汉光和二年，这是天子刘宏在位的第一十二年。
他在自己做满十年的时候，为了庆祝这件事，特意将年号从“熹平”改为“光和”。
但就象先前的“永和”一样，君主越是期待治下平和无事，江山社稷便越是动荡不安。
从光和元年起，大汉周边的群戎便一直没有安稳过。
西边的羌人，在镇压自己的名将段颖，被征入中枢为官后，便再度反叛，对西边的大汉诸郡，造成了极大的破坏。
北边的鲜卑，也因为可汗檀石槐的出现，得到大致的统一，力量增强后，便对着大汉边境蠢蠢欲动，大有不臣的举动。
汉廷在去年，曾派军队过去征讨它，结果被鲜卑人击败，其部人马还流窜入北地诸郡，夺走了大量的人口、钱财和物资
与之相隔大鲜卑山上的慕容燕国见状，也停止了对大汉的朝贡，态度飘忽起来，并生出了趁乱夺取大汉辽东、辽阳、乐浪等郡的念头。
而西南、东南等地，那生活于南方层层叠叠的大山之中，依靠着山水的遮庇，一直没能被诸夏君子清绞、教化的山越蛮人，也没有停止反叛。
从顺帝时起，每过几年，他们就要躁动一次，像泥石流一样冲出山林，造成大量的破坏。
而大汉在南方地区的统治，本就比不上中原这片长久开发之地，更何况如今国势日衰，朝政动荡，对着这些蛮夷，便只能无能为力。
若再往南边去，一直延伸到岭南的交州和交趾。
也没有因着“天高皇帝远”，人口相对不足，水热滋润下物资相对足够，过上太平安稳的日子。
那里的蛮夷同样掀起了叛乱，交趾方面，甚至还被越国的封君率军，沿着长山山脉的山谷，冲到了对岸，烧掉了当地汉官的官署。
这位越国的贵人，还按着族谱，裹挟走了不少汉人种子，带回去种在自家地里，以进一步促进中南的诸夏化。
而除却各地的人祸之外，天灾也未曾停息。
被分封在山川之中，负责调理天地间水汽的鬼神们常有奏报，言说从北边来的寒冷之气，愈发沉重慑人。
寒气往年不能越过的山，这几年屡屡翻越，为更南方的地区，带去寒冷与干燥。
主管大漠与辽东，能够沿着长长的黑水，一路润到漠北瀚海的北原大都督也告诉何博：“瀚海的水面上，也结了一层薄薄的冰。”
“我看霍去病这小子要想再饮马瀚海，怕是要把舌头给冻上了。”
上帝听闻了这些“地方民情”，又召集手下，统计了近十年来的雨水、旱涝，以及四季流转情况。
当那叠得高高的册子，摆放阴司各部的桌案上时，何博忍不住拍着脑袋，感慨起来：“自然已经循环到了这个时候了吗？”
“也是活得久了，对于一时的变化，竟没有直接察觉出来。”
他这几年，除却到处跟友人聚会宴饮，说着闲话，很多时候，都在高原上趴窝。
青青薄薄的草地是他的床榻，蓝蓝高高的天空是他的被子，一闭眼就不小心睡过一年。
不然的话，雨水的减少，水位的降低，上帝应该早些察觉出来的一不过，那也不会早太久。
长生久视的毛病，在这几百年的风霜雪雨间得到了显露。
现在的何博已经很少象过去那样，乘着水流路过某地，便会抓来一个幸运的小孩，强迫对方跟自己做朋友了。
他更喜欢跟着一些老朋友玩耍，对于外界的一些轻微变动，也不再象从前那样敏锐。
“如果您能事事亲力亲为的话，哪里会有这种感慨呢？”
西门豹对此，只是拱手向上帝说道。
那副被无尽文书折磨出来的，让其他死鬼一见便两股颤颤的憔瘁阴冷的面容上，透着显而易见的怨念。
他知道，上帝并非凡人，他不会因为事务的繁杂而生病，他是可以将九州四方的事，完全纳入自己手中的。
偏偏，惫懒的上帝选择了将各方业务进行层层外包。
而秉持着“有牛马干活自己就是个甩手掌柜”的原则，尊重手下劳动成果的上帝，对相关事情也减少了干预。
没办法，为了死鬼们的就业，上帝只能苦一苦自己了。
而面对着老朋友的阴阳怪气，何博只是无所谓的摆摆手说道：“闲得久了，那些伤春悲秋的念头，便自然涌起了。”
他笑了两声，又抬手拍打起那记录了各地雨水气候变化的册子：“可惜，人间能够象我这样闲适自在的人，实在是太少了。”
天地间气机正在变动，一个比起四季还要巨大、长久、耗费光阴的循环，正在缓缓到来。
就象潮起潮落一样。
那从先秦之时延续而来的火热，正在退去。
而从北边刮来的寒风，正在降临。
“我记得当年中原是有大象的？”
在册子上批注下“已阅”这几个字后，何博又带着甘德、石申这两位老史官来到了人间。
他们沿着大河行走，又在前汉之时决堤的元城，转折向南而去，进入淮水流域。
此时正值冬日，大河已经结冰，而淮水北边接近它的一些支流，也出现了冻结的迹象。
这是冷气进一步南下的彰显。
在扑面而来的冷气刺激下，何博突然想起了几百年前，大江沿岸的沼泽与丛林，进而想起了更久远之时的中原。
那时候的中原比春秋之时还要炎热，风景与现在十分不同。
不过，那时候的中原范围也是小小的，放在地图上，会呈现出稚嫩、可爱的气质。
炎黄的子孙就在还未发育起来的中原怀抱里生长起来。
“是的，所以中原会被人称之为豫”。”
所谓“豫”者，人牵象也。
那时候的中原，可还能带着人，骑着大象要冲锋呢！
“唉！”
“夏商的时候，大象还生活在这里。”
“春秋战国的时候，犀牛还生活在这里。”
“现在————却是结上冰霜了。”
何博捡起一根棍子，轻松戳破了水面上的浮冰。
有一只路过的鱼儿赶紧从冰冻里探出头来，张着大嘴呼吸新鲜空气。
它北边的同类很习惯这样的日子，可江淮的鱼儿对于“冰封河面”还是没多少经验的。
差点憋死在水下面。
旁边的石申挠着脑袋说，“星象没有太大的偏移，气候怎么会奇怪起来呢？”
这么多年下来，小老头看星星的习惯一直没有变。
在死后认识了邹衍等阴阳家的名人后，更是对“观星占卜天机”这种事，极为上心。
当然，死后给自己发展个无伤大雅的爱好，是阴间的死鬼们常做的事。
更不用说“占卜”，还是史官自古以来的职责之一了。
而根据这几百年间积累下的经验，不通过询问鬼神，只凭藉自己的推算，还真让石申预测准了好几次风雨的变动。
这让小老头不免得意起来，时常哀叹自己死的实在有些早了，不然一定会在占卜之道上发光发热，成为史书记载的奇人，各国诸候的座上宾。
结果这样的得意还没有持续多久，来自瀚海以北的寒潮，便吹的小老头斗擞起来的胡子眉毛，一下子腌巴下去。
石申想不明白，明明群星都乖乖的待在自己的位置上没有移动，它们的光芒也没有奇异的闪铄，为什么天下还会迎来这样的变化？
要知道，不止中原有气候上的异动外，其他地方也是有的！
只是力度有大有小，各方的反应也多有不同，使得天灾带来的伤害，也有所起伏罢了。
“我认为是日月的关系。”
甘德说道：“既然星辰没有移位，那时刻与我相对的日月，便应该被多多的观测研究一下。”
只是太阳耀眼夺目，凡人很多时候不能直视它的光芒。
月亮虽然柔和，可也距离他们所处的天地遥远，且悬挂于幽暗的夜空之上，也难以仔细打量。
“是啊，我也这么想！”
难得的，石申没有跟甘德嘴，故意说反话。
他很快附和起来，还严肃的点了点头。
何博看了他俩一眼，就知道这两老头打的什么主意：“你们想拉我当苦力，在高原给你俩建个观星台？”
高原空旷至极，没有上帝庇佑，其他死鬼很难去往那里，不然只怕会被那浑厚至极的地势，直接一把抓住，倾刻镇压。
而想要运送物资，在高原搭建起一些高大的建筑，便更离不开何博的运作了。
“哼！”
“真是倒反天罡！”
上帝才检查了一遍手下牛马的工作，谁能想到，转头就被这两个老头盯上，要被拉去做新的牛马了。
“这是有利于万民的好事啊！”
石申生怕上帝拒绝，一把拉住了他的衣袖说道：“若是能对天地、日月星辰的运转，进行更加深入的研究，那很多事情，又能迎来发展了！”
“反正你在高原也是睡觉、溜达、给牦牛羚羊当会动的痒痒挠！”
何博挣扎不过，只能哼哼唧唧的应下。
而就在木料、石块，被神奇的水流沿着江河发源的方向，一路送上高原，被鬼神敲打搭建成文明的模样时，顿丘的曹操，在清理了一番县内的不法分子后，着手修建起了各种工坊。
他往里面塞了好几个学过格物的人，让他们负责一些重要物件的铸造。
在其他地方，跟曹操采取类似做法的人，也有不少。
当年被和帝培养起来，又被安帝抛弃的种子，乘着顺帝之时，那股吹拂于大汉最后光辉时刻的风，在民间延续了自己未尽的事业。
而相较于百姓们即便手里有些钱财，也碍于对未来的考虑，不愿意送孩子进入社学私塾中，学习儒家各种经典的情况，格物之学反而得到了较为热切的反应。
在合肥这等商贸发达、消息灵便之地，接触过这方面的人物，也了解这方面情况的张角就说：“倒也正常。”
“格物之学本就是人在做事时，总结出来的规矩。”
“它虽然不象先贤们所讲述的，那些做人的道理那样高深，却也更加贴合常人的生活。”
经典学的再好，平民黎庶出身，连寒门都比不上，怎么可能获得朝廷举荐的资格？
学了也是白学！
那钱还不如省着囤点粮食，防止饥饿病痛的袭扰。
但格物不同。
格物学好了，做很多事就能省点力气，变得更加方便。
对于百姓来说，这更接近于学习一门手艺，只是老师们在教手艺的过程中，要求高了点，讲的多了点而已。
不过世道正在变得混乱，有手艺学已经够好了，还能再要求什么呢？
时至如今，那些随手播下，在时间流逝中生长起来的种子，已经有了步入这个动荡年代的能力。
那些高高在上的贵人们对此，也乐意招收这种善于匠造、算数的人才，进入自己的庄园，为其中的繁华与坚固，贡献出力量。
春江水暖鸭先知，国家出了什么变动，越是接近中枢的人，他们的感知便越是直接。
毕竟很多时候，能够趁着机会，猛猛捞上一笔的，往往不是最有能力者，而是最能掌握新鲜消息的人。
而连百姓都意识到世道逐渐不行，大汉衰老的气息已经无法掩盖了，身段向来灵活，在延续家族，使之传承更加长久、稳定之道上具有丰富经验的世家大族，又怎么可能没有感觉呢？
因此，当桓帝掀起第一次党锢之祸，挑动宦官与世家争斗时，后者便在暗搓搓的加固自家庄园，并在里面囤积私兵了。
如果占据的地方，还能找到铜铁之矿，那么结果更不用多说张角他们当年在渔阳郡遭遇的事情，便是一个典型的例子。
哼，黑矿都开了，难道还怕私藏甲胄，私造刀剑？
而想要做到更好的程度，招揽一些格物人才，自然是很有必要的。
别看在洛阳，在皇帝面前，世家出身的臣子，对格物展现出了极大的恶意和排斥，仿佛不能与之呼吸同一片空气，放任格物存在就是对不起先贤，对不起祖宗的事情，可私底下，他们对于格物这种做事的学问，是很看重的。
只要格物之人，不要总想着位列朝堂，获得他们不配获得的东西，乖乖的埋头做个受治于人的劳力者，那世家也不会摆出那么态度嘛！
在世家看来，他们那样针对格物，扼杀从和帝时便开始的教育改革成果，并非是在做恶行，而是在做好事：
他们只是像大人训诫孩子那样，像师长敲打晚辈手心一样，用疼痛来让格物这后起的，粗鄙不堪的学派，认清楚其应该走的路，应该做的事。
国家大事，辅佐君王，也是格物能做的吗？
象现在这样，多多的流入他们的庄园，在里面担任主薄、匠人，这才是格物者应该做的。
就这样，光和时代慢慢的走过，高居于九天之上的皇帝，还没有意识到私底下的变动。
他眼下，还忙着为各地打仗、平叛、赈灾所需要耗费的钱财，心痛不已呢！