贾诩的话一出口，瞬间惹得几人大笑。
虽然这话说的很好听，但却是一个真理，表明了当时刘备的处境与环境是多么的严峻、恶劣。
天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
在那个时期，哪怕投效益州牧刘璋也比一个挂名的刘备强。
何青笑吟吟道：“华夏历史五千年，敢像诸葛亮这样投奔刘备的，甚至为刘备规划未来的绝对不超过十个。”
“这个人值得敬佩。”贾诩认同的点了点头。
何青继续讲道：“刘备在白帝城托孤的时候，汉嘉郡叛乱的黄元进攻临邛县，并进行了屠城，当时的成都有太子刘禅坐镇，杨洪便向刘禅进言，派遣将领沿江堵截黄元。
黄元性格残暴，一旦刘备病逝，黄元要么割据南中，要么沿江而下投奔江东，杨洪认为黄元必定要投奔江东，刘禅命令将领遵照杨洪的指示，最终在南安峡口抓住了黄元，并将其处死。
223年三月，濡须口战场，朱桓在与曹仁的对峙中取得重大突破，成功击败了攻城的曹泰，曹泰不得不撤军，他这边一退，进攻中洲的王双等人陷入了困境，朱桓则立刻引军前往中洲支持，击杀了一些将领，王双被生擒，魏国的中路大军基本宣告失败了。
西路江陵战场，朱然坚守江陵六月，曹丕一度亲临宛城督战，然而魏军始终不能攻克江陵，不过对于朱然来说情况也很严峻，坚守了六个月的时间，城中的粮草告急，再加之魏军兵强马壮，江陵县令姚泰私底下连络魏军，不过姚泰还没来得及打开城门，此事就被朱然知晓，朱然当即诛杀了姚泰。
虽然姚泰被杀，不过破江陵不远了，毕竟曹军兵力多馀朱然军，眼看情势不妙，孙权当即向魏国进贡称臣，曹丕认为攻破江陵还需要一定的时间，而濡须口的曹仁被击败，曹休率领的东路大军又陷入苦战，以及江陵的曹军爆发了瘟疫，所以曹丕下令撤军。
就是在三路大军撤军的时候，曹仁因病去世，曹魏再次折损一员大将，就在曹仁病逝的一个月之后，也就是223年的四月，刘备病逝白帝城，享年六十三岁，谥号昭烈皇帝，刘禅在成都继位称帝，遵吴皇后为皇太后，改元建兴。”
昭烈这个谥号，刘备配得上。
纵观刘备这一生，可谓南征北战，然天时欠缺，以至于发家太晚。
在与曹操、孙权等人比较，又起步太晚。
从一个草根逆袭为割据一方的皇帝，刘备的人生是成功的。
随着曹操、刘备先后离世，三国的历史正式步入中期，一些生于公元200年以后的青年才俊们，即将在历史上大放异彩、崭露头角。
“昭烈皇帝”刘宏神色有些复杂。
刘备的死也宣告着复兴大汉的理想彻底终结，诸葛亮纵使有千万才能，但想以一己之力对抗魏国、吴国，基本不可能的。
太难了
曹操没说什么，不过内心对刘备更加的敬重了。
或许两人在历史上是敌对关系，可这并不能防碍他欣赏刘备。
百折不屈、坚毅不倒的意志，值得后世的人们学习。
当然了，冲动不能学。
何青感叹道：“刘备的一生就是一个大族、寒门的崛起，亦如同当年的刘邦、刘秀，在之后的刘裕也是一个路子，似乎汉家的天子们都有这么一个共同的特点，刘备在后世入选了帝王庙，也是三国时期入选帝王庙比较早的皇帝了。”
“帝王庙是什么？”刘宏疑惑的看着何青。
何青笑道：“帝王庙是专门祭祀从华夏的始祖人皇到后世的帝王庙宇，当然，不是所有的帝王、君主都可以入选，只是有一些，后世王朝对于前朝帝王的祭祀一直存在，最开始是不定期祭祀，后面到了隋朝就成了定期祭祀。
在隋文帝杨坚时期，帝王庙还没有，不过隋文帝选择了历史上的七位帝王、君主进行祭祀，这七位是上古时期的尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王以及汉高祖刘邦，前期的帝王庙可不是谁都能进的。”
历史上推崇刘邦的皇帝、名臣不在少数，甚至可以说非常之多。
可能也就是后世的二十一世纪，人们普遍认为刘邦是个泼皮无赖和卑鄙小人。
“我太祖皇帝入选了？”刘宏眼睛一亮，脸上难得露出了笑容。
何青点头道：“是的，太祖皇帝不仅入选了，而且在后世是雷打不动的，后世的皇帝们对于汉高祖非常的推崇与认可，毕竟开创了两汉四百年的伟业，我们都说汉承秦制，实际上汉朝进行了更完善的制度建设，一直沿用到了后续，而汉高祖就是开创大汉伟业的第一人，就是妥妥的千古一帝级别的皇帝，没什么可说的。”
几人对于这话没有任何的疑义，毕竟何青自己说过，最推崇的皇帝就是汉太祖皇帝。
其次谁敢说太祖皇帝的不好？
何青继续说道：“除了这七位君主、帝王，隋文帝还选择了一位大臣配享，太祖皇帝配享的是汉朝开国第一功臣萧何，之所以选择这七位君主、帝王，隋朝依据的是儒家的典籍，这七位帝王皆是有大功德的君主，并且对我后世华夏历史有着非常重大意义的。”
秦始皇也有功绩，甚至功绩要大于刘邦，但秦始皇不能入选。
后世人说的秦皇汉武，被认为是千古一帝，这是没错的。
不过在古人眼中，秦皇汉武是暴君。
这两位皇帝做的事情对于华夏的影响很大，但对于当时的人们而言就是灾难。
典型的罪在当代，功于千秋。
何青缓缓道：“隋朝二世而亡，后面到了唐朝，也延续了隋朝对帝王的祭祀制度，不过也增加了一位帝王，这个帝王并非三代之后的皇帝，而是上古时期的君主帝喾，随着帝喾的入选，这个早期的帝王祭祀制度含金量非常高。
另外我说一点，隋文帝杨坚的功绩也很大，结束了自西晋以来的三百多年分裂局面，重新进行了大一统，但由于当时隋朝的宗室还在，所以隋文帝是隋朝宗室在祭祀，唐朝自然不可能祭祀隋文帝。
到了后面，入选帝王祭祀的皇帝就越来越多了，不过也是有大作为的皇帝。”