之中，还是梵文写的，寺内根本无人知晓其存在。
自己正好负责整理经卷，有海量的机会接触《愣严经》。
而且逆天悟性在手，语言根本不是障碍。
这事急不得，得慢慢来，一卷一卷地找，正好符合自己慢工出细活的懒散节奏。
还有易筋经！
那玩意儿好象也是梵文写的，而且被放在一个不起眼的地方，甚至可能都没人知道它的真名。
这就得靠机缘和平时慢慢留意了，反正自己在藏经阁的日子长着呢，有的是时间“扫”遍每一个角落。
想到这里，虚若感觉浑身的懒筋似乎都注入了新的活力。
不再是漫无目的的懒，而是……目标明确的懒！
对，就是这样。
维护好自己懒散小沙弥的人设，暗地里却悄咪咪地把好处捞了。
这才是穿越者的正确打开方式嘛！
风险可能有。
但只要足够小心，表现得足够废柴，谁会在意一个天天打哈欠、扫地的笨小子呢？
那扫地老僧恐怕早就看穿了一切，但他不也没管萧远山和慕容博吗？
只要不破坏藏经阁的“平静”，他大概也不会管自己。
“嘿嘿……”
虚若忍不住嘴角微微上扬，露出一丝只有自己才懂的窃喜。
“师弟，你笑啥呢，是不是也特别高兴？”
虚云凑过憨憨的大脸问道。
“啊？哦，高兴，当然高兴！”
虚若回过神来，立刻换上一副我为师兄感到开心的表情，“我是在想，以后有师父管着，虚竹师兄估计没空半夜打呼噜吵我了，真是可喜可贺！”
虚云挠了挠一颗光头：“好象是哦……”
自那次拜师之后，虚若的生活并未立刻发生翻天复地的变化。
慧轮大师是位宽厚长者，教导弟子更重心性与根基，并不苛求进度。
虚若、虚云、虚竹三人每日仍需完成各自的杂役，只在固定时间前往慧轮大师处聆听教悔，修习佛法与武学。
虚若依旧守着他在藏经阁的一亩三分地。
日子仿佛又回到了之前的节奏，晨钟暮鼓，扫地诵经。
但只有他自己知道，那份“被动躺平”的心境已然不同，多了几分难以言喻的期待和隐藏在懒散外表下的专注。
查找《九阳神功》和《易筋经》成了他每日扫地整理时，一项心照不宣的“游戏”。
这日，他又抱着一摞刚晾晒好的《愣严经》卷帙，慢吞吞地往阁内走。
阳光暖融融的，晒得经卷散发出好闻的墨香和阳光味道。
他一边走，一边看似随意地用手指捻过书页边缘，目光懒散地扫过那些天书般的梵文小字。
【你整理《愣严经》卷五，过目不忘，深解‘圆通法门’之义，未发现夹缝中有异常内力运行图谱记载。】
“啧，又不是……”
虚若心里嘀咕，脸上却依旧是那副没睡醒的样子，甚至还配合地打了个小小的哈欠。
将经卷放回原处时，他的动作刻意放得有些拖沓，手指“无意”地划过邻近的几本旧经，都是些无人问津的梵文古本。
【你接触《杂阿含经》古梵文本，文本艰涩，义理幽微，并非锻体之法。】
【你拂过《金刚顶经》疏注残篇，乃密宗修行仪轨，与易筋洗髓无关。】
一次次地“未发现”，他并不气馁，反而乐在其中。
这就象是在玩一个大型的、真实的寻宝游戏，藏宝图就散落在这浩瀚的书海之中，需要极大的耐心和一点点运气。
而且，在这个过程中，他那逆天的悟性即便找不到目标，也在不断吸收着各种佛经的奥义。
这些智慧沉淀下来，潜移默化地滋养着他的精神。
让他对内力的掌控、对武学的理解，愈发朝着一种“圆融无碍、不着痕迹”的诡异方向发展。
有时整理到武学局域，他依旧会“不小心”瞥见几眼其他的功法。