第605章 604 唤醒祷文
就在卡文迪什家族焦头烂额的日子里，兰道夫·泰勒会见了自己的舅舅，乔瑟琳·卡文迪什的弟弟，杰夫·卡文迪什。
这个男人名副其实。
符合罗兰的猜测：一个彻头彻尾的‘绅士’。
之所以用引，因为罗兰在宴会上见过些真正的、真诚的、甚至有些傻气的‘顽固分子’——杰夫·卡文迪什就差了太远。
他不够可爱，甚至面目可憎。
到了这样的地步，他竟然还试图耍小聪明，在资产和交易的细节上弄出些自认为‘高明’的漏洞，信誓旦旦说什么为了泰勒和卡文迪什，把那早拟好的合同放在桌上。
兰道夫当场气笑了。
完全不相干的两个话题。
罗兰知道，有些人确实有这样胡搅蛮缠的本事。
当你问他：你是不是耍了诡计，他就要说，你昨天为什么出门没有和我打招呼，大概不尊重我了。
当你问他：是否在利益上，或感情上造了假，他就要回答，你真的明白，我为你承担过什么样的责任、受过什么样的苦难吗？
当你发火，他却要比你发更大的火。
罗兰曾经的艾布纳理事，他就是这样的性格。
对于这些人，兰道夫自有一套特殊的应对方式。
那就是。
‘你说得对，先生。’
罗兰在后两个夜里见了仙德尔和萝丝，这个古怪的仪式终于难倒了书库小姐。
她告诉罗兰，要么整个仪式是胡编乱造的，不可信的，要么，仪式的哪个部分一定出了差错，蒙蔽了解读者。
‘我没有在通用仪式（小秘仪）里听说过相类似的，罗兰。你也知道“命运”非冠神，他们不会拥有大仪式。’
所以。
仙德尔几乎可以断定，罗兰口中的‘转运’仪式属于不合法的无形之术。
而无形之术又多关乎‘献祭’。
‘也许卡文迪什家族的运势的确被抽走了，但很难说是否落在了泰勒的头上。’
罗兰也是这样想。
顺便。
“大旋涡”派人来了两趟。
除了送来一些新鲜的海产和漂亮的、用树藤、水晶似的矿石磨造的餐具外，还带来了一个“通用仪式”——作为对弟子失礼的赔偿。
“名称”：唤醒祷文（第二冠神伊芙）
“类型”：通用仪式（小秘仪）
“描述”：我是自然与响指的子嗣。
微量牵引一定范围内的液体。
由于使用此等力量并不需要繁杂的仪式物与一颗虔诚的、拜请神灵的心脏，该秘术时常被他教仪式者用来引导水流，方便自己的生活。
（有些‘不洁者’亵读了他们的秘术，在欢乐时刻用它启发另一半沸腾的血肉与清泉…这让许多伊芙的信徒大为不满。）
（而异教徒们认为，这只是‘大旋涡’单方面的说辞，一个用来诋毁他教仪式者的手段——伊芙的信徒经常这么干，不足为奇。）
（不少顽固者私下尝试过，企图撕碎这群自然虚伪者的假面。）
（后来他们发现。）
（唤醒祷文的确好用极了。）
启用该仪式需要口含清水，一段拗口的祷词，一定量的“秘”作引导，一个手势，以及，一次响指。
注：《唤醒祷文》只是‘力量’中微不足道的一部分。它来自某本密传，其中记载了能够改变天象的伟大之术。
罗兰询问过巴顿。
方下巴先生告诉他，这卷通用仪式大概价值三百镑——至少在‘他’的圈子里，在那些服侍家族和‘半流浪’的仪式者的一个个小聚会上，此类通用仪式的售价就是如此‘标准’。
‘没有钱做什么仪式者？’
巴顿先生如此说道。
这也是他成为学徒后就当即决定依附泰勒的原因。
在许多‘流浪者’看来，一位身具伟力的‘超人’竟然会向凡人、一个铜臭味十足的的家族俯首，这无疑是不体面且羞耻的。
——就好象一个失去了男人最神圣的地方的男人，面对一位血肉中没有骨骼，无处不软的漂亮姑娘的请求时，选择做一位名副其实的‘绅士’般可笑。
‘捏捏我，先生。’
‘当然。但考虑到您优雅端庄的仪容和我内心对女性的尊敬，以及世俗时代眼下的男女关系——女士，我不能这样做。
嘴硬与性格和经历有关。
只有嘴硬，就要和医生有关了。
在巴顿结交的那些‘流浪者’眼里，他就是这么个嘴硬的仪式者。
不追求神秘，不热衷探索梦境之海，不愿意挖掘血肉与灵魂中藏匿的真实力量，反而溺于享乐，终日象个男仆一样守着毫无天赋的凡人，听他翻来复去堆摞手里的硬币。
也有‘认同’泰勒言论的流浪者。
不过那些经他筛了几遍，名单提交给兰道夫后，被统统划的一个不剩。
“所以，你还见过“流浪者营地”的仪式者？”
街上。
这对儿仿佛有着什么深仇大恨的父子已经对骂一路了。
兰道夫：‘我说得是真的，爸爸。’
贝罗斯：‘哈，你叫我‘爸爸？’我才二十三岁！怎么能生出你这样尖下巴的儿子！’
兰道夫：‘你年轻的时候也这个模样。’
贝罗斯：‘放屁！’
罗兰和巴顿忍着笑，一步步跟在两人身后。
“应该说不少，柯林斯先生，”巴顿回答罗兰的问题：“我的确遇上过不少“流浪者营地”的仪式者，总的来说…”
男人挠了挠下巴。
“都不大招人喜欢。”
一切有关神秘的知识或物品都不便宜。
除了如巴顿般依附家族的，添加某个教派或干脆投身邪教事业的——
多数未能踏上冠神之路，也不得家族容留、没有庞大背景和资金支持的仪式者，都选择成为了‘流浪者’。