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第206章 巫咒,五音十二律(1 / 1)

可转念一想还是算了,这人也是个可怜虫,没必要整死她,但是这种事肯定不能惯着,真以为拜金慕强得到所想后就能为所欲为了,这样下去,这人迟早得毁掉,念在旧情份上,还是得狠狠敲打一下

目的,是让她悔过,知道自己错误。

“该怎么来就怎么来我的意思是,把她有问题的地方都找出来,剩下就按照法律流程来走。”

荀令姜看着许平阳,眼神古怪又复杂。

王琰荷道:“那你这算是放过她了?”

“物质上的好,不是真正的好,人最终还是会空虚的。这人就是走了歧路,通过法律来批判一下,这是我个人的目的。从今天这事上来说,她做的己经很过了,是严重妨碍社会公共秩序的,这有大问题,影响公平公正,必须给点教训,要不然就是对整个社会不公,对其他人不公。有这个机会不好好帮人改正,那这不是她的问题,是我的问题了。所以不管怎么样,还是按照法律来吧。”

“你真这么想?”王琰荷有些难以置信追问道:“你是不是忘了她对你做过什么,那些年你是自己怎么走过来的?”

“过去苦难,将来财富,这也是我的机缘的根。”顿了顿,许平阳看着王琰荷道:“我对她有火气,但没什么恨。有恨是因爱生恨,可也没这爱了。没必要在她身上浪费感情,不然我自己陷进去,那就是着相。”

王琰荷一阵无奈,拿起筷子点了点菜道:“吃饭吃饭。”

“哦。”荀令姜小小地应了一声。

许平阳和前女友单方的事,他没有跟王琰荷说过太多。

真正知道大部分内情的,也就老妈。

王琰荷从许平阳这里知道个大概,又从和许平阳老妈日常网上聊天中知道个具体,越听越气愤,又觉得许平阳怎么能蠢成这样。

可回头一想,这人本就是不善感情表达的,做得比说得要多很多。

相处那么久,王琰荷早就看出,许平阳就是那种平时冷冰冰的不笑,但的确外冷内热,要是笑了,就是外热内冷的人。

对待感情的态度,也是认为说出来的都是花言巧语,是想告诉人让人相信某些东西,真正感情表达就是行动体现真诚。

尽管她也很想来一句“女生是要骗的”,可这话许平阳不知道么?

他可太清楚了。

就因为这样,他才觉得,靠着哄能弄到手的女生,没有被付出的价值。

私底下讨论时,荀令姜都觉得她师父王琰荷简首是奇女子——现代社会竟然还有这样的某人,按理说注孤生才是正确结局,亏王琰荷还能忍受。

但小姑娘不知道的是,她师父王琰荷就只认同许平阳这样的。

也可以说是物以类聚吧。

“对了,姓许的,跟你商量个事。”快吃完时,王琰荷使了个眼神,荀令姜就开始收拾满桌狼藉,她道:“今天去超度,带上小令姜呗。”

许平阳想了想,摇摇头:“万一碰上无根雾呢。”

“诶,无根雾哪里这么容易碰上,高发期一晚上也才三次,平均下来,易城这地方三天一次。要是天天有,那还不乱了套?”

“你不能拿概率的东西来蒙混过关。”许平阳很果断道:“既然带出去,你要考虑到路上可能发生的危险。考虑到危险,提前准备好应对方案。危险,应对方案,再对比一下不出去的性价比,最后做决定。亏你最近还看《大明王朝》呢,三思没学会,整天就跟着网上玩举重冠军、上你妈个头的梗。”

“我那是玩梗吗?我那叫融入社会。”

最终,在王琰荷胡搅蛮缠下,许平阳只能答应下来。

许平阳算看出来了,这不着调的师徒两个不是没三思,是早就料到了他不会答应,然后把心思都放在了对付他这件事上面了。

吃好饭,许平阳就拿出手机,把“锁魂咒炼器法”分开来抄写。

锁魂咒这东西,并不是儒释道的玩意。

根据书籍资料,这也不是民间法教,而是华夏最古老的巫术之一。

那是先秦时期,巫师们占卜还用蓍草。

不过这锁魂咒的来源其实更早,可以追溯到商朝。

商朝,流行人牲,信奉神明,因此在对人这块的巫术上很发达。

周朝则由于《周礼》的制定,巫术发展方向为“祭祀仪式”,这也为日后道教的科仪、民间法教仪轨等等做了铺垫。

锁魂咒,这个名字看起来挺土,在网文铺天的年代,好像很垃圾。

其实真正玄学上起名,都不是牛逼哄哄不明觉厉的东西,完全是按照特定的形式,以术的本身功能来命名的。

比如说八字之中的“神煞”,什么天医,红鸾,天喜,七杀之类。

这锁魂咒的类型,就是华夏巫术里最重要的组成部分之一的“咒类”。

咒,说白了就是念一些听不懂话,真翻译成现实意义,貌似都很尴尬,也难以想象这样的东西是否真的有用。

事实上,咒的组成有两部分。

一部分是“十二律吕”,另一部分是“真意”。

相传昔年古人到崑崙开辟一个静室,在其中竖起十二支管子插入底下,管中放入芦苇内衣烧成的灰,每当大地地气动时,上涌的地阳之气就会喷出芦灰,根据喷出的量,由此确定地气的力量,共十二种。

分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

这与最早的五音,一同称之为“五音十二律”。

这十二律吕又与十二月,十二地支等等,有着很深的内在关联。

测地气这种事,并不只有先秦,几乎历朝历代都有,测试结果也不尽相同,但可以肯定的是,规律就是这规律。

用科学的话来说,这就是大地的呼吸或者大地的频率。

道法上讲究“人法地”或“人与地合”,便是用类似共振的方法,让自己频率与大地频率共鸣,从而可以让自己引动大地的力量。

这就是“咒”为什么发音含糊,因为求的就是这个频率。

另一部分是真意。

真意不是字词句含义,就是“五音”,五音对应五行、五志、五体等。

咒以驾驭地气之力,最终的作用还是“人”。

人就是由血肉筋骨内脏六识之类组成。

这一切又都受大地影响。

所以,五音与十二律的组合,便有六十种可能。

但这和八字里五行为主的纳音还不是一个体系,这是以十二律吕为主的。

称之为“地鸣”。

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