冯道人和太渊两人把饭菜端到外面饭桌上。
米粥冒着白汽，砂锅里的梅干菜炖粉条咕嘟着最后两声，炒腌肉的油香飘得远。
“吃饭了，小乌孙！”冯道人喊了一声，嗓门敞亮。
“来了，阿爷！”
脆生生的童音刚落，就见个三四岁的小男娃从林子后头钻了出来。
穿着件洗得发白的粗布小褂，裤脚卷着，露出小短腿，手里还攥着根刚捡的狗尾巴草。
他迈着小短腿“滴溜溜”跑过来，跑到石桌旁才刹住脚，明亮的眼珠子先瞟了眼桌上的腌肉，又转向太渊，好奇地眨了眨，没有说话。
冯道人说：“叫人，就叫”
他一时半会儿也不知道让小男孩如何称呼太渊合适。
想了想，索性含糊道：“就叫叔叔吧。”
“叔叔好！”男娃脆生生喊了一声。
太渊看着小男孩，问：“道友，这是你徒弟？”
“是孙子。”冯道人拍了拍男娃的小脑袋，后半句转向他，“碗筷自己去拿。”
男娃“喔”了一声，把狗尾巴草往石桌缝里一插，迈着小短腿颠颠跑进伙房，
太渊道：“孙子？那他父母呢？”
冯道人往嘴里扒了口粥，粥气烫得他龇牙，含糊道：“不是亲孙子，是老道云游到蓝田那会儿捡的。”他顿了顿，舀粥的勺子慢了些，“唉，死人堆里刨出来的。”
太渊点点头，默然不语。
他想起先前冯道人总是说“这狗日的世道云云”，在城里了解到现在所在世界和时期，太渊也能理解了。
小男孩没多久就抱着两只豁口的粗瓷碗跑出来，碗沿还沾着点水。
小短腿麻利的爬上椅子开始吃饭。
他虽看着灵动调皮，在饭桌上却规矩得很，扒饭时不吧唧嘴，夹菜只夹自己跟前的。
食不言。
等吃完饭，冯道人拎着碗筷往伙房去，太渊也跟了进来，蹲在灶边的石槽旁洗碗。
“道友，这孩子现在几岁了？”
“三岁多，还差几个月就四岁了。”冯道人用丝瓜瓤擦着碗，“皮得很，昨天还上房揭瓦，差点摔下来。”
“识字了吗？”太渊问道。
“那么早识字干嘛？”冯道人不在意的笑一声，把洗好的碗摞在灶台上，“正是天真好动的年纪，该玩玩，该睡睡，硬逼着认字背书，不是糟践孩子么？”
“也是。”太渊认可地点头，“顺天之时，随地之性，无为自化最好。”
幼儿身心稚嫩，过早的认知学习——如识字、算数——需要消耗大量心神去理解、记忆，是一种巨大的“耗神”行为，容易导致孩子心神疲惫、元气受损，反而为未来的健康和学习埋下隐患。
此时的重点应是“养”，让他们在玩耍、睡眠中自然滋养身心。
所谓的无为自化，不是什么都不做，而是不做违反自然规律的事。
为小孩子提供一个安全、丰富、充满自然元素的环境，让他们自己去触摸、奔跑、观察、发现，在这种“无为”之下，孩子的身体、感官和好奇心会得到自然而然地发展和进化。
这便是道家提倡“顺天致性”的道理，尊重生命发展的自然时序。
太渊望着伙房门口。
小男娃正蹲在地上追一只虫子，小身子跟着虫子挪，嘴里小声念叨着什么。
冯道人直起身，用布擦着手，瞅了瞅太渊，眸光闪了闪。
“你这话倒深合道家自然的精义。”
他哼了声，语气里带点不屑。
“现在有些异人啊，急得很，两三岁就逼着小娃娃扎马步、泡药浴，美其名说什么童子功，铸根骨，啧啧，忘了拔苗助长的理了。”
自古以来，那般急功近利的，没几个能走得远。
太渊笑了笑，转了话头，“大名取了没有？总不能一直叫“小乌孙”吧。”
“取了。”冯道人往门口瞥了眼，男娃正把虫子放进草叶做的“小床”里，眼里亮得很，“这孩子出生就没父没母，眼神却打小亮得很，就给取了个“曜”字。”
“哪个曜？”太渊问道。
“字形从“日”，“翟”声那个。”冯道人用手指在灶台上划了划。
原来是“曜”字。
太渊恍然道：“曜也，光明照耀者也，好名字。”
“嗐，当时哪想这么多。”冯道人摆摆手，笑得随意，“就是看这娃娃眼珠子贼亮，跟揣了两颗小太阳似的，随口取的。”
太渊也笑了，没再接话。
或许冯道人是随口取的，可“曜”这字的寓意，实在不错。
在道家学说中，“曜”与“光”、“气”等概念相关，代表内在的灵性、智慧与生命能量的焕发。
修行者追求“神光内曜”，即内在精神的光明澄澈。
曜，嗯，冯曜
呃？
冯曜？？！
太渊久远的记忆触发，心中微微一怔。
在这个“异人”世界，名叫冯曜他本能地就想起了那个名字——全性掌门，无根生。
他隐约记得，关于无根生的记载里，似乎从未提过他的师承来历，只说他身世成谜，早年漂泊。
方才饭桌上那个扒饭规矩、追虫子时眼里闪着光的小男孩会是未来那位搅风搅雨的全性掌门无根生么？
太渊望着门口蹲在地上的小小身影，思绪微漾。
但这念头只晃了晃，就被他轻轻按了下去。
无论是不是，都与他无关。
况且，小冯曜现在才三岁多，不过是个会追虫、怕摔的孩童，未来的路还长，谁又能定数？
比起这个，异人们掌握的炁，更让太渊感兴趣。
这“炁”与他修的“真炁”，究竟有什么异同？是同源而异流，还是根本就是两回事？
入夜。
桐柏宫的蝉鸣渐渐歇了，只有院角的蟋蟀偶尔叫两声，混着晚风扫过梧桐叶的轻响，倒显出几分清静。
冯道人领着太渊往道观后院走。
“就住这儿吧，虽小了点，却不漏风不漏雨。”
虽然现在年月不好，道观的产业一缩再缩，而且也没有香火支持，可破船还有三两钉，只是收拾一间空房屋还是有的。
“多谢道友费心。”
“费心倒谈不上。”冯道人摆摆手。
叮嘱了几句后，才背着双手慢悠悠回了自己屋。
太渊关上门，屋内顿时只剩窗外漏进来的月光。
他走到床沿坐下，没急着歇息。
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
发现无主次元空间后，以真性灵光渗透其核心，打上独有元神烙印，炼化为己物。
先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
在太渊神游之际，冯道人立马有所感应。
他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
灵魂这东西，十分脆弱又难以锻炼，受到伤害后又极难修复，遍数异人界里各大门派，也只有全真的内丹功夫能打磨出强韧的灵魂。
也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
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可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
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先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
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他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
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也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
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月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
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“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
发现无主次元空间后，以真性灵光渗透其核心，打上独有元神烙印，炼化为己物。
先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
在太渊神游之际，冯道人立马有所感应。
他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
灵魂这东西，十分脆弱又难以锻炼，受到伤害后又极难修复，遍数异人界里各大门派，也只有全真的内丹功夫能打磨出强韧的灵魂。
也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
发现无主次元空间后，以真性灵光渗透其核心，打上独有元神烙印，炼化为己物。
先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
在太渊神游之际，冯道人立马有所感应。
他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
灵魂这东西，十分脆弱又难以锻炼，受到伤害后又极难修复，遍数异人界里各大门派，也只有全真的内丹功夫能打磨出强韧的灵魂。
也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
发现无主次元空间后，以真性灵光渗透其核心，打上独有元神烙印，炼化为己物。
先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
在太渊神游之际，冯道人立马有所感应。
他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
灵魂这东西，十分脆弱又难以锻炼，受到伤害后又极难修复，遍数异人界里各大门派，也只有全真的内丹功夫能打磨出强韧的灵魂。
也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己也说不清根源。
但那天赋神通却是源于己身，这是太渊肯定的。
目前，太渊本能的知晓自己可以照微见幽，虚空种道。
通俗来说，就是有了空间探测能力，可窥见辨识万物背后的维度脉络。
发现无主次元空间后，以真性灵光渗透其核心，打上独有元神烙印，炼化为己物。
先前在太虚幻境，他能直接闯入薄命司，与警幻仙姑争夺控制权，靠的便是这神通。
“非空非有色难穷，元神灵光彻九重…”
“万界千幽皆幻影，真如独照即通幽…”
太渊心中流过一段道偈。
他为自己这神通取名为【通幽】——通九幽之玄，照万界之明，一念穿维，神游太虚。
只是，虽然有了【通幽】神通，太渊却不知如何提升，只能本能使用。
这反而给了他一个目标——理解并完全掌握【通幽】。
说来也奇，灵镜本是圆融一体，无孔可穿，可当太渊生出“想把它挂在脖子上”的念头时，镜身竟微微形变，顶端自发出现了一个细小的孔洞。
他从怀中摸出几缕丝麻，搓成一股细绳，穿过孔洞，将灵镜挂在脖子上，贴在胸口。
镜身微凉，却与他的真炁隐隐共鸣，像是成了他身体的一部分。
“哈哈，好宝贝！”
太渊忍不住笑出声。
与此同时，前院的屋子里。
在太渊神游之际，冯道人立马有所感应。
他猛地抬头，眼中瞬间蒙上一层常人不可见的清光，望向太渊住的方向。
“这是出阳神？！”
“而且灵魂凝练到这种程度，怎么感觉比我还要强韧许多…”
冯道人面色惊疑不定。
灵魂这东西，十分脆弱又难以锻炼，受到伤害后又极难修复，遍数异人界里各大门派，也只有全真的内丹功夫能打磨出强韧的灵魂。
也就是说，
“这后生还真是全真一脉的…”
在大明世界，太渊和张三丰等几位道行最高的，都是已经修成了“阴神”，只是远远没有达到“阳神”层次。
太渊记得此方世界的全真道会一门“出阳神”的手段，不知道冯道人会不会。
念头刚落，他便收了心神，沉入修炼。
盘坐调息，致虚守静，长养圣胎。
修行到他这个层次，炼神还虚，需得如龙养珠，如鸡抱卵，需得日日守持，岁岁温涵。
灵魂忽然轻轻一颤。
不是肉身的震动，是阴神脱离躯壳的轻晃。
阴神出游。
以阴神的角度来观察世界，世界更加多姿多彩，远远比肉眼更能看得广阔。
月光不再是清冷的银辉，而是带着淡淡莹光的能量流。
而阴神感应，不能说是“看”，因为阴神不是肉身，没有眼球器官。
不以眼睛观察，是以称作感应，阴神感应之中，许多所谓的的不可视光都是可以看见的，就连声音等震动，也能直接感应到它们的传播，也能感应空间与时间的微妙变化。
某种意义上，阴神已经是另一种生命存在形式了。
能触摸到更本质的天地规则。
“喔？这里的元气之海有些特别啊…”
太渊没让阴神神游太远，只轻轻往上一飘，便穿透了屋顶的瓦片，落在道观的屋脊上。
月色下，他的阴神坐在瓦上，俯瞰着下方的桐柏宫。
天心入微，神意外显，通神入化，他刚一放开感知，立马察觉出此方世界和大明世界之间的差异。
“好活泼的感觉…”
“阴神出窍离体，自然而然…”
在大明世界，即便是以他和张三丰、九如和尚他们的境界，也只能短暂神游，好似鱼儿跃出水面，最终还是要跌回水里。
可在此方世界，阴神悬在半空，竟半点不觉得滞涩。
太渊感知里，这里的天地元气之海，浓郁程度或许只比大明世界浓郁三五成，却弥漫着一种难以言喻的灵机。
之前的世界，元气不能说如死水，但也是极难调用，深沉而滞涩。
需以个人神意进行牵引。
而此界的元气，却似活泉，雀跃而灵动，感觉更有活性。
这使得调动元气的“精神成本”极大降低。
在大明世界，非先天境界，内景有成，无法感知天地元气。
而此方世界，却有各种先天异人，异能千奇百怪。
太渊的阴神感知着这活泼的天地，心中豁然开朗。
“原来如此，并非量的绝对差距，而是“质”与“态’”的根本不同…”
“大明世界的武学，犹如于顽石中雕琢，天地元气沉滞，需以个人神意强行牵引打磨，精妙在于如何更高效地开采打磨…”
“而这方天地的异人，却是与活水共舞，精妙在于如何与之沟通、共鸣，引导其自然显现威能…”
想通这一层，太渊不再留恋，心念一动，阴神如归巢的鸟般，瞬间钻回了肉身。
接着，他手一翻，掌心忽然多了件物事——那是块小半个手掌大小的镜状物，似石非石，似玉非玉。
“太虚幻境…”
“不对，这只是警幻仙姑取得名字…”
这便是太虚幻境的本体。
其质非金非铁非石非玉，背后蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去又没有痕迹，非刻非绘，而且明明给太渊一种沉坠厚重之感，可拿在手里却有感觉轻若无物。
此物无名，来历也不知，乃是一件异宝。
能够吸纳生灵逸散的七情六欲以及各种念头、执念、心愿等等，警幻仙姑便是由此孕育出来，内部还自带一片鸿蒙空间，也就是警幻仙姑所说的太虚幻境。
虽然这件异宝功能强大，但带有一种原始、混沌、不完全受控的特性，所以，太渊暂时还没想好怎么使用它。
“至少可以当做一件储物之宝…”
而且，太渊给其取了个新名字——灵镜。
至于为什么会在太渊手里？
这就要说到太渊的天赋神通了。
太渊自己也没想到，叩开天门，破界飞升，竟然让自己觉醒了天赋神通，此神通非术非法，而是灵魂本初之能的显化。
或许是自己多次穿越不同世界的缘故？
连他自己