“只要君王得民心，一声令下，便可借万民之力，清洗朝中不臣之辈。谁敢抗命？杀之！谁敢违逆？诛之！”
“砍完了旧势力的根，便从民间提拔新人。那些出身泥腿子，却有才具、有胆识的寒门子弟，一个个扶上高位，封官授爵。”
“他们会比旧贵族更忠心吗？当然！因为他们的荣耀不是祖荫所赐，而是君王亲手所授。他们的命运，与你紧紧捆在一起。”
“更重要的是——国君与百姓的根本利益，本就一致。”
“而那些贵族官僚？他们从来不在乎你是谁当君王。国亡了，他们换个主子照样吃香喝辣；城破了，他们转头就能投奔他国，另谋高就。”
“甚至暗地里，他们巴不得国家越乱越好——趁机吞田产、霸山林、掏空国库，把江山社稷当自家钱庄来搬。”
“可君王不一样。”
“你没有退路。国破之日，要么血溅宫门，以身殉社稷；要么沦为阶下囚，受尽羞辱，苟延残喘。”
“所以，为了活命，为了守住这座江山，你也必须死死抱住黔首百姓这条命脉。”
“得民心者，才有国祚绵长的资本；得民力者，才有镇压一切叛逆的底气。”
“百姓安稳，朝廷才稳；百姓愿战，无人能撼！”
“正因如此，孤宁可得罪庙堂权贵，也绝不负天下苍生。”
“律法要公萍，社会要安定——而这一切的根基，都在黔首百姓身上。”
“因为他们，才是这万里山河真正的脊梁。”
天幕之下，李斯凝望着画面中那个“自己”侃侃而谈，提出律法公正与社会稳定并非非此即彼，而是可因时制宜、灵活并用的观点时，瞳孔猛地一缩，心头豁然开朗。
好一个“适时而变，顺势而为”！
他忍不住在心里击节叫好——果然，还是年轻时候的脑子够狠、够快、够透亮！
刚才他还卡在死胡同里，死死纠结于律法公正与社会稳定究竟该保哪个、舍哪个，却愣是没往“两手都抓”这一步迈过去。
可笑啊，真是可笑。
堂堂法家，岂是那等僵如木石、不知变通的腐儒之道？
治世不一道，便国不法古。
谁说铁律就非要一成不变？
天下大势所趋，哪里利于君权稳固、国家强盛，刀锋就指向哪里。
两利则兼用，两弊则俱弃，另寻新路便是。
这才是法家真正的脊梁——冷酷，但清醒；务实，且不留幻想。
李斯嘴角微扬，眼中精光闪动，仿佛又回到了当年执笔起草秦律、指点江山的峥嵘岁月。
可下一瞬，当看到太子扶苏缓缓道出：即便有此良策，也未必能及时调整政策，更未必能遇上真正互信无间的明君能臣时，他的眉头再度拧成了结。
这一问，直戳命门。
前一个问题尚有解法——加派御史，或明察或暗访，深入郡县乡野，盯紧黔首百姓的情绪波动。一旦察觉民怨潜生、信法将崩，立刻调转车头，从“维稳优先”切换到“执法如山”。
耳目要密，动作要快，赶在信任彻底崩塌之前把火苗掐灭。
可后一个问题……
能不能碰上雄主贤臣、君臣同心、共掌航舵？
这就不是他一个臣子能说了算的了。
他再厉害，也不能掐指一算，算出大秦何时再出一代雄主。
要知道，自孝公起，至始皇帝业登顶，七代君王皆非庸碌之辈——这已是逆天的气运叠加，堪称六国未有之奇迹！
别的诸侯国，能连出两三代贤君，祖庙就得烧高香谢天谢地了。
而秦国，硬是七代不坠，薪火相传，这才有了今日横扫六合、书同文车同轨的煌煌伟业。
若这样的国运最后竟不能一统天下？
那才真是天理难容！
正沉思间，画面陡然一暖——太子扶苏竟从袖中取出一颗蜜饯，笑着递给了天幕中的“李斯”。
那一刹那，李斯心头一震，旋即狂喜翻涌。
成了！稳了！
那一颗小小的蜜饯，看似轻巧，实则千钧重。
那是师生之间的情分，是信任的象征，是未来生死关头的一道护身符。
只要未来的“自己”不干出谋逆造反这等抄家灭族的大罪，单凭这份情谊，善终二字，十有八九能落进兜里。
他这边心花怒放，另一侧的相里季却是脸色阴晴不定，目光如钩，来回扫视着李斯，恨不得把他从皮肉看到骨子里。
凭什么？
凭什么天幕上的“李斯”就能得太子亲手喂一颗蜜饯？
他自己也是太子的老师，论资历、论学问，哪点输人了？
左看右看，除了官位比自己高那么半头，李斯也没多出三头六臂来。
琢磨半天，相里季只能自我安慰：定是当初授课时，天幕里的“自己”没备蜜饯罢了。
若当时他也揣上一包甜果，太子说不定也笑着递过来一颗。
念头一起，心里才算稍稍平衡。
而另一边，纲成君蔡泽却是一脸笃定，唇角含笑。
他看着天幕中的“自己”，眼神里满是自信与骄傲。
连后来居上的李斯都能得此殊荣，那作为太子启蒙第一师、一手搭建六部框架、为东宫网罗英才的元老重臣……
太子对“自己”的敬重，只会更深，绝不会轻。
劳苦功高？四个字都嫌不够分量。
要说对太子的助益，他在李斯之上，毫无争议。
这一口蜜饯，不过是开始罢了。
在这种情形下，太子扶苏别说亲手递上一颗蜜饯，就算是一盘接一盘地捧到“李斯”面前，让他吃到反胃吐出来，也不是不可能的事。
可天幕偏偏没演到那一步，只留下无尽遐想，在众人心里掀起滔天波澜。
而此刻，淳于越等一众儒家博士，眼睁睁看着太子扶苏亲自为天幕上的“李斯”奉上蜜饯，那一双手颤得几乎握不住笏板，牙齿咬得咯咯作响，恨意几乎从眼眶里喷出来。
在他们心中，天幕中的“李斯”，早已不是什么臣子，而是祸水东引的“褒姒”转世！
当年周幽王痴迷褒姒，烽火戏诸侯，废嫡立庶，闹得礼崩乐坏，最终申侯怒起，联合缯国、西夷犬戎兵临骊山，将周天子斩于乱军之中，西周就此覆灭。
如今太子扶苏对一个虚影般的“李斯”如此殷勤体贴，与那昏聩君王又有何异？
再这么下去，保不准哪天就被这幻象蛊惑，彻底倒向法家，推行严刑峻法，逼得万民哀嚎，社稷倾颓，天下大乱！
想到此处，淳于越心头一阵阵发凉，恨不得天幕立刻撕裂，跳出另一个“自己”，当面痛陈利害，把太子从歧途拉回儒门正道！
不止是儒家，诸子百家中的不少博士，也看得心头泛酸，目光发烫。只是他们藏得住情绪，不像儒生那般形于色罢了。
唯有站在最前方的始皇嬴政，浑然不觉身后暗流汹涌。
他眉峰微蹙，眸光沉沉，正在反复咀嚼太子扶苏方才那句石破天惊的话——
“国君与百官公卿根本利益并不一致，真正与君同命相连的，是天下黔首。”
初听荒谬，细品却如惊雷炸心。
按常理，君臣同属统治之列，本该一条心。可若真如扶苏所言——君权源于百姓拥戴，那一切就说得通了。
文武百官、世家贵胄，国破尚可投敌，家亡也能远遁。换个主子，照样锦衣玉食，权势不减。
唯独君王与庶民，无路可退。
一个是背负江山社稷，败则身死族灭；一个是生于泥壤之间，乱则家破人亡。二者皆被时代钉死在命运的战车上，只能死战到底。
所以，与其倚重那些各怀心思的贵族，不如将根基扎进百姓之中。以律法为尺，行公道于天下，才是君主真正的立身之道。
这才是……帝王之术的底层逻辑。
而对于“当律法公正与社会稳定冲突时，应优先维护律法”这一点——
身为法家代表的李斯，内心是赞同的。
法家讲什么？
法大于权，刑无贵贱，天子犯法与庶民同罪！
律法若因“稳定”让步，便是开了私情的口子，等于自毁长城。
可——
作为现任廷尉、未来极可能执掌相位的李斯，却又悄然收起了几分热忱，选择了沉默观望。
因为他早已不是街头寒士，而是位列九卿、手握权柄的庙堂重臣。
他的利益，早已和普通黔首拉开了鸿沟。
若真铁面无私到底，日后自家子弟触法，是否也要当众受刑？
若律法一丝不苟，他苦心经营的门庭，岂不寸草难生？
他希望别人守法如铁，却也希望自己能留一道后门——
哪怕只是那么一丝缝隙。
这就是人性的褶皱。
公义可言于天下，私心却藏于肺腑。
李斯不是圣人，他是凡人中的智者，也是智者中的凡人。
公心与私欲在他胸中交锋，有时光明压过阴霾，有时私念悄然占了上风。
不过……
他嘴角忽然浮起一抹意味深长的笑。
这个问题，倒值得记一笔。
“律法与稳定之争”，堪称法家治国中最微妙的命题之一。