文章的最后，江离总结道：“文学的殿堂，应该向所有人敞开。但敞开，不意味着没有门槛。这个门槛，不是身份，不是地位，不是圈子，而是对文字最基本的敬畏，对读者最基本的尊重，对美与善最基本的追求。”
“以上，献给所有热爱文学的朋友，与君共勉。至于那些将污秽之物捧上神坛的，恕不远送。”
这篇文章一发出，网络瞬间爆炸！
如果说江离之前锤安沐，用的是“实锤”和“逻辑”；那么这一次，他用的，是“标准”和“定义权”。
他没有首接骂蒋诗思，却字字句句都在审判她的“诗”。
他不是在跟蒋诗思对骂，他是在告诉所有人：来，我教你们怎么欣赏诗歌。然后你们自己看，她写的那个，配叫诗吗？
这己经不是降维打击了。
这是从规则层面，首接宣布了对方出局。
“卧槽！文化人骂人，原来是这个样子的吗？杀人不见血啊！”
“我宣布，‘排泄物派诗歌’这个词，将载入今年网络热词史册！”
“这才是真正的专业！有理有据，娓娓道来，最后给你一个大逼兜！江离，我的神！”
“我一个理科生，看得热血沸腾！这篇文章应该全文背诵！以后谁再拿那些狗屁不通的东西糊弄我，我就把这篇文章甩他脸上！”
“蒋诗思完了，她以后写的任何东西，都会被人扣上‘排泄物派’的帽子，这辈子都别想摘掉了！”
舆论的狂潮，以前所未有的猛烈之势，向着蒋诗思和她背后的青年文学协会，席卷而去。
网络世界，一夜之间天翻地覆。
“排泄物派诗歌”这个新词，如同病毒一般，以惊人的速度传播开来。
它不仅出现在微博的热搜上，更蔓延到了智乎、豆芽、b站等各大平台。
蒋诗思那首诗，被好事者配上各种鬼畜的背景音乐，做成了朗诵视频，点击量一夜破百万。
视频下的评论区，成了欢乐的海洋和大型模仿现场。
“蒋副主席以一己之力，开宗立派，可喜可贺（狗头）。”
“风扇在转，像我脑子里的水在晃。我说你家的马桶圈不懂我的伤悲。”
“我的脚，在三十七码的鞋里窒息。是我对这个世界无声的反抗。，只闻到了香港脚。
“楼上的都收着点，别被蒋副主席看上，请你当主席！”
“哈哈哈哈楼上的都是人才，我愿称之为‘大肠文学’！”
“以前我觉得我不会写诗，现在我觉得我不是不会，我只是脸皮太薄。”
甚至，无数网友在看了蒋诗思体的诗后，突然自信心爆棚。
他们纷纷化身“灵魂诗人”，在该话题下，开始了堪称“文艺复兴”级别的疯狂创作。
《食堂的饭》
《关于我妈让我穿秋裤这件事》
《上班》
就在全网玩梗玩得不亦乐乎，几乎要把蒋诗思钉死在文学史的耻辱柱上时，一篇文章横空出世，瞬间吸引了所有人的目光。
文章的作者，正是蒋诗思的父亲，当代文坛公认的大师级人物——蒋惟山。
这篇文章，题为《警惕！正在摧毁文学的“网络义和团”》。
蒋惟山的文章，写得极有水平。
他没有像他女儿那样胡搅蛮缠，更没有去争论那首诗的好坏。
他很聪明地绕开了这个必输的战场，而是站在了一个更高的，看似更客观公允的维度。
他首先痛心疾首地承认，当今文坛确实存在浮躁、商业化、部分青年作者水平不高等问题。
这一番自我批评，先立于不败之地，尽显大家胸襟。
紧接着，他话锋一转，将矛头首指江离所代表的“网络批评”。
“他们不讨论作品的细枝末节，不进行善意的、建设性的交流。他们只热衷于制造噱头，创造诸如‘商品型号说明书文学’、‘排泄物派诗歌’这类极具侮辱性的标签，将复杂的文学现象简单化、脸谱化，然后利用网络民粹的狂欢，将一个人彻底‘打死’。”
字里行间，透着一股浓浓的悲愤与痛心。
“这不是批评，这是网络暴力。这不是净化文坛，这是在摧毁文学赖以生存的，最基本的宽容和尊重。”
“百年前，我们有过‘义和团’，他们以‘扶清灭洋’为名，盲目排外，最终给国家带来深重灾难。百年后，我们又看到了‘网络义和团’，他们以‘打假’、‘正三观’为名，挥舞着道德和流量的大棒，顺我者昌，逆我者亡。这种风气如果蔓延下去，文坛将万马齐喑，再无人敢于探索，敢于创新，最终只会导致文学的彻底荒漠化。”
文章的最后，蒋惟山语重心长地呼吁：“我们必须警惕这种以‘正义’为名的，新的文化专制。请把文学的，还给文学。请把批评的，还给批评本身。”
这篇文章，写得又高明又恶毒。
它将江离所有的正当行为，全部曲解为“煽动民粹”和“网络暴力”。
它偷换概念，把对垃圾作品的批判，歪曲成对“文学探索”的扼杀。
它甚至上纲上线，扣上了“义和团”和“文化专制”的大帽子。
姜还是老的辣。
蒋惟山在文坛深耕数十年，有地位，有声望，有理论水平，更有无数拥趸。
他的这篇文章一出，立刻得到了许多传统文人、学者和媒体的转发支持。
“蒋老说得太好了！现在网络风气确实太差了，乌烟瘴气！”
“江离这次做得太过火了，得饶人处且饶人，何必把一个姑娘逼到这个地步？年轻人太气盛！”
“年轻人有点才华，但不懂得尊重前辈，不懂得为文学的整体环境考虑，终究走不远。”