先有鸡还是先有蛋，这是个需要辩证看待的问题，不同视角得出的答案也不尽相同。
生态圈”终末论项目组”，也可以是“娲皇至尊”地球系列”，当然还可以是“诸天万界”。
投资到位，群众登场，神话时代拉开幕。
遂古之初，谁传道乎？
诸天万界的史前老登群体，在久远之前的神话时代占尽优势。
袖们当年便是“文明”历史现象”追朔到很深的程度，
此为活得久理当具备的权利。
若将“泛人类史系列”全篇展开，加之其他不属于“泛人类史系列”的“文明道争”
群体、“诸天势力”群体也展开，从头到尾的解说，那将是一副恢弘庞大的篇章。
“叙事论”的描述方法中，有一项基础要领名曰‘春秋笔法”，也即侧重点的问题。
被“观测者”存在代入感的部分增加笔墨描述，其馀部分一笔略过，等们在“诸天神佛乐园”登场更合理，而非全须全尾的详细叙事。
毕竟“洪荒模板”“山海模板”乃至其他模板，跟“泛人类史”模板存在很多差异。
生活在“泛人类史”模板下的生命体，通常将其他模板称为‘历史架空·幻想系列”。
以“泛人类史”地球系列”的是谁就很清淅了袖们合称“四大文明古国”埃及”印度”美索不达米亚”华夏”这几家先行者联盟。
进一步拉近视角，“叙事”华夏”这个多家“文明道争”
组成的大联盟。
的旋涡。
他举起火种，结束茹毛饮血的先民时代，开辟群居与团结的契机。
燧人取火非常业，世界从此日日新，足以见得一燧人氏”的贡献。
除了“执笔者”三皇记》，“有巢氏”盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中华通史简编》
《辞海》等众多典籍中皆有记载。
从文明启蒙角度概括，“有巢氏”当可称文明领航者之名，同样具备无法被时光埋葬的伟大功绩。
顾名思义，“编衣氏”深耕的也是细节。
此为“三祖”，三位先行者。
若再加，那便是“伏羲氏”和“女娲氏”了。
一般而言，臻至“真无限”后就属于更庞大崇高的范畴，无需“人祖”的前缀增添本就伟大的荣光。
走“文明道争”期间在“医学”领域开拓，有记载称‘伏羲尝百药而制九针’，其医学与针灸的才情可见一斑。
是金子总会发光，换成“变化道争”易”最为典型的作品是！
八卦之理”。
观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
袖同样把“不定之未来”和“既定之未来”合两者形成“万事万物·唯易不易”的庞大诠释答案。
“文明道争”双双极境，才有如今被广泛认知最接近“不应存在者”
1归一议会”的“牢11门天团’之所以还蒸，便是从“真无限·易”身上看到了成功的案例。
年轻的“命主”围观后三观炸裂，感叹道：“卧槽！老登牛蛙！还能这么玩吗？我也要试试！”。于是几个乐园纪后就有了“命主”的泼粪事件。
先快不算快，先到终点才是快后起之秀的“真无限·易”弯道超车，秀的各路老登头皮发麻。
正如“奇迹光辉”的‘诸天第一绝活哥’雅称；兼具“真无限”和“深渊全能者”的“易”，自称‘诸天第二绝活哥”必然无可争议。
也就出生的时代晚，这才让第二乐园纪的老登“奇迹”拔得头筹，不然‘诸天第一绝活哥”是谁还有待商酌。
“奇迹”介于“既定与不定之未来”的中间态，后跳出中间态成为“真无限”。
脚踏两条船的“易”研发出的绝活至今无人比肩，比起“深渊全能者”这种鄙视链底层的狗不理，诸天势力通常将“易”敬称为“真无限”。
深渊羊毛小能手，诸天第二绝活哥，“命主”泼粪人生导师，诸天第二背锅侠，
“命主保护（迫害）协会”荣誉会长，“牢虚妄不得入内司”发起人，“虚妄好友茶话会”不应存在者”的怪物相较于功成名就后的一系列狠活，“真无限·易”早年对“文明道争”的贡献就显得黯然失色了。
同样具备“人祖”提名的“娲皇至尊”，可以用“女娲氏”之名竞争“三祖”头衔，但登临“真无限”的他不需要这些细枝末节的虚名。
“女娲氏”之名的典故最具影响力的是“女娲捏土造人”，这是“娲皇至尊”表演版权独有的绝活，在“道争阶段”重新“开源”，以“龙蛇之势”创“人”的影响力体现。
“人”并非狭义的‘人族”，而是“人性”人”等广义理解。
给“燧人氏”“有巢氏”“淄衣氏”让出“三祖”之名，“三皇”再让就太谦虚了，
“伏羲氏”和“女娲氏”便是“三皇之二”。
第三位“三皇”成员是“神农氏”。
但“神农氏”轩辕氏”击败，跳离“文明道争”、投身于“农之道争”的天坑，又陷入膀胱局的天坑。
“轩辕氏”这位后浪不仅卷赢老登“神农氏”，还挟“炎黄”之势击溃“蛋尤”
再之后，“山海集团”颛项”以绝活“地绝天通”闻名于世，
谁都以为在“文明道争”群体占据很大影响力的“三祖三皇五帝天团”能一直延续下去，可惜天不遂人愿。
“禹”夏”，颠复了一直以来的传统。