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项尘之说的那些，自然不是真为的巫神皇朝而考虑。
也可以说为巫皇挖了一坑，看看巫皇对如今巫皇在太古的势认知。
提出的意见，要是政治能力很的人，必然会觉得他说的是了神皇朝好，了长久发展打。
可是，这却不符巫神皇朝，不符合巫神族的国情。
若是下子把其他种族的地位提高，把巫神族的慑力降低了，那或许会很低层的事情发生。
然而巫神族人们自己却要不干了，必然会对太古皇的支持降，甚至和他对着干。
所以，太的局势而，巫神皇朝要想长久，还真的只能高压，强势镇压其他种族。
要是不服，就让他们去，服杀到服！
九天那一套种族平等的社会体系管理案，落在太古，不适合！
套体系的管理制度，不是就能适合所种族和地方的，还是得看地方而，因地制宜。
所以，巫神族太古种族等级制度不平等根本矛盾，其实解！
至于巫皇的徐徐图之，这个过程只是一个美好的说而已。
太皇看着项尘惶的样，笑道：不必惊慌，寡人说过，赦免你无罪，不管什么都没关系。
不管天，各大种族，不是说你对他们，他们就不反抗你的。
恰恰相反，有时候你对他们太好了，反而会让他滋生反叛之心，让他们觉太重要太把自己太当成一回了。
可是，你如果强势对待他们，只要你实力比他们强大，即便对他们不公平，们也能憋着。
有气没关系，他们即便在中天天咒骂寡人没关，哪怕是造反又能怎么样呢，绝对的实面前都可以镇压。
叶爱卿，你是人，这些话对你来说虽然有些刺耳，不也是事实，要改变自的出身命运，那就只有强大。
正如你这样，不管你是么种，达到如今修为，只要对皇朝忠诚，皇都会重用，把你当自己人，巫神族也会尊重。
我们巫神族是尊重强者的，唯有弱小无者，才会对我们有怨气，有力的人，在我们里都得很好，你呢？
项微微低头，躬敬道陛下所言极是，刚刚臣的想法，如今看来太过理想化和幼稚了，听君一席话胜读十年书。
古巫哈哈一笑：你也不用妄自菲薄，你能想到那些，就已经比很多尸位素餐的人好很多，至少你在为皇朝未来所考虑。
他缓缓起身，下皇位，来到中，背负着双手踱步继续说道：我刚成为巫皇的时候，其实想过打造一个天下大同的世界。
事，要是开明一些君王，都想自己的江山稳固，百姓安居乐业，少一些争端。
可是当我坐上这个位置时候，才明白，天下大同的世界，绝对不可能！
他来到殿外，尘也跟着在后面来到殿外。
皇望着外面明亮太阴星：能坐上巫皇的位置，除我能力外，更多的是有我的种族子的绝对拥护，持。
他为何要护我，支持我？因为我是他们眼中自己君王，我能带领他们在这个世，社会，宇宙活的更，成为人上人，所以大家都拥护我。
而我，便也被种族这样的民意裹挟着走，让他们在这世界中享受高等的地位，无剥夺。
帝王者，其实明白一理，民意过君意！当，这里的民意，也是指特定的人，不是所
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第4351章:理念冲突免费
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有人的意都能称为民意。
尘闻言心中笑，他算是听明白了。
这位巫皇的意思是，他在乎的民意是，巫神族民意。
其他种族的人，在他眼中都算不上民，自然不存在什么在乎他们民意这一说法。
就以前的古朝代，君权在乎士族贵族，胜过在意普通百姓。
不过巫皇的这一番见解也蕴含了他多年在太古从的实际验结，至于为什么愿意说给项尘听这些，或许得项尘值得培养，又或者是已经把他当成自己的狗腿子了。
好好为皇朝做事，你们叶族，那就是寡人眼中的民，你们忠诚我，寡人就能让你们叶在雷海一过上人上的生活，明吗？
其，这个世界，大多数人存在的意义，就是为了让少部分人活的更好。
他们是为了我们活的更好而存在的，不必太在他们的感受，能让他们还有自由的活着经恩赐。
太古巫皇来到他身边意味深长说道，他在冲击项尘的信和道心，这种典型的精英主义理论。
这里而言，项尘就知了自己的帝之道，对方的帝道最大的思想冲突在什么地方了。
这两种思想，也是两种理念文认知的冲突，最只能留存下来一个。
对于巫皇而言，这天下，只要巫神族过得就行了，其他的种族能活行。
而对于项尘言，他想实现的就是种平等，不然自己麾这么多族，非要分个高低上下来，内部就得崩盘了，一直给军队，给自己民树立的理念就会崩塌，然后基业会被反噬。
这样理念区别，有似乘佛法和大乘佛法区别，小乘佛法是渡己胜渡人，大乘佛法是渡人再渡己。
不过，巫神皇朝，巫神族，只渡己，只利。
项尘谦虚道：臣受教了，和陛下相比，臣的学识还是太浅薄，班门弄了。
太古巫皇淡淡一笑，从走上皇坐下，望着项尘：人也很久没有和人说些了，因为，很少有人将目光放在皇朝未来怎么发展上了。
如今大家都想能捞己眼前的利益就多捞一分，就如同婚礼一样，真正在意婚礼本身的其中只有新娘一个人，而真在乎一个皇朝前途的，也只有君王。
好了，叶爱卿，接下来寡人要和你说一些成为日神使的重要事情出的代价了。
欲戴王冠必承其重，要成为日神使也一样的道理，是要有一些牺牲和付出的。
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第4351章:理念冲突免费