景和十年春，江南草长莺飞，杂花生树，一派生机勃勃的景象。潺潺流水环绕着青瓦白墙的村落，乌篷船在河道中缓缓划过，留下一道道涟漪。然而，这片表面的平静之下，暗流依旧涌动——瑞王余孽虽经多年清剿，却仍有残余势力潜伏在江南各地，伺机而动。
皇三子澹台墨，奉旨继续在江南清查瑞王余孽的残余势力，同时考察地方吏治与民情。他轻车简从，只带了几名亲信侍卫，一路微服私访，深入市井乡野，收集了不少一手信息。这一日，他行至湖州府郊外一片幽静的竹林，此处远离尘嚣，竹影婆娑，阳光透过竹叶的缝隙洒下斑驳的光影，清泉潺潺流淌，叮咚作响，颇有些世外桃源的意境。
行至竹林深处，忽见一株需两人合抱的苍劲古松下，摆着一副残旧的石制棋盘，棋盘上黑白棋子错落有致，显然正处于一局未了的对弈之中。一位须发皆白、面容清癯、身着粗布道袍的老者，正独自坐在石凳上，一手托腮，一手拈着一枚黑子，神态悠然地对着棋盘沉思，仿佛在与看不见的对手博弈。
澹台墨素好棋道，见此情景，顿时来了兴致。他上前几步，拱手施礼道：“老丈安好。晚辈澹台墨，素来喜爱棋艺，见老丈对弈，心痒难耐，不知可否请老丈赐教一局？”
老者抬眼看了看他，目光深邃如古井，仿佛能看透人心。他上下打量了澹台墨一番，嘴角微微上扬，露出一抹意味深长的笑容，缓缓点头应允：“后生有礼了。既然你我有缘，便对弈几局，权当消遣。”
然而，接下来的对弈却让澹台墨倍感意外。一连三局，他虽竭尽全力，使出浑身解数，却皆以微弱的劣势败北。老者的棋风看似平和舒缓，落子轻柔，实则绵里藏针，布局深远，每每在看似不经意的落子间，便已悄然布下陷阱，一步步压缩他的棋路。澹台墨越下越心惊，他深知自己的棋艺虽不算顶尖，却也绝非平庸之辈，能如此轻松击败自己的，绝非寻常隐士。
三局终了，老者抚须长笑，声若洪钟，在竹林中回荡：“后生可畏，棋艺不凡，只是稍欠沉稳。然棋如世事，有时输，未必不是赢；看似占尽优势，或许早已身陷险境。”言罢，他从身旁一个毫不起眼的旧行囊中，取出一个用寻常榆木打造、表面已被摩挲得光滑温润的木匣，木匣上没有任何雕饰，显得朴素而厚重。他将木匣递与澹台墨：“此物与你有缘，老朽留着也无用，便赠与你吧。或可解你心中些许疑惑。”
说完，老者不待澹台墨多问，便起身飘然而去。他的步伐看似缓慢，却身形轻盈，很快便消失在茂密的竹林深处，仿佛从未出现过一般，只留下一阵淡淡的竹香。
澹台墨捧着那沉甸甸的木匣，心中疑窦丛生。这老者究竟是谁？为何要赠与自己这神秘的木匣？回到驿馆，他屏退左右，独自一人坐在桌前，小心翼翼地打开木匣。匣内并无珠光宝气，也没有预想中的珍稀典籍，只有一卷用普通蚕丝帛书包裹的物事，帛书已经泛黄，边缘有些磨损。
他缓缓展开帛书，里面的内容却让他大跌眼镜——并非预想中的棋谱、兵法或道家典籍，而是一册纸张泛黄、线装简陋的书卷，封面上用颇为拙劣的字体写着《龟鉴录》三个字，字迹歪歪扭扭，像是孩童初学写字时的手笔。
澹台墨带着疑惑翻开书页，更是令人啼笑皆非。每一页上都用简单的笔墨画着一只只形态各异、憨态可掬的乌龟：有的缩着脑袋，像是在躲避什么；有的伸着长长的脖子，眺望远方；有的四肢并用，缓慢爬行；有的则静卧在石头上，悠闲自在。每只乌龟的背甲上，都用同样拙劣的字体标注着一个词语，如“纳谏”“休兵”“富民”“慎刑”“兴学”等等，皆是儒家治国平天下的老生常谈。
书的最后一页，画着一只光秃秃的、没有任何背甲纹路的乌龟，旁边有一行细若蚊足的小字批注：“此术若成，当效此龟，无甲一身轻。”整本书看起来，就像是一本粗制滥造的蒙童画册，与老者高深的棋艺和神秘的气质毫不相符。
“岂有此理！”恰在此时，老二澹台战推门进来。他奉女帝之命，率领部分星辉营将士前来江南协助老三清查余孽，刚到驿馆便听闻老三得了个神秘木匣，于是立刻赶来查看。见三弟对着一本画满乌龟的书发愣，他凑过来一看，顿时火冒三丈，一把夺过书卷，“定是那老骗子故弄玄虚！看你温文尔雅，便拿这糊弄小孩的玩意儿戏耍于你！我这就带人去把那竹林翻个底朝天，揪出这老匹夫，好好教训他一顿！”说着就要将书卷撕毁。
“二哥且慢！”老大澹台玄闻声赶来，他此次也奉命前来江南，协助处理清查余孽后的律法事宜。见老二要撕书，他连忙上前拦住，“二哥莫要冲动，此事恐有蹊跷。”他从老二手中接过书卷，并未急于翻看内容，而是用手指细细摩挲书页的纸质和墨迹，又凑近鼻尖轻嗅了嗅。片刻后，他眼中精光一闪，语气凝重地说道：“此纸并非寻常百姓所用的粗纸，而是前朝官制的‘清水宣’，这种宣纸质地坚韧，吸水性强，是当年宫廷和官府专用的纸张，虽已陈旧，却依旧保持着较好的韧性；这墨色看似普通，然细闻之下，有极淡的松烟混合着某种药草的气息，似是南宫氏秘传的‘隐迹墨’！”
“隐迹墨？”老三和老二异口同声地惊呼，眼中满是惊讶。他们曾听南宫诀提起过，南宫氏有一种特制的墨汁，用多种草药和松烟混合制成，书写时与普通墨汁无异，但遇热、遇特定药水或特定光线照射，便会显露出隐藏的字迹或图案。
老大点点头，继续说道：“不错。此墨书写，平常无异，但遇热、遇特定药水，或可显影！这书卷绝不像表面看起来那么简单，说不定隐藏着什么秘密。”
此言一出，满室皆惊。老四澹台鹊也闻讯赶来，他带来了太医院特制的烛台和一些药品。老三小心地拿着书页，在烛火上方的适当高度缓缓烘烤，既怕温度不够无法显影，又怕温度过高烧坏书卷。
奇迹发生了！在温热的火苗烘烤下，那些原本看似随意涂画的乌龟背甲纹路，开始发生微妙的变化！一些更细密、更复杂的线条逐渐显现、连接，形成了一幅幅微缩的地图、一个个隐秘的符号，甚至是一个个清晰的人名！
众人屏住呼吸，目不转睛地盯着书页。当烘烤到标注着“云梦泽”附近地形的那只“巡边龟”时，其龟爪指向的方位，赫然与之前通过密探查获的瑞王余孽秘密据点“云梦药行”的位置完全吻合！而另一只“潜渊龟”的背甲纹路，在加热后竟显露出一串名单，名单上的人名个个陌生，却在经与随身携带的瑞王党羽密档核对后，发现正是几个潜伏极深、多年来一直未能落网的瑞王党羽头目！
“这这根本不是普通的劝善书！这是一本用极高明手段加密的——瑞王余孽联络图与据点分布册！”老三澹台墨失声惊呼，背后惊出一身冷汗。他看着手中的书卷，心中充满了疑惑：那白发老者，究竟是敌是友？他是瑞王余孽的同伙，故意用这种方式传递情报，还是暗中相助的高人，特意将这份重要情报交给自己？如果是后者，他又为何要如此神秘，不愿表明身份？
就在这时，被乳母抱进来、正在一旁玩耍的小妹澹台星（此处结合上下文应为皇太女或小公主，暂按小妹设定），被哥哥们紧张的气氛和那本会“变魔术”的书吸引，摇摇晃晃地跑过来，好奇地伸出小胖手，一把抓过那本《龟鉴录》，抱在怀里，小脸上满是好奇。她翻看着书页上的乌龟图案，看得入神，口水不自觉地从嘴角流下，正好滴落在画着那只“纳谏龟”的书页上。
奇异的事情再次发生！那滴晶莹的口水浸润了纸张，书页上的墨迹似乎微微晕开。在众人惊愕的注视下，那只“纳谏龟”的图案，在湿润的纸面上，竟仿佛活了过来一般，四肢微微划动，尾巴轻轻摇摆。更神奇的是，在其游动的痕迹后方，原本空白的纸面上，竟缓缓浮现出一行淡金色的、若隐若现的篆体小字：“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴。”
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
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原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
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这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
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女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
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女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
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原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
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药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
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这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
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“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。
“民情如水，龟甲可卜；民心如镜，龟行可鉴”老四澹台鹊反复咀嚼着这十六个字，猛然一拍大腿，眼中闪过恍然大悟的光芒，“我明白了！传说前朝南宫皇后在辅政初期，为体察真实民情，避免被官员蒙蔽，曾多次微服出巡，扮作游方巫女，以龟甲占卜为名，深入市井乡野，与百姓交谈，探听民间疾苦与官员的真实政绩！这《龟鉴录》，莫非是暗示南宫皇后当年用以记录民情、暗藏联络讯息的特殊方式？其名为‘龟鉴’，实则是‘以龟甲为鉴，明察民情’之意！那老者很可能与南宫氏渊源极深，或许是南宫氏的后人或追随者，特意前来相助我们清查瑞王余孽！”
这个推断，让整个事件的性质发生了根本转变。那本看似荒诞的《龟鉴录》，不再是敌人的密码本，而极有可能是南宫氏前辈留下的、用于监控民情、暗中调查的特殊工具！而瑞王余孽，或许正是发现了这种形式的隐蔽性，才反过来将其作为自己传递情报的掩护，妄图蒙混过关。
事不宜迟，兄弟们立刻召集手下的精锐力量，根据龟甲上显影出的地图和名单，制定了详细的突袭计划。他们兵分几路，对“云梦药行”及另外几个可疑地点同时进行突袭。
果然，在“云梦药行”后院一个极其隐蔽的地下密室里，官兵们查获了上百箱封装严密、标着各种药材代号的瓷罐。打开其中一个瓷罐一看，里面装着的并非药材，而是一种灰白色的粉末，散发着淡淡的诡异香气。老四澹台鹊经验丰富，他走上前，用指尖蘸了一点粉末，放在鼻尖轻嗅，又仔细观察了粉末的色泽和质地，脸色顿时变得凝重起来：“这是‘傀儡散’！而且是改良过的版本！当年突厥人就曾用这种毒药来控制细作，能令人精神涣散，意识模糊，易于操控！”
更令人发指的是，所有装药的瓷罐外壁，都绘制着一个诡异的图案——狼首龟身，狼首狰狞可怖，龟身布满尖刺，透着邪气。这显然是瑞王余孽将突厥的狼图腾与他们伪装用的龟甲占卜术扭曲结合的标志，寓意着他们既有狼的凶残，又有龟的隐忍，妄图潜伏待机，颠覆新朝。
“原来所谓的‘龟术’，是指借占卜之名，行施毒控心之实！好阴毒的计策！”老三澹台墨愤然将一个瓷罐摔在地上，药粉四溅，“他们是想用这种手段，暗中控制地方官员、士绅，甚至在民间散播，制造恐慌，为他们的复辟阴谋做准备！”
捷报连同查获的罪证、那本神奇的《龟鉴录》以及兄弟们的推断，以八百里加急的速度传回京城。彼时，女帝澹台星正在御花园的蹴鞠场上，观看新科进士们的蹴鞠比赛，以示朝廷对人才的恩宠。御花园内彩旗飘扬，欢呼声阵阵，新科进士们身着各色衣衫，在场上奔跑争抢，意气风发。
接到密报，女帝凤眸微眯，神色依旧平静如常，只是指尖在龙椅扶手上轻轻敲击了几下，心中已有了决断。她并未立刻中断比赛，而是继续观看，仿佛什么都没有发生。
恰在此时，场中争夺最为激烈之时，一只精工缝制的牛皮蹴鞠在两名进士的争抢中突然破裂！从中飘散出的，并非寻常的羽毛或棉絮填充物，而是无数张印制精美、巴掌大小的纸片。纸片形似龟甲，上面印着“廉政清风”“国泰民安”“吏治清明”等吉祥话，以及一些复杂的编号。
原来，这是老五澹台铢的又一个“奇思妙想”——他在得知江南查获瑞王余孽巨额赃款后，便向女帝奏请，将部分赃款用于填补国库，部分则用于印制这种“廉政彩券”。彩券免费发放给百姓，定期抽奖，中奖者可获得丰厚的奖金或实物奖励。此举既宣示了朝廷反腐的决心，又将部分不义之财还于民，更是一种别开生面的教化方式，让百姓在欢乐中牢记“廉政”的重要性。彩券刚一推出，便引得万民踊跃领取，争相收藏。
小郡主澹台星（此处与前文呼应，设定为皇太女或小公主）看到满天飞舞的“龟甲彩券”，觉得新奇好玩，挣脱乳母的手，跑进场中捡起几张，嘻嘻哈哈地将其撕成碎片，抛向空中。令人称奇的是，那些碎纸片落地后，竟无风自动，相互吸附，拼凑成一只只憨态可掬的小乌龟形状，每只“纸龟”的背上，都隐约显现出“吏治清明”“天下无贼”等字样，慢悠悠地在草地上爬行，引得众人啧啧称奇，欢呼声此起彼伏。
这自然是老四澹台鹊在印制彩券时，应老五的请求，加入了一些遇撞击或撕裂会产生微弱静电吸附效果的特殊材料的“小把戏”，意在增添趣味，更好地传播廉政理念。
就在这片祥和热闹的气氛中，一个苍老而悠远的声音，仿佛随风而来，清晰地传入女帝和身旁近侍的耳中，却又似只在女帝一人耳边响起。那声音正是久未露面的南宫诀：“痴儿们，可见分明？真正的帝王心术，不在龟甲纹路的诡秘，亦不在丹药符咒的玄虚，而在洞悉民心向背。治国如龟行大地，需步步踏实，不可急功近利；察民如镜映万物，需明察秋毫，不可蒙蔽视听。水能载舟，亦能覆舟，此乃千古不易之理。那《龟鉴录》，既是警示，亦是传承，望你等好生领悟。”
女帝闻言，微微颔首，目光扫过场上那些朝气蓬勃的新科进士，以及远处宫墙外隐约传来的市井喧哗，心中已然了然。南宫诀的话，点醒了她：治国的根本，在于民心，而非权谋诡计。
事后，那本充满传奇色彩的《龟鉴录》，并未被束之高阁，藏于皇宫秘库。经女帝特许，由老三澹台墨主持，组织翰林院的饱学之士，对其进行了详细的考证、注释和重新编撰。他们保留了其以龟喻理、图文并茂的独特形式，但内容已大为不同，不再涉及任何阴谋诡计，而是着重阐述“重民本、察民情、顺民意”的治国理念，并加入了大量历代明君贤臣重视民生、体察民情的历史典故和新朝推行仁政的现实案例。
此书后被定为江南各地官学的启蒙教材之一，命名为《新编龟鉴启蒙录》。教材一经推出，便受到了广泛好评，不仅学子们喜闻乐见，连普通百姓也争相借阅，成为一时之畅销书。
女帝澹台星亲自为该书撰写了序言，其中有一段话尤为精辟，被天下士子广为传诵，甚至被刻在各地官署的显眼位置：“龟者，寿而稳，然缩首壳中，终不见天地之阔。为政者，当学龟之沉稳持重，洞察细微，深思熟虑；然万不可效龟之退缩自保，固步自封，脱离百姓。当以龟甲为镜，照见民心所向；以龟步为尺，丈量民间疾苦。如此，方能得民心、安天下，方为社稷之福，百姓之幸。”
而那座曾作为瑞王余孽重要窝点的“云梦药行”，在被彻底清查后，其地皮被官府收回。女帝下旨，在此兴建了一座规模宏大的“惠民药局”，专司平价药材供应、疫病防治与医理普及。药局内聘请了各地名医坐诊，为百姓提供免费或低价的医疗服务；同时开设医学堂，培养基层医护人员，普及卫生知识。
药局的正堂之上，悬挂着一幅由名家绘制的《南宫皇后民间问诊图》。画中的前朝贤后，便服简从，头戴帷帽，正俯身为一位衣衫褴褛的老农诊脉，神态慈和，眼神中满是关切；背景处，一片青翠的竹林旁，一只乌龟在田间缓缓爬行，寓意深远——既象征着南宫氏的传承，也暗示着为政需如龟般沉稳、踏实，心系百姓。
许多年后，一位从“惠民药局”设立的医学堂中走出的寒门子弟，凭借着精湛的医术、高尚的医德和卓越的政绩，一步步晋升，最终官至太医院院判。他始终牢记着药局正堂那幅画的寓意，以及《新编龟鉴启蒙录》中的教诲，为官清廉，心系百姓，深受万民爱戴。
他每次回乡省亲，都会特意去“惠民药局”看看，看看那幅熟悉的画作，看看药局为百姓服务的繁忙景象。每当有孩童围拢过来，好奇地询问他成功的秘诀时，他总会笑着讲起那个关于“龟甲伪书”的故事，最后总会语重心长地说：“孩子们，你们要记住，这世上最高明的‘术’，不是藏于密室的阴谋诡计，也不是巧言令色的权谋手段，而是存于百姓心中的公道与信任。唯有真心实意为百姓做事，才能得到百姓的拥护，才能成就真正的功业。”
这个故事，也如同《新编龟鉴启蒙录》一般，在江南大地上代代相传，警示着一代又一代的为官者，不忘初心，以民为本。