浓烟赤硝，红艳艳的碎纸屑飞舞环绕下，一队人马敲锣打鼓。
两侧随行人员皆穿戴红绸马甲，高举红缎结花的“关”字旗帜，后紧跟镶了金漆大字的“招财进宝”，“财源广进”，“忠义诚信”等红木漆牌。
烟雨绵绵的元宝街，不似冷清的潮海木塘。
大清早就有图发财，望财神老爷庇佑的信徒在街道两侧聚拢了人气。
迎着关圣帝君出行的队伍，街道两侧，信徒皆是双手合起，目光虔诚。
虽然有着触摸神偶，沾福赐运的说法，但今早这一场游神是元宝街几位辈分极长的老爷子，摔了圣杯，定好的时辰，日子。请的又是关爷这尊大老爷，两侧供奉的信徒也都守着规矩，无需开路马夫甩着马鞭子做势驱赶。
潮海游神，事关民俗一类。
这一趟游神队伍的阵容不算浩大，应是谁家香客供了香火，求个吉利，慷慨解囊组织了一场简单的游神仪式，冲喜，求财，请得关爷忠义落身，开市大吉。
真要是逢了哪位老爷的诞辰吉日，红纸爆竹的喜庆劲儿能轰轰烈烈炸满十条街，半座城的动静声响。
游神队伍的内核，自然是那尊金甲绿袍，身形高大的威严神偶，关圣帝君。
关爷的步伐尚未临近，胡同口一扛青龙刀的神偶便急火火窜了过去，伴随着青龙刀的冷锋划过烟硝浓雾，林燃燃维持人皮纸的傀儡身竟感受到了一股极致锋锐的刀芒。
青龙偃月，刀锋清冷。
游神，游神，自然是神明游行，百难避消。
凡人穿戴上那具高大的神偶，伴随着游神香火的一道锣音，此身在此刻便成了老爷的代行之躯。
或是察觉到青龙偃月的一抹寒意，那踏着四方步甩袖踏行的关爷，身躯擦过周平和林燃燃所在的胡同口时，神偶面具上红脸金漆的眸子，隐约有那么一两毫偏移。
面具点漆，便是神定。
瞳眸偏移，关爷移目？
靠着人皮纸维持魂魄之躯的林燃燃，在察觉到关圣帝君侧目之后，浑然落入了一种恐怖威慑的镇压氛围里。
神明游行，阴魂也敢视目？
这惊鸿一瞥如同雷霆天震，饶是一眼威慑，也让林燃燃的魂魄变得晃动起来，直到胸口那片银杏叶子散发出一阵暖意。淡金色微光忽闪之后，关爷漆面的眸子似神韵归藏，威慑如潮水般褪去。
浸染了地藏王菩萨香火的银杏叶子，当真不是水货！
亦是感知到这枚银杏叶上散发出的慈悲神韵，游神队伍里这尊关爷眼眸里藏纳的一点灵光才悄然褪色。
伴随着关爷巡街的队伍逐渐离开，林燃燃身躯从浑然的僵硬状态下松懈出几分柔劲，她深呼出一口气，伸手摸了摸胸口绑着红绳的银杏叶。
“周平，这就是潮海民俗的游神？
神明游行，竟真有这般伟力？”
脑海里不断回忆起方才关爷金漆点晴的眸子，微微侧目所带来的震慑。
听出了林燃燃嗓音里隐藏的的惊悚，周平慢悠悠松了松身子骨，望着队伍远去的关爷神偶，身为庙祝他刚才所经历的并不比林燃燃轻松。
“大佬，你顶着张人皮纸，魂魄里还藏着s级灵异媒介的鬼血到处乱窜，就快和关帝老爷贴脸开大了啊。知道咩，老爷眼里你现在就等同于一只嚣张的凶灵，拽得很嘞。
正常游神仪式里的确会焚烧祭表，恭请老爷的一丝意志落在神偶傀儡身上，不过这丝意志平常是隐而不显的。
但是游神的时候看到一只凶灵这么明目张胆的混进来，要不是我这开光的叶子童叟无欺，哩差一点就引得关爷开眼了嘞。”
拍了拍胸口，周平有些后怕的呼了口气。
寻常小鬼还真没有资格引得老爷侧目，关键在于林燃燃的魂魄绑定着s级灵异媒介“鬼血”，这股气息经由人皮纸散发出来后，堪称是一枚灵异大雷。
“安啦，这次游神的阵势不大。
应该是哪位香客在财神庙烧了大香，有店铺或公司开业，恭请了关爷神游，图谋个吉利意头。这游神的日子一旦经由圣杯定响了，莫要说下雨，顶着台风下刀子也得把这一趟走完啦。”
开口转移了下林燃燃注意力，周平看着游神队伍走过来的方向，香火渺渺。
财神庙的香火果然是从早烧到晚，自家祖庙与其相比不经显得过于冷清了些。
见过了关爷巡街，惊了那神明一瞥后，林燃燃对于潮海局域的庙宇，游神等民俗元素多出了一丝敬畏。徜若真的能在这个时代和神明之间构架起一丝链接，潮海这里蕴含的情报对于【玉京】将有着不亚于ss级的守秘价值。
到了元宝街，距离财神庙无非三两步路的脚程。
但那座香火鼎盛，沐浴在微微小雨中依旧青烟渺渺的富贵庙宇，并不是周平要寻的地界。
和财神庙一街之隔，临街老城区店铺开张的全部都是香火铺子。
靠山吃山靠水吃水，靠庙自然要吃香。
财神庙不缺香火供奉，来来往往的生意人也都是不缺钞票的主儿，这一条街上新老牌匾，挂的尽是“富贵香铺”，“发财灵香”，“财神香专供”，“仙游制香工坊”，“元宝街第一香号”等招牌。
花花绿绿，等到了夜里霓虹灯条一开，招牌更是灯火通明。
无视着大清早开市，吆喝着卖香敬神门道的香铺老板。
周平领着林燃燃径直走向这一条香火街最深处，这是座很有老味的店铺。
徜若没有门头黑檀木的门匾挂着“香堂”二字，很难将这座独门独户的小屋和外头那些花花绿绿的香火铺子联系在一块儿。
门口蹲着两头包浆油亮的小石狮子，沿墙角还摆着一排用塑料桶养着的花草绿植。包浆老料的门楣上，悬刻着一枚小巧玲胧的木雕兽首，瞧见造型象是狮子头咬着把坠着红绳铜钱的木雕小剑。
狮衔剑，又称狮咬剑。
这是多见于闽南能够镇煞，祈福，守宅，保平安的民俗辟邪物。
民间相信门楣，屋檐，山墙等处，石雕，木雕，亦或者印刷画报，有着狮衔剑镇守，可以辟邪祈福，图个平安好运的意头在宅子里。
“香堂”上这枚，瞅着包浆的光泽多半是上个世代的老物件。
“韩爷，食末了咩？
来饮茶先啊！”
相较于林燃燃的拘谨，周平自来熟的推开了“香堂”大门。
老屋子里清凉的沉香韵味随着大门推开，让人头脑一清醒。
入门后是一排排木头货架，货架将不大的屋子围满。
货格里摆放整齐的也不象外头卖香的那种塑数据包装，用颜色不同的纸张包裹住一捆捆线香。
油墨小楷是手写的字体，将“香堂”里对外出售的香料分类成“宋徽宗引鹤香”，“莺歌绿棋楠”，“鹅梨帐中香”，“岭南花蜜沉”，“道法降真”
简约大方的包装，以及货架上标注的价格让外地香客望而生畏。
财神庙周边的香火售卖多有溢价，这是常识。
奈何和香火街上几十块一包，几百块一盒的通货相比起来，“香堂”货架上用朱砂小楷标注的价格贴心的从几十到几千不等，当然了，落款写得是“克价”。
似乎生怕香客不知店里做的金贵生意，“香堂”入门的货架口还支了副gg牌。
落字“古法制香，老料珍藏，香堂香火概不议价，有诚心奉香者，门前香筒自取三柱结缘，概不收费。”
悬在“香堂”门口的货架上的确挂着一老料香筒，有小半筒线香见了空。
老式铺子风格，掌柜的帐台长案落在迎门处，只不过香堂里任凭周平怎么嚷着饮茶先啊，也瞧不见人影子。直到香火青烟顺着风息上飘，空落落的香堂铺子里才恍惚出一层薄薄的影子皮。
这抹影子极淡，源自房梁上。
“香堂”屋子是老年代的铺子，房屋架构很高，用的还是瓦片屋檐的房梁木构造。顺着上飘的香火凝神看去，只窥见一抹单薄的身影很是轻柔，悬挂在房梁之上，随风飘舞，随影自行。
苍白，青灰，皮肤上颜色充满着死灰的调调。
他就这样直挺挺的悬挂在房梁顶上，明明应是僵硬，却又显得这么轻柔，宛若一张脱水的皮子般，摇啊摇啊，轻轻晃荡。
关圣帝君，潮海普遍信奉的庙神之一。经早期武神身份的转化，因关爷忠义仁勇的品格备受历代官方推崇和民间敬仰，供奉，其形象也经过地区崇拜，具备“守护神”，“武神”，“驱邪镇魔”被赋予了多样的神职和权能。例如“关帝”，“武帝”，“武财神”等尊位。
延海地区，潮海人素有闯荡四海的传统，关爷作为财神和武神，其信仰也随之商人的脚步蔓延到海上，商船，渔船上常供奉关帝神位。潮海，百姓常把男性神明亲昵的统称为“老爷”，“营老爷”的民俗文化下，“关爷”，“关老爷”的称呼源自于此，在正式场合则使用“关圣帝君”等尊称。
“营老爷”的活动里，关爷是巡游队伍里的重要神明，往往会伴随着开路的“赤兔”马夫，以及持青龙刀的“周仓”形象一并出现。关爷的信仰在潮海尤其兴盛，仅次于妈祖娘娘庙和三山国王庙。
作为“武财”的化身，关爷有着守护财富，防止宵小窃取和商业欺诈，且具备仁义德财的意义，因此潮海的商人，店铺，公司，普遍供奉武财神位，祈求生意兴隆，财源茂盛。关爷作为西路“武财神”的形象，供奉于财神庙内的金身逐渐增多，因其特性，某些偏门和道上的人物，也多会敬仰关圣帝君，忠义，德财的表彰。
（例如桂林仔的高光时刻，关圣帝君给了我九个圣杯！）