炎黄炎黄，是为“神农氏”与“轩辕氏”；
因此，开创“家天下”制源头的“文明道争·夏”，虽然被踢出“三祖三皇五帝”天团，却也称的起“人皇”之名。
山不向我来，我便想别的办法被踢出“三祖三皇五帝天团”夏”，在别的地方下了不少功夫，比如“洪荒试验场”“西游项目组”等。
新生的“自然灾害”表现形态主要有两种，其一是“天灾”，其二是“地灾”，都与“世界道争”的各种主赛场、分赛场存在化不开的关系。
“很正常。”
“闪光”，所谓的世界最强是“地震”。”
“根据这点，以点窥面的看待整个“文明道争”，便可知早期的“文明道争”自然赛场”的关系不咋地。”
“文明弱小时期，自然灾害就是逃不过的劫难。”
以“冰河世纪”“地震灾害”“火山喷发”“陨石撞击”等，来形容“自然”对文明的“灾害”肯定狭义，但海贼王星球的文明也菜的抠脚，只是生命星球上扑腾的小卡拉米而已。
被“三体人”形容成恒纪元和乱纪元，桔“三体人”发展的半人马座恒星系的三颗恒星运转规律，又何尝不是一种被自然灾害威胁存续的案例？
往上升格“自然灾害系列”，困扰“归零者救世联盟”的“宇宙热寂”算不算？
“大冰冻”“大撕裂”“宇宙坍缩”科学社团”的总结成果算不算？
肯定都是“自然灾害”的表征形态。
“生存空间”就很庞大了，下到微观粒子；中至大陆、星球、星系、星团、超星团、
已观测宇宙、宇宙；上到宇宙群、多元宇宙、无限多元宇宙、并行时空；乃至不同框架根基的“世界观”。
只要能让物种繁衍、文明发展的外在环境，都可以划分到“自然”的区间。
孟弈并不蠢笨，他的视野在多次大事件中连续拓宽了很多，当然可以看到表象之下潜藏的深层事物。
“是也不是。”
‘戏份杀青’‘功成名就’的“三祖三皇五帝天团”成员，以及其他古国“文明道争”联盟的天团。
来到上层建筑的“诸天神佛乐园”获得具现。
时代的齿轮总要往前转，老前辈们必然得给新兴后来者让开施展空间。
“三祖三皇五帝天团”中枢设备”乐园：文明势力·华夏联盟”。
几个闲着没事的大佬来到孟弈的所在地，打算看看素未谋面的小年轻。
想到昔日的老对手，“巫族社团”九黎”话事人“蛋尤”。
“蛋尤”素有‘兵魔神’‘战神”‘熊猫爱护主义协会成员’等流通广泛的绰号。
野史不一定真，但野史肯定野。
以亲身经历者的视角，讲述久远之前的往事。
可“巫族社团”合”自然分赛场”。
“巫”者，头顶天，脚踏地，调动“自然”伟力加之于身，内核理念跟“文明道争”
况且“巫族社团”的成员都很莽，头顶尖尖、小脑攻击大脑，生死看淡不服就干。
无处散发的战争欲望，便只好倾泻到理念存在严重冲突的“文明道争”群体上面。
“巫族社团”主张与自然平等共生，“文明道争”主张战胜自然，结果肯定往死里打没有“真无限·合”充当靠山，“巫族社团”显然不是“文明道争”庞大群体的对手。
纵然能在前期的局域战争占据少许优势，但随着时间推移，“文明道争”逐渐战胜“自然灾害”巫族社团”的全面胜利是必然结果。
莫说底蕴不断损耗的“巫族社团”，换成“道教集团”“佛教集团”等顶级梯队的“诸天势力”，对抗“文明道争”总和也赢不了。
现如今的“巫族社团”无力再战，影响力库里狂拉，剩下的大猫小猫三两只成不了气候。
“巫族社团”
平心娘娘”巫族社团”最后的馀脉；3落幕的“巫族社团”再起不能。
“第一批“天灾”与“地祸”自然之终末”上不得台面，迟早都会被“文明”跨越。”
“轩辕氏”俯瞰逐渐多出生之气息，欣欣向荣的上层建筑“诸天神佛乐园”。
大基建的“文明集群”文明试炼之兽”正在进行无差别的互殴，但“神农氏”没把已经战胜过的“自然灾害”当回事，些许疥癣之疾不足为惧。
“前辈所言甚是，无法战胜外物又谈何战胜自己？”
““自然灾祸”也好，“愚昧无知”也罢，都并非“文明”真正要面对的“终末试炼”，内部之祸大于外因之灾。”
“你曾自己琢磨出“文明”文明存续”。”
“同属“文明”文明存续”传承不守旧”明白吗？”
““存续”是“文明”的基础，此为万丈高楼平地起。”
“但不能为“存续”而“存续”，进入“文明道争”切莫止步不前，“创新不忘本，
传承不守旧的思想主张因此而生。”
“创新没错，忘本不行；传承没错，守旧不行。”
“怎么区分糟粕与精粹，不仅是“文明道争”要考虑的问题，也是每一位走在路上的前行者要思考的问题。”
“别人的是别人，自己的才是自己的，每个人的理解都不同，无法做到一概而论，具体分寸尺度要靠自己去掌握。”
“分寸，尺度，多行，多看，多思，多想———"，此般种种适用在方方面面。”