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【当代大学生回村后主打一个乱穿。
【大学生放假回村后的穿搭是不是都统一过了？
回去的路上还是都市丽人，回村后直接返璞归真。
不洗头、不洗脸，出门穿睡衣，以及各种乱穿的搭配，主打一个舒适，但恶心。
有时还被爸妈嫌弃。
还记得高中时期扬言上了大学之后要认真打扮的自己吗？】
西汉
刘邦正翘着二郎腿啃烤肉，想起杨幼云大学校园里常见的“睡衣校服”，
心里有些不以为意，穿搭再恶心能恶心到哪里去？
当看到天幕里，披头散发套着褪色碎花棉睡衣的女生趿拉着毛绒拖鞋出门，
他手中的肉"啪嗒"掉在案几上。
刘邦嘴里的话憋了半天，
"这要是在沛县，里正早拿荆条抽她了！"
唐，贞观时期
李世民正与长孙皇后共赏新贡的绞缬纱，
忽然看见天幕里男生顶着鸡窝头、套着掉色运动裤在村口晃荡。
李世民手中的茶盏顿时有些烫手，
"观音婢快看！这厮穿得比程知节打虎时还腌臜！"
话音未落，画面又切到某女生将红绿碎花裤配荧光黄卫衣，
长孙皇后手中金剪"咔嚓"绞断了半匹纱。
明，洪武时期
朱元璋正检查户部新制的百姓常服图样，
天幕突然出现穿着破洞牛仔裤蹲门口嗑瓜子的男生。
朱元璋忍无可忍，猛地拍案，对朱标道，
"记着！往后老朱家子孙敢穿这种漏风裤子，直接发凤阳种地去！"
天幕出现后，后世一些审美不错的衣服也被仿制了出来。
朱元璋真的不太懂破洞裤的意义。
早年间他也有类似的衣物，经历了多年艰苦的打拼才换掉了破洞。
而后世的娃娃们反而更喜欢破洞裤
一位卖布的商人咋舌道，
“我这卖了一辈子布，就想着大家能买回去做身像样的衣裳。”
“可看这些大学生，有条件了，还穿得乱七八糟，哪还有个穿衣的讲究。”
“这要是在咱这时候，穿着这样的衣服走在街上，不得被人指指点点。”
“咱这买卖，靠的就是大家对服饰的讲究，他们这样，可把穿衣的规矩都坏了。” 一
旁摆摊卖小饰品的小贩也说道，
“以前姑娘们买个发簪玉佩，都是为了搭配好看的衣裳，显得人精神。”
“后世的这些孩子，头发也不梳，脸也不洗，还穿成这样，要咱这饰品有啥用哟。”
农夫停下手中的农活，望着天幕，满脸困惑。
“咱虽说每日劳作只求温饱，穿着朴素，但也讲究蔽体合宜。”
“瞧瞧这些后生，这穿的是啥哟！”
“他们这样，连咱种地的都觉得看不下去。”
旁边的农妇也附和着,
“就是，咱给家人做衣服，一针一线都不含糊，就盼着穿出去体体面面。”
“后世的这些孩子，条件不知好了多少，咋就不懂得爱惜自己的样子。”
蹲在垄头啃麦饼老农也啧啧称奇，
“啧啧，小娘子穿这花布兜子满村窜，比俺家母猪产后裹的麻袋还埋汰！”
老农扭头对儿子吼，
“二娃！你敢学这败家样，老子把你那身新织的袍子填灶膛！”
茶楼中的文人墨客聚在一起，纷纷摇头叹息。
柳书生皱眉道，
“我大宋文风鼎盛，讲究的是儒雅得体，这服饰也是体现个人修养的一部分。”
“这些大学生，如此不修边幅，实在有失斯文。想我等平日出门，必是衣冠楚楚，方能显出读书人的气质。他们这样”
柳书生张了张嘴，一时不知道该说些什么好。
身旁的好友附和道，
“是啊，这服饰之美，不仅在外表，更在于其蕴含的文化内涵。他们这般乱穿，呃”
农民们议论纷纷，
朴实的农民挠挠头不理解，
“咱的衣服，不管贵贱，都有个样子。”
“这衣服穿在身上，就得有个精气神。后世这些孩子，穿得咋嫩奇怪。”
“咱天天在地里干活，都比他们穿得整齐。后世生活都好起来了不能丢了体面。”
“咱给孩子做衣服，都是规规矩矩，照着样式来。”
“他们这样乱穿，要是被长辈看到，不得挨一顿骂哟。这以后可怎么教育下一代，不能让他们也跟着学坏了。”
——
【又发现了一个童年细糠！
【突然发现巴啦啦小魔仙是难得的女本位动漫。
魔仙们的首领是魔仙女王。在这里，女性才是第一性。
如果是男人，要在魔仙前特地说明是男魔仙。
女性间的争端也不由男人产生。小蓝和小月的分道扬镳，是在工作的竞争中，小月没有受到青睐。
重要主角全是女性，最强也是女性。
无论是小魔仙还是黑魔仙，都有自己的闪光点。没有莫名其妙的爱情线。】
一位白发苍苍的老者捋着胡须，满脸疑惑地说道，
“这世间万物，皆有阴阳之道，男女各司其职，何来‘女本位’一说？”
“在我等看来，男子主外，保家卫国、耕种狩猎；女子主内，操持家务、养育子女，此乃天经地义。”
“这动漫中女子竟居首领之位，男子还需特别说明，实在有违常理。”
旁边的儿媳听了，心中不认同，但面上也微微皱眉，
“虽说女子在家中也有重要之责，但怎能凌驾于男子之上？若真如此，这世道岂不是要乱了套？”
对上个视频有些一言难尽的织娘们扔下梭子围聚，
"原来女子也能当国！那蓝衣仙姑的法器比丞相印信还威风！"
老儒生颤巍巍摸出《白虎通义》，
"三从四德三从四德何在啊！"
明
冯梦龙此刻眉头微蹙，喃喃自语道，
“此‘女本位’思想，可谓石破天惊。吾平日搜集编纂话本，其中女子形象虽不乏聪慧坚韧者，却从未有如此这般以女子为尊之设定。”
他来回踱步，神情中既有兴奋，又有忧虑。
最后下定了决心。
前一段时间开始，朝堂上就开始为女性权益吵得不可开交，直到现在都没有一个结果。
但冯梦龙已经看到了大势所趋，
“或许可尝试创作一则话本，讲一位出身平凡之女子，凭借自身智慧与勇气，在男子主导之商界闯出一片天地”
西市酒肆里，公孙大娘剑舞骤停，
"姐妹们！那黑魔仙的招式比咱们剑器舞如何！"
明
汤显祖看完评论后不禁赞叹，
“想吾《牡丹亭》，杜丽娘为情而生，为情而死，冲破封建礼教束缚，追求自由爱情。”
“现在，吾可塑造一位更为大胆、更为独立之女子形象。”
“她不受世俗婚姻之羁绊，以才情与智慧主宰自身命运”
汤显祖不由得心潮澎湃，
“文学之魅力，便在于能构建一虚幻之境，让世人在其中领略别样人生。”
“此‘女本位’思想，倒是提供了一个全新视角。”
更多的古代话本剧作小说家，虽受时代局限，但面对 “女本位” 这一新鲜事物，
都展现出了敏锐的创作嗅觉和对文学创新的追求。
毕竟本朝的皇帝和王公大臣们还一直在为女性权益地位而头疼。