“那拏天————”
八臂黑身赤发婴童，散发着凛冽的业火吐息，将虚空都烧破，连周昌的神魂，都在这业火焚烧之下，而隐隐作痛。
他与这道诡影同气连枝，本为一体。
但如今，却在诡影散发出的鬼吐息”侵烧之下，生出了疼痛之感。
此已足够说明，这婴童本身极端危险，须要周昌小心掌控。
而周昌亦在这八臂婴童脱胎而出的瞬间，就识出了它的身份，即一财宝天王心心念念想要孕育出来的鬼神，老层次的想魔那拏天”！
那拏天，在汉地有个名字流传更广，就是哪咤”。
周昌正念禁锢无间地狱的刹那，火鬼莲苞凭着无间地狱与自身业火之间的勾牵，霎时攀附入周昌的观想世界当中，周昌神魂充盈先天真气，洗脱下来的孽气因果，尽为火鬼所得。
火鬼莲苞又吞吃了无间地狱禁忌，将周昌肉壳内的孽气业火，尽皆吸取干净。
如此终于孕育出世，成为了八臂哪咤鬼”！
原本，财宝天王欲将原属于周常的肉身，当下周昌占据的这副命壳子，养育成那拏天”，但在周昌脱离囚笼之后，一切已不受控制，那拏天不可能再降临于世！
今在阴差阳错之下，反而是周昌的诡影，凭着与周昌最紧密的联系，二次孕化成了八臂哪咤鬼”！
它与那擎天近似，二者同在老层次！
因封神大榜秩序崩毁，万类飨气流变之故，天地之间，鬼神往往并非统一且完整的个体，一个完整的神只，亦会分化作不同的鬼神。
人们认知里的哪咤是一尊神灵，但在人们认知之外，亦可能有其他哪咤”的存在。
哪咤，只是所有同质同类之鬼神的统称。
今下周昌的诡影八臂哪咤鬼”乃是哪咤，财宝天王想要孕化的那拏天”亦是哪咤，人们认识里乃是三坛海会大神的哪咤，同样更是哪咤。
它们互为根本，同质同类，但个体之间又迥然不同。
是以，当下周昌这八臂哪咤鬼”，才会与那拏天近似，又并非同一尊鬼神o
“你既是老层次的想魔，杀人规律又是甚么？”
周昌看着那莲台上冷然站立的八臂婴童，他看似是在出声询问对方，实则是在自言自语。
当下这头想魔，并没有神智。
似乎是感应到他的目光，八臂哪咤鬼肩后两条臂膀倏忽张开，双掌一合，便作血盆大口，首先向周昌啃咬了过来—
这头诡影，竟想首先杀死本主！
但周昌与它之间，总归存在着难以割舍的联系，它手掌所化的血盆大口，都未临近周昌神魂，便就自行消散去，唯有周昌神魂之上，涟漪阵阵弥漫。
“嗡——”
八臂哪咤鬼仍未善罢甘休，在这瞬间，熊熊业火从它眼耳口鼻之中涌出，将它的身躯炼烧成无形，唯馀八条手臂，倏忽化作八道纵横交错的灰烬痕迹！
这八道灰烬痕迹，一刹那在天地间交错成网！
周昌心神之间，跟着生出了一种悸动！
冥冥之中，他觉得自身的某些东西，被那八道灰烬痕迹网罗黏连住了！
而化散于无形中的八臂哪咤鬼，正顺着冥冥之中的规律，向他侵袭而来！
“因果造业————
“你的杀人规律，竟与因果业力有关。”
周昌心念忽转。
他眼睛一闭，复又睁开一黄天黑地尽皆消散而去，他的神魂倏忽落回躯壳之内，周身毛孔之中，跟着有斑烂宙光弥漫而出，照亮了自己所居住的屋室！
满室斑烂光芒间，但见一个全由劫灰堆砌成的婴童，此刻张开燃火的八臂，牢牢箍住了周昌的身躯！
周昌的宙光覆压在那个漆黑孩童身上，其手臂上燃烧起来的漆黑火焰，便顿时被封冻住，在宙光包裹范围内不息地燃烧着，但终究不能侵染到宙光覆盖范围之外。
“咦？”当下这般情形，看起来就象是宙光将八臂哪咤鬼的业火封冻在其中一样，但宙光的力量，却终究未有抹除镇灭这燃烧的业火，令周昌顿有些惊奇。
他如今的宙光层次已经极高，便是老层次想魔的杀人规律，在宙光当中，亦是被倾刻镇压抹除的下场。
然而，如今用之镇压八臂哪咤鬼燃烧因果之业火”的杀人规律，却只是将这份杀人规律隔绝在外，未能将之抹消，自然让周昌惊讶。
在此之外，周昌甚至能感觉到，八臂哪咤鬼的杀人规律，虽然在宙光封冻之中，但亦并未跟着被冻结”，那朵朵漆黑火焰，竟在试图燃烧周昌的宙光，借此攀附周昌的因果！
“哪咤重生便一心弑父，视生父若仇寇。
“我的诡影，倒也应了这个民间典故————”周昌打量着宙光封冻层中的八臂哪咤鬼，目光微动，“但我与你无冤无仇————”
一念及此，他忽然愣住。
按理来说，他与八臂哪咤鬼，真称不上无冤无仇”。
这头想魔由周昌体内孽气业火褪脱，与诡影莲苞相融，并合了无间地狱禁忌，最终降诞。
它的根本，尤是周常死去以后，尸身所化的那头尸”的根基。
尸与周昌之间，恩怨纠葛深重。
周昌不止一次毁伤它，镇压它，乃至最终磨灭了它，仅留其身，不留想魔根种。
如今，它凭依着诡影莲苞复生”，又怎会与周昌是无冤无仇的状态？
想明白了这一点，当下这八臂哪咤鬼时刻要弑杀周昌，也就可以理解。
反正与这想魔说理也难说通，周昌索性运转宙光，恶趣味地围着那头八臂哪咤鬼，将宙光塑造成一尊宝塔之形，他将斑烂宝塔托在掌中，心念一转，宝塔倾刻放大，内中道道宙光锁链垂下，带出了锁链捆缚住的八臂哪咤鬼。
这头想魔的杀人规律当真凶怖，一旦释放，便令敌手防不胜防。
周昌便以宝塔镇压住它，一旦需要运用其杀人规律之时，便将宝塔抛出，令之去黏连燃烧敌手因果，将敌手杀死以后，再收回塔中就是。
反正它杀死外敌之后，仍还会立刻返回来，试图弑杀周昌，倒不用担心它会逃逸到别处去了。
宝塔滴溜溜转动，复归于周昌眉心。
周昌在床上侧过身来，目光看向窗外。
窗外月光姣洁。
他这一番神魂修行，并未耗损多少时间。
当下月色正明，还未到子时。
“阿大，神魂修行至虚神之后，便再无路可走了吗？”周昌反正也没有困意，一番修行，又未耗损去他多少时间，他百无聊赖，索性与眼睛里的大品心丹经交谈起来。
“今时已是无路。”阿大回道，“如在更久远的时代，或能斩去虚神”中的种种识神虚障，祛除虚神”之虚”字，将虚神化为元神。
“但在如今，识神虚障便是万类生发的飨气，小至一个心念当中，大至天地寰宇之间，飨气无处不在。
“这又如何能够祛除得尽？识神不去，元神何生？”
说到这里，阿大顿了顿，又道：“不过，我以为，哪怕如此，神魂修行亦并非无路可走一一诡仙道，乃是身魂交修的正道，锁七性之境，已然涉及神魂之修养，此后每境修行，皆需有神魂参与。
“直到那绝高境界斩三尸”之境，乃斩去神魂之尸、肉身之尸、修行之尸此三尸，我以为这一重境界，斩除的三尸，却并非是诡仙的神魂、肉身、修行，而是与此三者伴生的异邪，神魂之中邪异，或许就是“识神虚障”。”
阿大对于斩三尸之境，也仅有种种猜测。
用词多是或许”、可能”一类。
周昌闻言，道：“斩三尸之境，是何样光景，以你如此渊博的知识，也不曾见识过么？”
阿大学识称不上渊博，面对周昌之时，它常常一问三不知。
但周昌这随口一句恭维，听在它耳里，总是熨帖的，它回应道：“如阁下今时之见闻，至到聚四象之境，已能成为一座政府的依靠，被尊称为圣人”。
“聚四象之境，即能比拟正旌。
“如此更上层楼，抵至斩三尸之境，此般境界，已经类同于位列不可说之榜”上的金性永恒之类，或是大明神”、全性神”。
“斩三尸，乃是封神大榜未曾降临之时，标准的圣人修行。
“这样存在，自然极其稀少，我又何曾见过？只能妄加推测罢了。”
周昌点了点头：“如此看来，诡仙成道证就得仙”，比之世人眼中的仙，或是金仙、大明神之类，都更金贵许多，从古至今，几人能一死了之”，证而成仙”？”
“我不曾听过有谁真正证而成仙。
“世间或许从来就无一人能真正成仙，毕竟斩三尸”之境，修行已可谓圆满，其上炼阴阳”之境，更加是超凡脱俗，亘古绝今，这般境界的诡仙，孰能真正杀得死他？
“他至于炼阴阳之境，已然是总理阴阳，独掌干纲的层次，又何必再要追求最后一重一死了之”的境界？
“于常人而言，生死之间，乃有大恐怖。
“而于这样层次的存在而言，生死之间恐怖更甚—一更何况，一死了之”乃是一条前人从未走过的路径，孰能保证，自身死后，便一定成为唯一仙”？
“会不会一死了之之后，就真正是一了百了”了？
“据我这种种猜测，加之世间与诡仙绝巅之境有关的传闻，这世间，不论旧世还是新世，我都觉得，那一死了之之境，根本没 仙曾经踏临过。
“也或者，真有超凡入圣的诡仙，尝试过一死了之”。
“但这样连光阴都难杀死的恐怖存在，可能真正就此死去，一了百了了————
“”
诡仙之道，通往巅顶的道路，总少不了崎岖与诡异。
哪怕是到了聚四象、斩三尸那样的层次，或许那样存在，对于前路的迷思与诡异，感触更为深刻，如此往前所走的每一小步，都可谓是战战兢兢，如履薄冰。
因为前方根本不见其他的先行者。
纵然曾经前路之上，或许存在有一些先行者，但他们都随着自身的陨亡，他们所留下的一切痕迹，也尽皆抿灭了。
谁也不知道等侯在诡仙道最终点的究竟是彻开唯一仙”的大门？
还是一脚踏下去便万劫不复的深渊。
愈高境界的诡仙，面对的压力，也非是当下周昌这样中低层次的诡仙可以揣摩的。
周昌心中感慨了一阵，而后道：“我如今已然可以开始毁六腑”之境的修行，此境需要收摄六尊鬼神之飨气，乃或是直接收摄六尊鬼神，于自身六当中。
“使鬼神飨气破坏六腑，侵染五脏，同时以自我正念调理己身，使得体内六种鬼神飨气，与自身始终保持斗而不破”，进而使脏腑强行交融六类鬼神飨气的效果。
“至于此时，六腑虽坏，但身体却能收摄六鬼神之飨气，转化为自身所需，维持身体机能，在自身体内，创造一方容纳鬼神的道场。
“此后，便能开始装五脏”的修行。
“五脏六腑，相互对立，相互统一，循环运转，圆融无缺，这两重境界的修行，便算是大功告成。
“所以这两重境界，其实根本是一重境界，只是五脏与六腑修行顺序不同，而有此境界之划分。
“阿大，我今已有五脏”在手，便是满清五位皇帝以三足金乌卵鞘，养育出的五颗心脏。
“我将满清六皇并其皇飨影子，炼为体内六腑，你觉得如何？
“这样它们祖宗几代都能在我体内整整齐齐，团团圆圆了。”
“————”阿大闻声，沉默了一阵，迟疑着道，“满清六皇之尸身，非神非鬼，只是借皇飨而能意识长存，这般存在，既不是鬼神，如何能化作你体内六腑？
“而且它们如今最着紧的，便是各自的意识。
“令它们依附神旌化为俗神，或积累飨念，蜕为想魔，都会导致它们意识混沌。
“它们又怎可能甘心如此？
“不成鬼神，便不生鬼神飨气，不能为你所用。