北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
卯初刻，钟鼓齐鸣。蔡时雨随引礼官入殿，在御案前三跪九叩，方敢展开讲稿。德佑帝萧桓头戴乌纱翼善冠，身着青衮龙袍，腰间玉带悬 \"经筵讲读\" 牙牌，此牌乃先帝所赐，象征对经筵的尊崇。
殿角铜钟突然轻响，镇刑司太监王真以袖掩面，轻咳三声 —— 这是经筵中 \"打断讲章\" 的暗号。蔡时雨抬眼，见刑部尚书周崇礼的象牙笏板上，\"循吏误国\" 四字以镇刑司密语写成，每个笔画都暗藏机关。他按住袖中谢渊密送的《宪纲条例》残页，指尖触到页角 \"治河必治吏\" 的朱砂批注，那是谢渊在曹州决口现场，用混着泥沙的血写就的。
蔡时雨却从讲稿中抽出谢渊查案记录，末页盖着曹州府印与三法司会签红戳：\"去年曹州仓贪腐案，镇刑司销毁账册时，谢渊已具本参奏，却因王真扣压奏疏，方被迫当街阻缇骑。特意指向记录中 \"河底捞起残页\" 的细节，\"《大吴刑律》第三十九款‘毁弃官文书罪’明载：毁弃者杖一百、徒三年。谢渊率人在冰水打捞三日，正是为守护国法尊严 —— 此等守法，岂是目无纪纲？
户部侍郎陈智突然离席，按经筵仪轨，需先叩首再陈奏：\"陛下，此乃谢大人去年冬日抢筑堤坝时所穿棉袍。展开的青布袍上，右襟补丁用的正是《河防图》残片，补钉针脚细密如堤岸夯线，\"睡料场草垛月余，冻坏右腿，却不许属下声张，仍每日拄杖验料。
蔡时雨却展出永熙帝旧诏，黄绢上的 \"世祖皇帝御笔\" 钤印鲜红：\"永兴朝改漕运法，世祖皇帝曰‘祖制非铁律，利民者皆可改’。谢渊之新，实乃守世祖‘变而不失其正’之初心。旁的小注，那是谢渊的字迹：\"河工一日不勤，百姓一日不宁 —— 此注写于决口现场，墨中混着他的血。
驿卒从怀中滚落蜡丸，周崇礼的脸瞬间惨白如纸。蔡时雨认得，这蜡丸用的是镇刑司特有的龙涎香蜡，与去年河工案中的密信如出一辙。驿卒指着周崇礼，\"他命人在谢大人验料时开闸放水，欲将其冲入黄河！
经筵将散，德佑帝取山西烟炱墨朱批，此墨按《大吴墨经》所载，需取太行山松烟，合鹿胶、冰片制成，专供经筵朱批。三德，可颁各布政司学习。佑帝特意在 \"三德\" 二字上重按，让墨色渗入纸背，\"着吏部将谢渊事迹录入《循吏传》，以为百官楷模。
经筵毕，蔡时雨独坐值房，按惯例需撰写《经筵日讲录》。忽有黑影掠过窗前，他手按剑柄，却见是玄夜卫暗桩送来密信 —— 这违背经筵后禁卫森严的规制，可见事急。
作为经筵讲官，蔡时雨需将讲稿呈内阁备查。中详细注解 \"三德\"：
爱民：谢渊在徐州仓昏倒后，醒来第一句话是问仓吏：\"给灾民的粥，可曾照新例掺了红豆？怕单纯米粥不抗饿，特意改了赈粥配比。
革新：铁犀铸造时，谢渊坚持不用镇河神咒，却让每个匠人在犀足刻下家乡地名，他说：\"百姓的地名，比千卷神咒更能镇河。
经筵次日，吏部奉旨查周崇礼，在其书房发现镇刑司 \"毁谢渊计划\"，内有 \"三德破解之法\"：
《大吴经筵实录》记载此日讲筵，附蔡时雨《循吏三德疏》，山西烟炱墨写的朱批仍鲜艳如血。章页角有淡淡血痕，经鉴定，与谢渊《宪纲条例》上的血批注为同一人 —— 想来是蔡时雨抄录时，特意沾取谢渊旧伤之血，以明心迹。
而周崇礼的象牙笏板，被收录于《大吴官制罪证集》，笏板内侧的贪腐地图旁，刻着谢渊手书：\"笏板本朝仪，却成贪腐器 —— 戒之！戒之！行字用的是镇刑司缇骑的血，恰与笏板的象牙色形成刺目对比。
太史公曰：观经筵讲谢渊三德，可知循吏之道，首在守正。法为民生而立\" 之正；爱民者，爱的是 \"民为邦本\" 之正；革新者，革的是 \"有碍于民\" 之弊。蔡时雨以经筵为战场，借讲章为兵器，在镇刑司的暗箭中为循吏正名，此亦大吴士大夫之骨。镇刑司虽能一时遮天，却不知经筵讲的是公理，记的是民心 —— 循吏三德，终将如山西烟炱墨，虽经百年，仍在史册上鲜明如血。