每一个字母都代表一个性取向或性别认同。
l代表女同性恋（lesbian），
b代表双性恋（bisexual），
t代表跨性别者（transgender），
q代表酷儿或疑性恋者（queer or questiong）。
通俗地说，就是不知道自己到底恋什么的人。
阿尔弗雷德随意地把玩着手中的“兵”带着冷静的洞察：
“看似有无数种分类，只要不是纯粹的异性恋，就能被归入其中。但这些都不能掩盖一个事实，”
“啪”棋子稳稳落在棋盘上的一个格子上：
“那就是他们在总人口中绝对的少数地位。”
阿尔弗雷德抬眼，直视顾安，清晰地列出数据：
他微微停顿，嘴角勾起一抹略带嘲讽的弧度：
顾安看着棋盘上那枚孤零零的“兵”，皱了皱眉。
数据可以直观地让人看出这其中巨大的比例悬殊。
确实……有点不对劲。
阿尔弗雷德身体微微前倾，手指轻轻敲击着茶几，声音中带着一丝玩味：
“一般来说，在任何一个群体中，处于劣势的少数派，通常意味着话语权的薄弱。”
“然而现实是，”
他最后嗤笑一声，盯着顾安，轻声问道：
“约书亚，处于劣势的少数派，居然能有那么高的声量，难道不奇怪吗？”
顾安听着，内心不由认同地点点头，确实奇怪。
顾安皱着眉，带着探究看向阿尔弗雷德，斟酌着用词：
他揣摩着阿尔弗雷德的态度，与其说是不看好，似乎更偏向于反对，隐含着批判？
“约书亚，为自身的合法、合理权益而发声和抗争，是天经地义、完全正当的行为。”
他的语气中带着肯定。
“从本质上来讲，”
“它们都直面系统性压迫、挑战错误的社会认知、争取身份认同的平等尊重。”
（系统性压迫：立法压迫，剥夺权利。
然而，他的笑容随即转冷，带上了明显的嘲讽：
“前提是，如果这场运动，能像女性平权运动、反种族歧视那般…保持‘正常’的轨迹。”
顾安忍不住抬手揉了揉额心，露出一副“痛苦面具”
“阿尔，你能不能不要卖关子了。”
声音里都带着无奈：“要不，你就直说吧，这里面有什么问题！”
阿尔弗雷德却只是平静地摇了摇头，不赞同地教育道：
“约书亚，耐心。”
顾安：“……”
老实说，这个话题复杂性，已经超出了顾安目前的认知和分析能力范围。
（亲人、朋友的支援。
媒体的放大效应？
（各种电影、宣传活动、明星出柜带来的曝光。
顾安抿了抿嘴。
不够，这些理由似乎都不够充分，无法完全解释这种高涨背后的合理性。
顾安感觉自己的脑子像被塞进了一团乱麻。
有用的信息太少，他根本就找不到突破口。
“约书亚，”
阿尔弗雷德的声音一如既往的平稳，他引导着顾安：
“记住，所有的社会现象，最终都可以尝试从经济关系和利益驱动的维度去剖析。”
马克思主义哲学唯物史观中的核心理论之一：物质动因。
人的活动都是有目的性的。
行为背后所有的目的，最终都可以回归到物质利益上来。
“物质利益……”
顾安呢喃着，突然眼前一亮，找到了线头：
“阿尔，你的意思是…有人在利用lgbtq+运动谋取利益，人为推动运动达到现在这种高涨的程度？”
阿尔弗雷德颔首。
顾安闭上眼，集中精神，尽力在脑海中梳理哪些人可能从中获利。
其次，阶级？
就在顾安思路要卡住时，一个更庞大、本质的概念猛地跳入他的脑海。
“资本！”。
美国是一个资本主义国家，可以说，是资本掌握着这个国家。
这么大规模、声势浩大的社会运动，不可能绕过资本。
顾安睁开眼睛，目光灼灼地看向阿尔弗雷德：
“阿尔，是资本，是资本在里面运作吗？”
阿尔弗雷德嘴角弧度不受控制地变大。
顾安知道他说对了，嘴角也不由自主地咧开。
找到了线头，顾安的思路立刻顺畅起来。
“资本的话，那肯定离不开商业利益，所以重点应该放在那些和lgbtq+相关的产业上？”
想到这，顾安再次皱起了眉，抬眸看向阿尔弗雷德，疑惑道：
“但是，还是有点不对劲。”
“资本投入巨资推动，回报能匹配吗？”
阿尔弗雷德一直饶有兴致地听着顾安的推理。
听到这，他眉梢微挑，嘴角勾起一个意味深长的笑容：
“约书亚，那可不一定。”
最后几个字，他刻意加重了语气，意有所指。
“真的？可是……”