试问谁还能铁石心肠，拒不留下？十有八九，终归会心甘情愿投身其中。飕嗖小税蛧 已发布最薪蟑洁
更何况，要在这短短数年间，修订出一部契合当下农事节律的新历法，确实离不开众多精通天文历算之士的协力相助。
想到此处，许子也便不再对太子嘴里的“请”多加置喙。
言及历法之事告一段落，许子随即转而汇报肥料方面的进展：“至于肥料一组，经连年反复试验，在原有淤泥肥、粪尿肥、厩肥、沤肥、绿肥、草木灰等基础上，又陆续开发出数种能提升地力、助长庄稼、降低病害的新式肥料。”
“譬如，除河泥外，沟渠之泥、湖底之泥、池塘淤泥，乃至灶膛积年堆积而成的灶泥、千层肥泥，皆可施用于田，肥效显着。”
“此外，野兽家畜之骨碾为细末，亦具培土壮苗之功。”
“如马骨粉、牛骨屑、猪骨渣、羊骨灰，以及各类禽兽骨骼磨成的骨末，皆可作肥施用。”
“这类以骨制成的肥料，统称为‘骨肥’。”
“后续，肥料组将把上述几种新肥的制备与使用之法，逐一传授给各郡县农官。”
“再由各地农官向百姓普及，务使黔首之家田地增产，岁岁丰收。”
听罢此言，太子扶苏脸上浮现出更深的欣慰之意，点头道：“甚好。
待会儿许师将这些新肥的研制详情整理成奏章呈报于孤。”
“孤当为肥料组诸位向父王请赏！”
“另，天时组众人也功劳不小，稍后也会一并赐下奖赏。”
许子连忙躬身行礼：“臣代天时组与肥料组全体人员，叩谢殿下恩典与嘉奖！”
此刻，望着天幕上“天时组”缓慢推进的新历研究进度，下方木秦的君臣们彼此对视，会心一笑。
在这方面，他们比天幕中的“农部”显然更为敏锐、动作更快。
毕竟早前已下诏召甘氏、石氏两家入秦，虽尚未抵达咸阳，但行程已在路上。
不仅如此，朝廷还广发榜文，遍征天下精于观星测候、通晓历法之人。
近来已有不少人或主动应征，或被人举荐前来，陆陆续续赶赴都城。
可以说，在人才延揽一事上，他们早已未雨绸缪，行动果决。
当然，这并非轻视天幕上的“农部”。
毕竟农事千头万绪，事务庞杂，这点他们也都看在眼里，心中有数。
因此，在这种情形下，天幕中的“农部”一时失察，略微高估了自身的能力，
未曾料到仅凭他们眼下所掌握的知识体系，就想推演一部全新、完整且契合当下农事节律的历法，竟会如此艰难——倒也情有可原。
于是，咸阳宫中的大秦君臣们，除农家之人外，其他人并未对天幕上“农部”的表现心生轻视。
反倒是农家的陈相、陈辛几位博士，内心颇感愧疚。
毕竟，天幕上的太子扶苏对他们寄予厚望，将如此重大的使命交付于他们手中。
而他们这些自诩精研农事的学子，却未能独立完成，最终还得劳烦太子出面，去“请”精通天文时令的贤才来援手相助。
这多少令人面上无光，心中难安。
想到此处，陈相与陈辛等几位农家博士彼此交换了一个眼神，随后轻轻颔首，不约而同地在心底立下一个决定：今后务必将“天时之学”正式纳入农家弟子的日常修习之中。
因为他们已然明白，若真想把土地耕种好，单靠研究地势水土远远不够。
唯有将天象节气与地理条件相合，上顺天行，下依地形，中循四时流转，方能真正做到风调雨顺、五谷丰登。
与此同时，正在从齐地赶往咸阳的甘家，以及从魏地动身前往咸阳的石家，
当他们在天幕中看到太子扶苏公开“邀请”自家前去共研天象之时，嘴角都不由自主地微微抽动了一下。
不得不说，天幕上的太子扶苏和天幕下的始皇帝，行事风格简直如出一辙——霸道得惊人！
太子扶苏是先礼后兵：能请你便好好说，若你不肯来，那就别怪他直接派人“接”你入京，压根不留推脱余地。
而始皇帝更是如此，一道诏书下达，甘、石两家就必须奉召启程。
至于拒绝？也不是不行——只要你甘愿以全族性命为代价，去赌一赌那位帝王是否会动怒。
毕竟，第一次遣使礼聘若未果，第二次来的可就不是使者了，而是大秦锐士。
届时究竟是“护送”你们举族入咸阳，还是“押送”你们满门赴黄泉，那就全看始皇的心情了。
据说这位帝王向来没有太多耐心，尤其不喜欢被人违逆。
况且甘、石两家本就与秦国无冤无仇，实在犯不着为了避役而招来灭族之祸。
因此，接到诏令之后，两家宗主便即刻下令族人收拾行装，携老带幼，在大秦将士的“陪同”下启程西行，奔赴咸阳。
只是，一想到将来到了咸阳，竟要与世仇对手朝夕共事，
无论是甘家族长，还是石家族长，眉头都不由得深深皱起。
要知道，自春秋以降，历经战国数百年，诸子百家之中，若论谁最擅观测星象、推演天道，那非甘、石二姓莫属。
在这门学问之上，即便是道家、阴阳家也难以望其项背。
因为道家与阴阳家的学者研习天文，多出于个人志趣，偶然有所发现，也未必系统整理成文；更无法保证这些知识能否完整传给后学。
而甘、石两家则完全不同。
自甘德、石申两位先祖，乃至更早的远祖起，两族便世代专攻天文之道，薪火相传，从未断绝。
在这种氛围熏陶之下，哪怕是个幼童，或是寻常妇人，耳闻目见多年，也能随口道出几条星象规律。
历代族人凡有所得，必详细记录，汇编成册，再口传心授，代代相承。
两个家族，几十人、上百人，甚至绵延至千人之众，倾尽数百年光阴，专心致志做同一件事——观天测候。
这是何等惊人的积累与执着！
试想，某些天象或许一生仅现一次，且无法预知下次何时再现。
但对他们而言，祖先记下的现象，可由子孙反复验证；前人留下的猜想，能被后代持续观察修正。
一代不成，还有下一代；一人未竟，自有后来者。
这样的传承之力，岂是一般学派所能比拟？
例如，两族祖先都曾多次留意到，天上有一颗星体每隔一段时日便会重现于夜空，划过天际，循环往复。
最早可考的记录出现在鲁文公十四年（公元前613年）。
到了秦厉共公十年（公元前467年），那颗星辰再度现身。
之后，始皇帝七年（公元前240年5月15日），它又一次如期而至。
据甘、石两家先祖推测，这颗星大约每七十余年便会出现一次。
如今已是始皇帝二十六年（公元前221年），再过约莫五十年，倘若后人仍能亲眼目睹这颗与祖先所见相同的星辰，
那么两家便有望更精确地掌握它的运行周期。
这正是两个家族，数十代人，乃至成百上千名族人，前赴后继、倾尽心力钻研一事所展现出的惊人执着。
凡肉眼可见、规律重现的天文现象，
他们便愿意以一代又一代的生命为尺，耐心守候下一次出现，细致观测，详加记录，并将所得世代相传。
正因当时天下唯有甘、石两家是举族之力专注天象研究，
起初，两族关系极为融洽，常有往来，彼此交换观测心得，共享天文见解。
然而，既然是交流，自然难免出现分歧。
有些观点可以互相接纳，有些则各执一词，难以说服对方。
不知从何时起，这些未能达成共识的看法逐渐积累，演变为口舌之争。
争执若得不到化解，便如积薪，越堆越高，最终化作隔阂与嫌隙。
昔日志趣相投、共同探索星空的两个家族，竟慢慢成了彼此抵触、互不买账的对头。
某种程度上，甘、石两家的关系，就如同墨家与公输家一般——同源而异流，相惜却相斥。
这也是为何当甘家族长与石家族长得知将来咸阳需联手共事时，脸上皆露出几分不情愿的神色。
不过，纵然心中别扭，他们也清楚，编订一部全新的、完整且契合当下农耕节律的历法，
对于天下黎民而言何其重要。
因此即便真在咸阳碰面，顶多也就是言语间互相讥讽几句，真到了做事之时，还是会沉下心来协同合作。
更重要的原因是——若他们不肯全力以赴，推演出这部新历，
谁又能保证始皇帝不会一怒之下降罪全族？毕竟性命攸关，容不得半点敷衍。
在此之前，甘、石两家并未直接接触过始皇帝，对其了解大多来自六国旧时对秦国的传闻与渲染。
对于这位真正横扫六合、统御四海的帝王，他们内心既有敬重，也不乏畏惧。