云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。
the clouds fill the watercups of the river, hidg theselves
the distant hills
一、文本解读：云与水的故事——奉献与隐退之象
这首诗描绘了云与水独特的互动画面。云把水倒进河的“水杯”，然后自己又悄悄藏进远山。
“云把水倒在河的水杯里”，这里运用拟人的手法，将云赋予了人类的行为，“倒” 这个动作生动地展现出云对河的给予，云将自身所携带的水分无私地馈赠给河流，仿佛河是一个等待被填满的 “水杯”，而云则是慷慨的施予者。
“它们自己却藏在远山之中。” 这一句让整个画面安静下来。云完成了它的使命后，没有停留在天空享受赞美，而是悄然隐去。它没有居功自傲，不求感谢，也不留痕迹，而是选择隐匿自己，融入远山的怀抱，这一系列意象的组合，简单却深刻地勾勒出云奉献后隐退的画面。
二、诗意探析：奉献与隐退的深层意蕴 —— 无私与谦逊之美
这首诗蕴含着对奉献与隐退精神的赞美。云的奉献行为，象征着那些无私付出，为他人带来滋养与帮助的人。它们不计较得失，不追求回报，一心只为满足他人的需求，这种奉献精神是人类社会中一种高尚的品质。
而云在奉献后的隐退，则体现了谦逊的美德。在现实生活中，许多人在做出贡献后，往往渴望得到关注和赞誉，然而云却不同，它默默地隐退，不张扬自己的功绩。这种谦逊的态度，让奉献的行为更加纯粹和动人。泰戈尔通过描绘云的奉献与隐退，传达出一种人生的理想境界，即真正的奉献应该是无私且谦逊的，不应该被功利和虚荣所玷污。
三、 延伸思考：从“功成身退”到“无我”
泰戈尔的这幅“云图”，为我们提供了一种超越世俗喧嚣的、关于“善行”的思考。
在我们的现实生活中，我们更熟悉的是“有我”的逻辑。我们做了好事，总是渴望被看见、被记录。我们的文化，在某种程度上鼓励这种“留名”的行为，以此作为榜样。这也无可厚非。
但泰戈尔的诗，提供了一种更为高级、也更为纯粹的可能：真正的美好，不在于“施予”本身，而在于“施予”之后的“隐退”。
这与《道德经》的智慧不谋而合：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“云”就是“功成而弗居”（完成了功业，却不自居其功）的完美化身。它们“倒水”是“为而不恃”，它们“藏”是“功成弗居”。因为它们“藏”了，不把功劳系于己身，所以它们的功绩（那条被注满的河流）才真正永恒（“是以不去”）。
这首诗的启示是，真正的“给予”，是“无我”的。它不是为了构建“我”的道德优越感，也不是为了换取“我”的社会声誉。
它只是“云”看见了“河的水杯”，于是“云”便“倾倒”，然后“云”便“藏起”。这是一种自然的天道，也是一种至高的人格。