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第272章 人族大败龙族,三皇女的传说(1 / 1)

崆峒印光芒大放,印底“崆峒”二字化作两道横贯太古的法则神链,不再是单纯的力量碾压,而是法则的否定!

它所过之处,混沌水龙卷竟从根源开始瓦解,四海之力被强行切断、驱逐!

“噗——!”

敖广庞大的龙躯如遭重击,龙鳞崩碎,金色的龙血如暴雨般洒落东海,将大片海域染成金色。

他发出一声痛苦而不甘的龙吟,千丈龙躯重重砸回海面上,气息瞬间萎靡。

他败了。

不是败给烈山个人,而是败给了在那崆峒印加持下,代表了洪荒世界“未来”与“主角”的整个人族的磅礴意志。

烈山立于虚空,衣袍染血,气息也有些紊乱。

他手持光芒逐渐内敛的崆峒印,俯瞰着狼藉的东海与重伤的敖广,声音冰冷如天道裁决:

“敖广,今日留你性命,非吾不能杀你。此战是为告诫尔等先天生灵,

人族,已非昔年蝼蚁。”

敖广嘴角溢血,悻悻然地说道,

“多谢人皇陛下饶命,小龙愿带领东海龙族做为人族的守护神兽,

在人族区域内兴云布雨,使其风调雨顺。”

烈山眼神一凝,心道这老龙王倒是好算计,不过此事利大于弊,

“善!”

此战过后,人族在洪荒内的威望和地位迅速提升,

龙族再怎么没落,也是上古三大霸主之一,之前表现出来的四海加持之力,这般底蕴也有高阶准圣的战力,

人族能力败此等大敌,已经完胜洪荒大部分种族了,

原本许多种族还随意以人族为食,

现在却是收敛了好多,再不敢轻视人族了。

经此一役,烈山在人族的威望大增,王令之下,莫敢不从,

彻底稳固了人皇气运,

随后专心治理人族,闲暇之余又编撰《神农本草经》,

就这样随着时间的推移,人族越发兴盛,烈山此时却生出了退位让贤的想法,

于是开始走访人族各大部落,寻找继承者。

那次人龙大战过后,女娃苏醒,叫嚷着要找小黑,

烈山告知她可以通过黑虎留下的虎毛可以彼此联系,

女娃试验一下,果然小黑如约前来,和烈山报备后,小黑带着女娃来到了瀛洲仙岛做客。

小女娃一到瀛洲,也不认生,见人就打招呼,可爱非常,很快就和岛上众人玩到了一块。

一天,青玄出了宫殿,看到和熊大,小黑一起玩耍的女娃,

一人,一虎,一熊,一边啃着嫩笋,一边晒着太阳。

“老爷…”

小黑,熊大见青玄出关,赶忙问好,

“教父…”

小女娃也糯糯地叫唤了一声,

青玄笑呵呵地抱起女娃,逗弄着满是胶原蛋白的小脸蛋,

“小女娃啊,你喜不喜欢这里啊?”

女娃重重地点点头,满是认真地回答道,

“喜欢,我喜欢小黑,也喜欢熊大。”

“呵呵,好,好,那改天让赵公明去你父亲那里说一声,让他收你为徒怎么样?

以后你就可以天天在这里了!”

女娃高兴地拍着小手,

“好,那您是不是就是我师祖了?

师祖最好了!”

青玄看着可爱喜人的小女娃,想到她上辈子的遭遇,

东海溺水,身化精卫,衔石填海,可悲可叹。

说来好像天地人三皇的女儿结局都不怎么好,

天皇伏羲之女,宓妃,死后成了洛水之神,代表了人族的“唯美”与浪漫情感,

地皇神农之女,女娃,死后化身精卫鸟,代表了人族的“不屈”意志与反抗精神,

人皇轩辕之女,女魃,则代表了一个更为复杂、沉重,但也至关重要的维度——人族的“牺牲”与对秩序的守护,以及其背后悲剧性的代价。

传说中,在决定华夏文明命运的涿鹿之战中,黄帝与蚩尤大战。

蚩尤请来了风伯雨师,掀起狂风暴雨,将黄帝的军队困于洪水迷雾之中。

在族群危亡之际,黄帝请来了他的女儿女魃。

她以“旱”止“雨”,女魃体内蕴含着强大的旱热之力,她来到战场,瞬间驱散了风雨,蒸干了洪水,让大地重现天日,最终帮助黄帝击败了蚩尤。

在这场神话中,蚩尤代表的往往是混乱、战争与自然力的狂暴(风雨)。

而女魃,作为黄帝一方,她代表的是“秩序”对“混乱”的胜利,是文明在存亡关头所依赖的某种决定性力量。

她是为了集体的生存与胜利而存在的关键角色。

然而,女魃的故事并没有在胜利后结束,这才是其神话内涵最深刻的地方。

战后,女魃因为耗尽了神力,或者其力量本身的性质,她所到之处,赤地千里,滴水不降。

这位曾经的救世英雄,因其无法控制的残余力量,变成了人人畏惧、驱逐的灾神(旱魃)。

黄帝最终下令,将她安置在北方偏远的地区,不许她到处行走。

人族为了生存和发展所依赖的某些强大力量(无论是技术、武力还是其他),本身是具有巨大副作用的。

这种力量在特定时期是救星,但在和平时期则可能成为负担和灾祸。

女魃象征了那些为了集体利益而付出一切,甚至牺牲了自身正常生活、被集体所排斥和遗忘的个体。

她为人族赢得了天下,却被人族放逐到了世界的边缘。

这反映了上古时期严酷的生存现实:为了整体的秩序,个体有时必须被牺牲。

精卫(对抗外部自然):她的抗争对象是吞噬生命的大海,象征着人族面对外部自然伟力时的不屈与悲壮。这是一种向外的、充满主动性的抗争。

女魃(承载内部代价):她的悲剧源于其自身无法摆脱的力量属性,以及胜利后内部秩序的重新调整。她象征着在建立和维持文明秩序的过程中,其内部的、不可避免的牺牲与成本。这是一种向内的、带有悲剧性的承载。

人族三皇的传说构成了一个完整的人族精神图谱:伏羲的浪漫,神农的坚韧,轩辕的秩序与牺牲。

如今,宓妃和女娃的命运已经被改变了,下一个轩辕之女的命运又会如何呢?

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