第473章崩溃（一）
革劳协用刺杀的恐怖手段，他们却天真的相信可以拯救日本；日本政府缔造了诞生革劳协的土壤，但他们装作与其毫无关联。
《白夜行》的原着是东野圭吾所写，那一年的东野圭吾，无论是笔力丶技巧还是雄心上都炉火纯青，于是，他写出了这本生涯代表作。
1989年的馀切，在以上的维度上还要超过东野圭吾。尤其是他作为经济学教授的知识储备极深，使得小说超脱了简单的推理叙事，而在其中有强烈的社会映射，几乎每一个出场人物都代表某一人群。
在中国，有“馀学”，在日本，恐怕这之后要有“白学”。
男女主都是六十年代出生的人，故事以一桩凶杀案的追查为起点，重新带着读者回溯到日本辉煌的经济增长年代，并不断切换理性刑警和少年男女的天真视角，穿插二十年间的大事件，从中体现出这一社会的荒唐病态之处：它是如何走向自我毁灭的。
当日本男人从大楼一跃而下时，这不仅代表泡沫经济年代的终结，也代表几代人的奋斗幻梦破灭，漫天纷飞的大雪，像征破灭后即将迎来的肃杀。
小说写出来一些后，先拿给张俪和陈小旭看。
张俪的关注点在感情上：“你这本小说里面，男女主之间始终没有一句对白。这个男的————桐原亮司————就象是唐泽雪穗的工具，召之即来，挥之即去。”
陈小旭也觉得纳闷。“女的真恶毒，男的真奇怪。”
她俩都没去过日本，还不太清楚如今日本女性受捧程度。馀切说：“一个合格的日本都市女郎，要有4个男友来陪伴，这些男友包括本命君丶礼物君丶买单君丶跑腿君。巅峰的时候，女人的消费力是男人的五到八倍。”
“日本男人疯了？”她俩目定口呆。
“确实是疯了。不过这是表象，根本原因是在经济上行期，男性以为自己能满足无穷无尽的物欲消费。他们乐在其中。”
唯一能理解这种男女关系的是宫雪。
1986年，宫雪在日本拍摄了《不知其名》，也算是见识过日本东京的繁华。
当时还有人追求宫雪呢！
宫雪急于求得张俪认可，和张俪科普日本社会风貌。张俪想不到她还能去日本拍戏，懂得也很多，也真的很洋气————最后失落的对陈小旭道：“怪不得有这么一个人来！她说，她那部电视剧马上就要在日本播放！国家电视台！”
“我现在是书读不好，生意做不好，演戏也远不如人。”
陈小旭夹在其中很尴尬。既不能劝张俪硬起来一因为她也是后来的人；也不能劝张俪想开点，她心里也不开心。
最后陈小旭只能说：“我们走一步看一步。”
“还能怎么办？”张俪说，“唯一好的是，她是在馀哥哥落难的时候来，起码她人不坏。”
“没错，不幸中的万幸。”陈小旭附和道。
这些天的馀切确实是“落难”。一个作家，被一国政府批评，也是很尴尬。
放在这个年代不是小事。一些人担心馀切的行为影响到自己拉投资。
乔公特地打电话关照：我们要允许作家说公道话，谁也不能想到后面有那些事。
“沪市这边的干部，做好桶蘸工作，适当对作家给予关怀。”
为了就近拜访巴老，馀切在武康路买了宅子。地点就在沪市戏剧学院和武康大楼之间。
馀切的好名声起了作用，国内几乎没有人公开反对他。反倒是这期间不断有领导来探望馀切，还有人私下里说了真心话：“我看到爆炸案发生，其实心里满意极了。”
“真正要对我国投资的日本资本家，绝不会受到这件事情影响。资本家只会为了利润而来，就连绞死自己的绳子都愿意卖————教科书上早说了！”
几天后，陈小旭发觉一个尴尬的事情：宫雪认识馀切比她早。
早在馀切第一次去老山前线，两人就有了过命的交情。如果继续发展下去，还不知道会怎么样————之后馀切回北方，一度断了联系。
“这都是些什么事儿！”张俪很不满。然后指着陈小旭，“你，你去和馀哥哥一块儿，把宫雪比下去。”
“我？超过双料影后？”陈小旭茫然了。
“不然呢？将来要是她先生了孩子，你就知道厉害了————你为什么还没怀上，是不是不努力？”
陈小旭半推半就，从了。宫雪拍的那部戏于下月要在日本播放，导演平山武之是个左翼，想要改善馀切目前在日本被政府封杀的现状，邀请他前去日本做宣传。
这部《不知其名》是为纪念中日友谊，由日本nhk和央台共同拍摄的电视剧。
放了足足三年，特地等到今年来放映的。
其实在日本并没什么水花。
张俪和陈小旭不知道，她俩想当然的以为，日本国家电视台就有类似于中国央台那样一言九鼎的地位。于是对宫雪刮目相看：想不到她居然还能帮到馀哥哥。
宫雪住进了沪市“馀宅”。
馀切过上了幸福而忙碌的生活。
《白夜行》原着全文达三四十万字，本就不在少数，而馀切还要查漏补缺。
要写这一部长文，作家需要付出极大的努力。在生活上，也基本上无法顾及到了：好在她们仨轮流照顾，馀切不用想别的。
四月上旬。由于日本的竹下政府始终没有找到凶手，悲催的宣布作罢。同时，革劳协还在持续性的组织活动，就连远在内地的馀切都有听闻：这一组织比历史上闹得大得多。
极有可能和“炸弹案”相关！炸弹案极大的提高了革劳协的威望，日本那些对政府不满的人士纷纷添加到革劳协。
日媒用极为激烈的言辞批评竹下政府：内阁体系已经完全失能，在经济上也并无建树，还面临贪腐嫌疑。
《朝日新闻》上写道：“自炸弹案以来的股市大跌，现仍然未能回到当初高点！”
为了挽回声誉，竹下内阁有意识的甩锅，过去馀主义分子大肆卖房丶卖股的事情被翻出来炒作。在竹下内阁的指导下，东京电视台制作了一档名为《战后经济》的纪录片，前两期讲述日本五十年代丶六七十年代的经济建设期。
第三期进入到八十年代，节目的第十八分五十三秒处，提及“国外作家错误的做出预判，使得追随者抛售房丶股，形成一股风潮————令政府的经济刺激措施受阻，市场信心大为破坏！”
节目播出后成为日本社会的热点话题。
作为一个主要以写作闻名的公众人物，到底馀切在经济学上有多少权威很值得怀疑。在小说上，馀切确实是打服了一众日本作家，在经济学上还差得远。
东京电视台趁热打铁，在新宿街头做了一个社会调查，“外籍专家是否应当对专业外的议题表达看法”被认为主要是针对馀切。
在调查中，约有四分之三的人认为，“不应当表达看法。”
电视台再炒作一番，就变成四分之三的日本人反对馀切。
得知消息后，从海外回来的盛田昭夫等人第一时间参加节目，速速上嘴脸，痛斥“社会滋养了馀切这样的异见人士。”
“他们为所欲为，肆意发表自己的看法，而不需要付任何责任！同时，受到煽动的蒙昧国民也心甘情愿的追随他们！”
这档节目和相关的宣传，让馀切在日本的处境越发艰难。
别人在攻击他，他无法说话，他的言论和富有魅力的外表都没办法拿出来，哥伦比亚和美国的故事也无法证明他经济上的权威，造成了一种馀切大势已去的假象。
刚刚经历《孔子》小说大卖的井上靖很挂念馀切，他接受采访时轰走了所有右翼记者，然后在病床上简单写下几个字：“他不是坏人！”
他不是坏人！
这几个字很简单，却很有力量。井上靖的《孔子》讲述一个孔子学徒周游列国，重走孔子当年路的故事。这被认为是井上靖自己的“人生自传”，他把他对中国文化的追随和拜服都写在了这里面。
竹下政府对馀切的攻击，让井上靖极为警剔。在之后的小说再版中，他特意添加到多年前和馀切的电视辩论文本稿，并在其中提到馀切当时对日本“神话丶
文学传统丶思想”等的了解。
九条会其他日本作家也提馀切发声。但是他们自身难保，发声很少被媒体广泛报道。
如果没有大江健三郎丶馀切这些超人气作家，九条会几乎是一个小众又小众的文学组织。在日本，就象拉美那样，也有各种文学组织的存在，狭义上有1926
年成立的“日本文艺家协会”，这一组织现在的领导丹羽文雄对政治并不感兴趣，对中国文学也不感兴趣，丹羽文雄主要是一个“风俗小说家”，写了很多涩涩的小黄文。
而且，提拔丹羽文雄的人是文坛知名右翼人士川端康成。
这就导致日本文艺家协会很难为馀切说话。
广义上呢？
这里是右翼和“中间派”的天下。他们要么是反对馀切的，要么对左和右都不感兴趣，只愿意研究自己的一小片领域。
反倒是经济学家更愿意为馀切说话。
89年的日本经济之危险，已经是任何一个经济学家都能看得到的情况。曾在大藏省任职过的经济学家野口悠纪雄在电视台上表示“地价上涨是很明显的泡沫，现在还不跑的人是白痴！政府在欺瞒你们！”
然后，他的话被无视了。
接着，一个叫麦基尔的美国经济学家来到日本考察，在他后来的小说《漫步华尔街》中写道：“牛顿即将来到日本，我说这句话的意思是，牛顿的重力法则终究会在日本这片土地发挥作用。”
“他们疯狂的预测日经股指将要涨到四万四千点，我不知道他们哪里来的自信，我认为这些上蹿下跳的经济学家，加起来也不如中国作家馀切看得明白！”
因为是美国人。麦基尔没有立刻被封禁，于是他得到了更多机会发言。经过在日本两个月的考察后，麦基尔在书中写道：“我接触到一个时髦的词，馀主义分子”！这个词应当被冠以yulis，专门指那些疯狂迷恋东方馀，已经不可理喻的人。”
“馀主义分子真的在日本读者中占大多数吗？”
麦基尔实话实说：“从绝对数量来讲并不少。然而，要信仰到了敢在这一年卖房卖股的程度，这就不单单是简单的书迷了，更可能是那些判断经济过热，谨慎的选择持有现金的人。这些人因为同时也是馀切的读者，使得他们被竹下政府的喉舌故意曲解成疯狂的馀主义分子”。”
“某种程度上，这是为了把馀主义分子”和炸弹案的恐怖分子联系到一起，竹下政府因反对馀切而取得合法性。”
就在表露这个观点后不久，麦基尔也被打成“馀主义分子”，实际上他并没有怎么看过馀切的书。
愤怒的麦基尔买来馀切在西方世界最出名的《地铁》一书，留下一张合照：“现在，我成为了一个真正的馀主义分子！”
经过这一系列事情的发展，馀切能否挽回名誉，已彻底变为他的预言是否会成立。
如果预言成立，则馀切连带着馀主义分子重回巅峰，竹下政府垮台；不成立，则馀切彻底在日本失去名望，恐怕也波及到他在其他国家的事业。
馀切的情况，连其他地方的媒体都注意到了。这一年的《福布斯》沃尓沃榜上，在日本局域单列了一个馀切出来，执笔人就是长期跟拍馀切的摄影师刘祥成。
他在其中写道：“馀切是中国作家！不过，出于在亚洲广泛的知名度，以及中国神秘的财富积累状况————他们所能拿得出来的知名沃尓沃，恐怕是这个诺奖竞争者，馀切！”
在这里，日本的第一沃尓沃是提义明，提义明也是当时的全世界第一沃尓沃，资产达到了两百亿美金。提义明从事房地产生意，他和他的家族集团掌握了全日本六分之一的商业土地，拥有一个由铁路丶酒店丶滑雪场构筑起庞大商业帝国。
在简介和图片里面，提义明的商业模式被描述为“政商共生”，他的成功被看做日本产业界和日本政府共同打造的怪物。
倒数第一是馀切。他是特意被添上去的，尽管身家被预估为“五千万美金”，但还排不上名次。
他为什么能进来呢？
因为馀切对福布斯排行榜前面大部分人有破坏性作用。这一年代日本的经济发达，《福布斯》排行榜里面有很多日本沃尓沃。
然而，馀切的描述比很多大沃尓沃加起来还要多。尤其是馀切的配文照片：那是曾经的“世纪之握”，在机场挖出来的天文数字尸体残肢上，馀切向上一个时代的文豪代表马尔克斯伸出手，所有人都无比震撼的看着他们，目定口呆。
发表在这个时刻，有一种馀切又要踩着尸山血海登顶的含义。
“但他是给人希望的。世纪之握体现了上帝这个人的两面性，一方面毁灭了世人，另一方面奖励了那些信服于他的人。有奖有罚，只是慈爱不能得到真正的信仰。”
终于，四月。
一本名叫《白夜行》的小说在日本流行起来。