1891年8月13日，八桂临桂县西乡两江圩柚头村的一个世代务农家庭农家。
在这个农家第三子出生时，出现了异象，红光满室，仙鹤鸣于屋顶，异香经宿不散。
根据路过的文人记载，这个李家三子出生的时候时，不仅天现异彩，还有龙形云气绕屋三匝和红衣童子入宅——文章取自《李德邻的出生》一书。
“真的太不要脸了！”
新桂系第一师的师长徐启明看着面前这些，由副官收集的报纸，哭笑不得。
他突然明白李长官为什么不想，亲自见这些被南华“流放”过来的读书人了，真的太不要脸了！这些读书人逢迎拍马的本事真的不小啊！
就是他看完这些报纸的内容后，都不免会思考李长官真的是天命所归？
文章上的异象被这些读书人解读为，上天授予李长官带领兰芳崛起的使命，并暗示李长官的领袖地位，早已由天命注定。
兰芳建国在即，需要大量有文化的华人管理政府的运行，偏偏兰芳的华人太少了，有文化的就更少了，有从政经验的就不用说了。
在这个时候，李德邻看到一则来自港岛的消息，报纸上写着，南华政府“焚书坑儒”，大肆抓捕读书人。
于是，李德邻他和南华政府达成协议，把这些被南华政府逮捕的读书人流放到兰芳，为此，兰芳政府愿意接收50万柬埔寨男性移民。
“师座，还有呢！”副官拿出另一堆报纸。
《李总统小的时候》一书中，记录着李总统的私塾老师的回忆，李总统三岁就能背《三字经》，五岁会算术，七岁就能帮母亲料理家务。
《李德邻传》一书中，记载了李德邻在十岁时，因不满私塾先生体罚，带领同学罢课，迫使先生道歉，凸显其“反抗精神”与“领导才能”。
副官看完后，都觉得羞耻，他不明白这些读书人是怎么写出来的，还给李长官写了好几本不同版本的传记。
李长官已经被他们夸得，身上充满着种种传奇色彩，不是身上趴着龙，就是出门遇到凤。
“这里还有个更夸张的！”徐启明看到一份报纸的版面用大大的字体写着，《李德邻之人生观》的社评。
文章批评李长官因婚姻而忽视兰芳的建设，称李长官是人生观之谬误，在于以个人幸福为建设前提。
但随后笔锋一转，强调李长官迎娶多位妻子的婚姻，包括最近迎娶多位马来美人，实为兰芳之福。
迎娶当地的原住民，可以帮助李长官减少原住民对华人统治的抵抗，让兰芳的统治更趋稳定，并希望李长官多多与原住民联姻，五个妻子太少了，一夫多妻制是优秀的传统文化。
徐启明要不是知道这位作者的来历，他就信了！
这位社评的作者，在南华与多位女性有染，在南华政府公布一夫一妻制的当天，顶风作案，迎娶了两位姨太太。
“师座，我记得这些读书人在民国的时候，可是把李长官骂得狗血淋头的，怎么转过身就说李长官是天命之人。”
“特别是这几个人，当时就是他们几个骂李长官骂的最狠的，现在居然给李长官写什么传记，真的不要脸！”副官指着几篇文章的署名说道。
他还记得，当时这些读书人骂李长官是分裂国家的军阀，是阻碍中华民国统一的罪人，还骂他们这些桂系部下到处烧杀抢掠、横征暴敛，是地方上的的屠夫暴徒。”
污蔑李长官和日本人勾结，说他们桂系为了争夺权力，与日本签订秘密协议，出卖国家利益。所谓的抗日，不过是一句口号，是掩盖卖国行为的幌子。
还有，李长官好不容易当上代总统的位置，结果又是这些读书人，说鹰酱是李长官的主子，出卖中原的利益，让中原成为鹰酱的殖民地。
还拿出一大堆国民政府和鹰酱签订的“通商”条约，表示这就是证据。副官记得很清楚，这些条约，分明是姓蒋的那个光头签的。
“这些人在南华肯定过得不好，要不然，他们怎么会拍李长官马屁呢！”
“我就没有见到他们这么拍李崇文马屁的。”
“这些人都是南华流放过来的，以后我们新桂系，就是他们的衣食父母了，这不得多夸点。”
被流放到兰芳的读书人当然知道，他们以前是怎么骂李德邻的。但是，今时不同往日，他们以后能不能在兰芳，过上民国那样风花雪月的生活，就看李德邻这位衣食父母了。
他们现在能做的只有补救，于是各种歌颂李德邻的文章不断出炉，不管是神话他的出生、塑造他英明神武的形象、提出“建设性”的批评、还是各种荣誉给李德邻戴上。
其内核目的只有一个，承认过去是他们看走眼了，姓蒋的那个光头根本比不上李总统。
李德邻对于几乎谄媚的读书人，只是说了一句，欢迎来到兰芳，就没有再说起以前的事情，也没有来迎接他们，似乎以前发生的种种，都没有发生过一样。
这也是徐启明这位嫡系师长，为什么会亲自迎接这些读书人的缘故，可以看出李德邻对于这些读书人非常重视。
徐启明也知道这些过来兰芳的读书人，没有几个人是主动离开南华的，他们写出来的东西有几分能耐，到底是怎么回事，大家都心知肚明。
这些读书人为什么会过来兰芳，大家也非常清楚，留在南华是没有希望了。到了兰芳，只要讨好李德邻，他们还能保持体面的生活。
徐启明也不怕这些读书人跑了，这些读书人有几斤几两在东南亚已经传遍了，这些读书人只能留在兰芳，走是肯定是走不了的。
“师座，他们到了。”副官提醒道。
缓缓靠近坤甸港口的邮轮上
张傅之看着前方面前略显荒芜的城市，有些沮丧，他凝视着自己的手掌，这双紧握笔杆的手，已磨出出厚厚的老茧。
不禁回想起从矿场放出来后，他本以为可以自由了，结果警察通知他，他会在三天后，被流放到兰芳邦国。
当晚，张傅之哭了，哭得非常伤心，他怎么也不明白，他为南华付出了那么多，为什么南华政府一定要流放他。
他不知道事情为什么会变成这样，他不就是带着领学生罢课、游行示威，抗议南华政府的暴行吗？
他在民国也是经常这样做的，为什么会变成这样呢？先是被警察抓了起来，后被带到矿井挖矿，好不容易出来了，又被南华政府流放到兰芳那片荒芜之地。
大哭一场之后，张傅之便和他那些也要去兰芳的朋友们商量，看有没有办法留在南华。但经过几天的努力，都失败了，听说这件事南华政府已经和兰芳政府达成协议了。
张傅之彻底绝望了，想到古时候的被流放的文人，再想到如今自己的处境，张傅之文思泉涌，在临近出发的前一天晚上，他就创造了好几首不错的诗歌，针砭时弊，写得十分畅快！
在登船当天，他最后看着南华的土地，大声念起了李白的诗。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
最后大笑着登船，笑着笑着，眼泪就不禁流出来了。登船后又乘着醉意写了一首离别诗，有些感慨地对着朋友说，他们这一批文坛精英离开后，南华再无文学了！
“傅之，还在想南华的事情！”
“既来之则安之，既然已经到了兰芳，就好好想想怎么在兰芳发展。”陈光启拍了拍张傅之的肩膀劝说道，他不希望好友一直这样沮丧着。
对于自己劝说好友带领学生罢课抗议被驱逐的事情，陈光启感到自责，他没想到南华政府下手会这么狠。
在北洋政府和国民政府的时期，他们这些读书人可以一边痛骂政府所作所为，一边享受着政府给予高额的工资和待遇。
北洋政府那帮人都是大老粗，对于文化教育上的事情，可谓是狗屁不通，被骂了反而乖乖的送钱，不敢对他们做什么。
国民政府那帮家伙，虽然下三滥的手段不少，但也没敢减少大家伙的收入和待遇。
这样大家才能一边风花雪月，一边指点江山，活得无比滋润，即便是国难当头的抗日时期，国民政府也不敢减少他们的待遇。
国民政府还需要他们号召年轻人参军报国，特别是有知识的年轻人，只要他们还能掌握舆论，国民政府就要和他们读书人分享权利。
偏偏遇到了南华政府这个例外。
本来陈光启这些人，还以为南华政府的改革雷声大，雨点小，只会留在纸面上；后面南华政府真的对教育界进行改革，他们觉得，在他们的抗议下，这些改革最终都会取消。
即便被关押起来，陈光启他们还是不怎么担心，监狱而已，又不是没坐过。抗议政府的暴行而被关监狱，这是他们的荣誉、是勋章。
在陈启光他们看来，南华政府关押他们这些读书人，不过是在发泄不满而已。
过段时间，等南华政府扛不住了外界的压力后，自然就老实了，没有大家伙的帮忙，南华还不得乱起来。
结果，陈光启他们什么都没有等到，在修了几个月的铁路后，他们彻底老实下来了，哪怕知道南华把他们流放到兰芳，也不敢有任何意见。
陈光启觉得来兰芳未必不是一件好事，南华不用他们，他们就另寻明主。
兰芳的情况明显更需要他们这些读书人，这次，他们有资本和兰芳政府讨价还价。
在邮轮临近兰芳前，看了其他人对李德邻的歌颂，他觉得自己要想得到重用，就不能写这些千篇一律的马屁文章。
陈光启一连写了好几篇文章有建设性的文章，雄文一篇接着一篇。在对兰芳建言献策的时候，还不忘用南华作反例，把这几年在南华受的气，全部发泄出来。
舒坦！
不知道兰芳的李总统会给他什么样的官位，要是太小了，他可不答应。