安静，有时候是一件好事。
比如在睡觉的时候。
可有时候它又並非是一件好事。
比如此刻，一道轻飘飘的“善”字，清晰的传入所有人耳中。
声音虽然不大，但怎奈何此时实在太过安静了些。
又怎奈何这片地界，只有一个人会有这种口头禪。
眾人纷纷寻声望向姜槐，心中儘是讶然。
真是夭寿了，这个平日里对谁都和和气气的年轻道士竟然对这个大逼斗点头称善，可真是罕见的紧。
莫非也是实在看不下去这副吃里扒外的无耻面孔了？
小松见著是姜槐来了，早已一边手舞足蹈，一边“哞～师父～哞～师父”的冲了过来，全然没把刚才之事放在心上。
而那姓吴的女主持人尚未从懵逼之中反应过来，满腔的怒火又硬生生被这“哞哞哞”的叫声给整的更加懵逼。
傻子？
这里怎么会有个傻子？
她竟然被一个傻子给打了？
她一个六岁就上电视台表演诗朗诵，十二岁被选为学生代表为外国领导接机献花，二十岁成为中日交换生去东京大学深造，回国后直接空降成为电视栏目主持人的大才女，竟然被一个傻子给打了？
不过说实话，她还是第一次见到活生生的傻子。
在她的以往人生经歷中，向来都是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，邻居、朋友、同事哪个不是文质彬彬的精英人士？
不过经此一事，她却是忽然理解了圈子里的朋友经常提起过的一个话题：
这个世界之所以迟迟难以进步，就是因为愚人乃至废人太多。
愚人目光狭隘，死守著国家、种族、文化之类的条条框框不放，废人就是纯粹的浪费社会资源。
只有將这两种人扫除乾净，留下人类的精英，才会实现真正的世界大同。
原来她还觉得这个说法太过激进，此刻还真发自內心的认同了。
但此时此刻，她还真拿一个傻子没办法，不过没关係，她也看见了那个道士打扮的年轻人，还是这个傻子的师父？
这下事情就好办了。
今天在崖墓之中录节目时，她就已经听说了有个道士帮忙补绘壁画的事，也有人建议她给姜槐补录几个镜头，毕竟他也是这次考古工作中的一份子，记实就得记全。
当时她压根没往心里去，心说一个早该被歷史洪流淘汰的神棍的也配上文化纪实类栏目？
还给几个镜头简直痴人说梦。
如果有几分运气在，一个人藉此改变人生轨跡也不是不可能。
比如被《舌尖上的中国》选中过的饭店，哪个不是一夜爆火？
哪怕是《变形计》那种地方台，也或间接或直接的改变了多少人的命运。
此刻，她却是计上心来，正好以此为条件，让这年轻道士让出竹楼。
至於这些镜头会不会真的播出？
那怎么可能。
这期节目的定位就是小林春羽的专访，助其在石鼓文领域的权威更加稳固，在文化界的影响力更进一步。
说白了就是造势，最终目的是竞爭西泠印社那空悬多年的社长一职。
虽说西泠印社如今被大眾调侃为“东泠株式会所”，其半壁江山都被日本人所占据，但社长之位还从未被外国人拿过。
若真能达此目標，那她从此就有了一根泰山北斗般的大腿，以后在电视台里岂不是横著走？
这是她们早就商议好的事情，突然加上一个神棍算哪门子事？
思及此处，她理了理被大逼斗打乱的刘海，重新掛上一副职业笑容。
真叫一个知性美，真叫一个腹有诗书气自华，真叫一个国民女神
“你好，我是吴澜。”
一个挺有知名度的名字，在主持人界虽然达不到春晚主持人那种家喻户晓的程度，但一般人听了琢磨琢磨好像也能对上號。
可是
眼前哪还有那道士的身影？
竟是连看也没看她一眼，便径直转身离开。
而隨著姜槐的回归，刚才还一潭死水般的气氛仿佛被注入灵魂，瞬间活了过来。
原本压根不想露面的钱老从蚌壳之中慢慢走下来，李教授也带著他那一帮人过来寒暄，就连赵魁脸上的戾气也柔和了不少，不住对著小松挤眉弄眼。
大傢伙全都围在姜槐身边，听他介绍起新认识的朋友以及那场即將上演的傀儡戏，纷纷叫嚷著要出一份力。
这位开始铲雪造景，那位开始研究灯光布置，李教授“临阵磨枪”练起了好久没吹的曲目，钱老也抓耳挠腮看看有什么能用到的东西。
虽然他们心知条件有限，压根搞不出什么名堂，但玩的就是一个氛围，就像他们儿时最期待六一儿童节表演一般。
几张课桌围成舞台，几个水果便是佳肴。
谁在乎唱歌的同桌唱的好不好听？弹琴的语文课代表有没有弹错？跳舞的纪律委员是不是抢拍？
没人在乎，开心最重要！
更重要的是，他们想待在姜槐身边。
没有其他原因，就是舒服。
就像在一个解决完所有工作任务的午后，孤身一人漫无目的的在公园里散步，微风不燥，阳光正好，心情也开朗起来。
和不认识的路人也能笑著点点头打招呼，看见以前討厌的狗儿也觉得可爱了些，仿佛所见所闻都变得美好。
有句诗怎么说来著？
自觉此心无一事，小鱼跳出绿萍中。
他们以前还不觉得姜槐有这么神奇的“功效”，今个受了一肚子气之后，看见这位就好好似看见了一颗人形薄荷糖，远远嗅上一口都清新的很，谁也不愿意离开。
看来道士果然是最適合中国宝宝体质的心理医生。
啥都不用干，看著就解腻。
这帮人本就是手脚麻利之辈，否则也干不了考古的活，再加上李教授的几个助理在旁边提供美学指导，天刚擦黑，还真弄了一个像模像样的舞台出来。
那是一个由积雪搭建的“群山万壑”——其实就是利用“远小近大”的原理以及光影明暗效果搞出来的几座雪堆堆，在朦朦朧朧的光线底下一看还真挺像那么回事。
音响师是赵魁，这傢伙爱听戏，一些简单的锣鼓点还是手拿把掐的。 灯光由钱老负责，只要听同样在大蚌內部的姜槐吩咐就行。
其余人或各司其职隱於暗处，或围在旁边等著好戏开场。
来这片无人区这么久了，还是头一次这么放鬆。
照的舞台一片雪亮，映衬的舞台正上方的“大蚌壳”都笼罩在一层光晕之中，好似真的成了精，正在吞吐月华。
但听竹笛之声骤然响彻林间，声音清冽，曲调欢快，正是李教授上次迎接姜槐所奏的《紫竹调》
一道跨坐在坐骑之上的身影从最左侧“雪山”之中踩著节奏摇头晃脑的登场。
人影身著道袍，等人身高，正是上次嚇唬赵魁的那个。
此刻手持“长笛”横在嘴边，手指来来回回的动著。
若不是灯光偶尔照出手指上尼龙绳的踪跡，看起来还真似这个傀儡在主动演奏一般。
而那坐骑外形似马非马，龙首马身，四肢为竹节龙爪，尾部则是蓬鬆竹丝。
此刻也摇头摆尾的走的活灵活现，尾巴一甩一甩的，还时不时刨刨蹄子，来个响鼻。
这一人一马身上繫著差不多二三十根丝线，此刻尽在姜槐一人之手。
手指或抬或勾，那人影便抬首顿足，手臂或拉或拽，那龙驹便刨蹄甩鬃。
这何止是一心二用，就是劈成八瓣怕是也忙不过来。
眾人皆没想到姜槐还真会这一手，还耍的这么漂亮，顿时叫起好来。
也有看出明目的，“嚯哟哟，这不是迎风弄笛韩湘子嘛！”
有人问：“何以见得？”
“儂不晓得呀，这是我们上海那边的八仙传说，这个马叫竹龙驹～韩湘子的坐骑哎~”
而那台上人形傀儡好似能听懂人言，听闻此话，扭身对著台下拱拱手。
虽然看似有点僵硬，却也有一种別样的美，很像现在流行的机械舞。
台下再次叫好，场子彻底热了起来。
在座的有上了年纪的，小的时候见过这门行当。
也有岁数不大的，头一次见这玩意。
此刻或是怀念，或是瞧个新奇，全都看的津津有味，同时心中也惊奇这姜槐从哪学的这门手艺。
怎么年纪轻轻的混成老艺术家了？
却听笛声最激昂之际，忽然戛然而止。
那竹龙驹脚底一软，连带著“韩湘子”一同摔个四仰八叉。
竹龙驹（小松）竟然开口了，声音结结巴巴的：“咱们…这…这么著急，是是要去哪里呀？”
韩湘子（姜槐）：“听闻平武县境內有一夫妇，竟在新婚燕尔之际吵的不可开交，当真是稀奇，我得赶紧过去瞧瞧热闹你可得快一点，免得我到了人家都和好了！”
此话一出，台下顿时鬨笑作一团。
全都望著咧著嘴傻笑的张伟夫妇，知道“韩湘子”调侃的正主就在眼前。
就听竹龙驹继续开口：“那…还有多久才到啊我可跑不动了”
韩湘子：“好你个惫懒货，也罢，且让我来施个法术，派出接引灵鱼，让他二人过来说道如何？”
说罢，抖擞衣袍，迈著四方步，装模作样的掐诀念咒。
暗处，自有两人举起提前编好的竹编金鱼灯笼朝夫妻俩跑去。
灯光透过竹编间隙洒在积雪之上，碎成星点光斑，又隨著跑动流转变化，在雪地之上折射出如梦似幻光晕，真的好似接引仙家法术一般。
台下纷纷起鬨，推搡著夫妻俩：“快去也，別让仙人下不来台哈哈哈！”
张伟身为导游，哪里会怯这点小场面，接过一盏金鱼灯笼就要上前。
忽然又回过头，对自家媳妇伸出一只手，夹腔怪调道，
“吾那爱生气的美娇娘，快隨为夫去见见那仙人，也好还为夫一个公道是也~~”
“哈哈哈…”
眾人笑的都快喘不上气了。
没想到这傀儡戏还有现场互动，这是相声还是二人转吶！
张伟的妻子也是笑的乐不可支，接过另一盏金鱼灯笼，想说什么，肚子里却没词，只好牵住丈夫的手一起上台。
原本坐著还不觉得有什么，此刻一站起身，却见四方上下一片漆黑，唯有立身之处亮堂堂一片。
欢声笑语连带著笛声飘散在呼呼风声之中，既真实又虚幻。
她忽然想起来一则不知道在哪里看过的奇闻怪谈，估计是《聊斋》之类的。
说是有个书生夜间赶路，在崇山峻岭之中忽见一处极为热闹的市集。
喝酒、唱戏、骰子、杂耍应有尽有。
书生又累又饿，三步並作两步走入其中。
吃饱喝足、寻欢作乐自是不提。
等第二天醒来时却发现自己睡在一块大青石上，可昨晚明明是睡在酒肆之中才是。
正巧遇上一上山砍柴的樵夫，一问之下才得知，昨晚所见乃是“鬼市”，飘忽不定，和传闻中的海市蜃楼一般。
她此刻就觉得眼前的一切就像书生遇见的鬼市，说不定那吹笛仙人的道袍之下便是一具惨白枯骨，而周围叫好之人皆是些毛绒绒的小狐狸
这並非是胡思乱想，而是眼前这一切真的太那啥了
谁能想到在这海拔三千多米的无人区，正上演著一场傀儡戏呢？
正当思绪越飘越远之际，忽觉手掌被轻轻捏了一下，三魂六魄一下回到体內。
抬眼望去，自家男人正柔柔的望著她。
以前觉得那张平平无奇的面孔，此刻在金鱼灯笼的橘黄色光晕下，竟也显得挺好看的。
而他的手中，竟然托著一枚戒指。
冰做的。
工艺极其粗糙，戒圈坑坑洼洼的和狗啃的似的。
张伟咧著嘴笑：
“本来是想等小姜道长再给我加加势的，可惜这玩意揣口袋里都快化了实在来不及了！”
“那什么…你愿意再嫁我一次不？”