只要孟弈的粪怪咳咳，博学指数遥遥领先，就不会嫌弃手底下的人‘多才多艺”，大家一起和光同尘嘛。
““文明路”走的差不多，下一阶段距离“人类联合文明”诸神黄昏”还差了点火候。”
奥托等孟弈思维的延展，传授了上条当麻名为“文明”的路。
孟弈瞅了入戏正欢的亚雷斯塔。
“唉，到头来还得我亲自上，这也是有始有终的一种体现。”
孟弈唉声叹气，他对“世界法”的精通程度，完全大于“文明法”。
“世界”则不同。
深耕此道的孟弈，有信心让上条当麻在短时间内，把“世界”臻至不逊“文明”之列。
“得注意火候，避免破坏“世界”和“文明”的平衡，不然还得洗牌重来。”
理论上讲，“术法道”的“道”，也即孟弈通常称呼的“自己之路”，在一个人身上只能有一条。
理论归理论，实际归实际。
跳进“世界”三大粪坑蝶泳的狠角色，存在同时出现两条路或三条路的可能性。
“世界路”包容万象，走到极限是“存在论”，突出一个“在”。
“文明路”不输前者，走到极限是“自我论”，突出一个“我”。
将独立的两者统合起来看待，便是“我在”。
不过现在的“命运”能别走就别走，有“命运主宰”这厮虎视耽耽，保准一走一个不声。
因此七位幕后黑手交流了下想法，把本该是‘三粪聚顶”，退而求其次降低成‘二粪聚顶”。
孟弈锁定一人类联合文明”局域”，把自己的存在过往砌进了“人类联合文明”的过往。
伪造？并不是。
“人类联合文明”最初经历的“轮回之劫”时期，“孟弈”同样饱受劫难。
崛起后的“人类联合文明”打爆各路豪强，“孟弈”则在此时机扶摇直上。
找个形容的话，孟弈的行为类似超级网络黑客，在非自己的国家制造了个全方位无死角、凡尘种种皆有迹可循的身份。
换个理解方式，相当于孟弈以“倒果为因”的手段在“过去”设置一个身份，“现在”他要去接收“过去”的成果。
这是相当有技术含量的精细活。
稍有不慎就得被“防火墙”拦截的风险由此可见，孟弈这次“特殊副本”的收获到底有多大。
绝非什么流露出表层的力量可以形容，他朝着更加“全能”的方向大踏步前进。
啥时候把“有迹可循”去掉，将高技术含量的精细活变成与生俱来的本能，
并在此基础上继续升华。
到那时，他就会自然而然的晋升成“伪14阶·阶段三”，而非原有层次的叠盒子。
底蕴不够浑厚，单纯的量级堆栈无法形成质变。
孟弈清算“原初战锤世界观”时，以“时空法”和“叙事法”达成“倒果为因”“高层叙事者”。
他去罗辑老家“原初三体世界观”信息交互”
的“世界法”手段。
生命层次蜕变的越高，所谓的‘术法神通”当信手拈来。
这就是一步一个脚印的抵砺前行，不断迭代自我和超越自我的过程。
来到“人类联合文明”
孟弈擦了擦额头并不存在的汗水，凡尔赛本赛道：“差点累死我了。”
““人类联合文明”阶段二”文明集群，恐怖如斯，操作起来当真麻烦至极。”
“得亏嵌入的“自我存在”是小透明，若换成上条当麻“无父有我”的养父，说不准就玩脱了。”
人生如戏全靠演技，戏精说的最好别信。
孟弈乐呵呵的自我打趣，心里很有自知之明。
成就是成，不成就是不成。
他通过诸般繁琐过程达成的技术，对“伪14阶·阶段三”万界通行”来说，完全就是邯郸学步。
若按照左脚踩右脚的算法。
理论上’他能以拼夕夕的方式，缓慢复刻出“神话大罗”缔造这座“14阶试验场”的大半手段，那他算不算是大半个“神话大罗”？
四舍五入一波，挨个碰瓷一下。
盒！都可以盒！万物皆可叠盒！
“路漫漫其修远兮啊。”
“我在“14阶世界观”阶段二”的文明尚且需用精细活。”
“换做顶着“14阶原初世界观”客场作战的被压制状态，再这么做铁定玩不转。”
现在不行不代表以后不行。
和进入“特殊副本”相比，他已经有了明显的进步。
就算创造对标“大罗”的路线，例如“天启”“觉悟”等，也得“真无限”
方可玩转。
孟弈拂去心头杂念，抬眸眺望前路。
过不了多久，等此次“特殊副本”玩家群体”的“
全能领域”福利推演一波。
“不过，我有希望在“毕业考核””万界通行”进“进化乐园·新手村|的to毕业生梯队。”
孟弈认为成功的概率不低“三种“大罗特征”是“新手村玩家”仅凭自已理论上的极限值，四种“大罗特征”大抵是获得“真无限”押注的“新手村玩家”理论极限。”
“理论能否打破？上限能否超越？”
比起刷新“系统之主”负信用值记录”新手村玩家·毕业成绩记录”。
打破‘孽畜记录’只要可劲的给别人送1第38乐园纪限定bug造物之一·真我奇迹结晶”就行，完全不存在难度的问题。
争抢名头能给自己带来什么丰厚回报吗？道德指数超过“系统之主”当年的下限又有何意义？
答案都是否定的。
刷到“-9级信用值”换取风光，等“系统之主”登临“真无限”，这些都是不值一谈的空话。
好似只能通过这种方式证明自己的跳梁小丑，在可劲找存在感。
哪怕孟弈死了，他的名字也将铭刻在一进化乐园·新手村”，成为无数后来者要仰望的丰碑。
就算有后来者再次刷新这个记录，也无法抹除孟弈过往的痕迹。
身处层次不一样，人生追求也不一样。
凡人渴望温饱，温饱想要安全，安全后想要归属，有归属想被尊敬，被尊敬才开始自我实现。
他在很久前，就已踏入“马斯洛须求层次理论”的终极阶段。
“没试过怎么知道行不行？”
“在行动前就认为自己不可能成功，这种心态理应被我跨越！”
孟弈并非常规意义上的普信男，他还是有点思路的。