第 74 章 桑林广场(1 / 1)

听着这个爆炸头设计师侃侃而谈,这设计借鉴了荷兰的风车广场概念。

江临舟再次打断。

“等一下。我想提醒你,我们现在评审的是‘人文与自然’主题。

这个主题要求作品必须立足于我们自己的历史文化与自然环境。”

江临舟故意停顿了一下。

“你刚才说的,是‘荷兰’?还是‘河南’?

再仔细讲讲,这个设计到底体现了哪里的‘人文’,又融合了哪里的‘自然’?”

现场顿时一片寂静,其他评委也若有所思。

爆炸头设计师,额头开始冒汗,结巴地辩解道。

“这个……,荷兰的风车……,其实也代表了一种人与自然和谐相处的理念”

江临舟轻轻摇头,语气深沉。

“年轻人,风车再美,那也是别人的风景。

我们脚下这片土地,有延续千年的农耕文明,有&039;天人合一&039;的哲学智慧,有二十四节气指引的生生不息……”

江临舟指向屏幕上的设计。

“在这些深厚的文化积淀面前,你为什么要舍近求远,去借一个漂洋过海的概念呢?”

爆炸头设计师脸涨得通红。

“我……我觉得国际化的设计更符合时代潮流…”

江临舟摇头。

“追求国际潮流,不是追求表面。真正的设计,应该扎根于脚下的土地。

真正的国际化,不是盲目复制别人的符号,而是要用世界的语言,讲述我们自己的故事。

你了解过中原地区传统的水力机械吗?了解过我们祖先如何利用自然之力吗?

我记得去年在洛阳考察时,看到过明代的水转翻车遗址,那才是真正属于我们自己的‘风车’。

如果你能把研究荷兰风车的精力,用来研究我们祖先的智慧,或许能做出更有深度的设计。”

江临舟最后补充道。

“在‘人文与自然’这个主题下,我们要查找的不是简单的模仿,而是能够唤醒文化记忆、彰显地域特色的创新。

下一个作品。”

那爆炸头设计师,低着头下去了,与上来时,那神情倨傲,判若两人。

接下来的是一位约莫三十岁、穿着素雅改良汉服的女设计师。

她站在展示屏前,向评委们微微鞠躬。

大屏幕上同时展示出一幅名为《桑林广场》的设计方案,一组极具美感的雕塑群坐落在充满江南韵味的桑树林中。

“各位评委老师们好,我带来的作品是《桑林广场》。”

女设计师点击激光笔,效果图上出现主体雕塑。

一位古代先民女子正在躬身抚桑,喂养春蚕,姿态优雅传神。

“我们的内核设计理念,源于“嫘祖养蚕”这一深厚的人文传统。

大家请看……”

说着,切换效果图,展示三座辅助雕塑。

“环绕嫘祖的,是蚕的生命历程三部曲:‘蚕宝食桑’、‘蚕茧如雪’、‘蚕娥破茧’。

这座‘蚕宝’雕塑,像征生命的起始;

这组‘蚕茧’艺术设备,代表收获与希望;

这件‘蚕娥’雕塑,则寓意着蜕变与新生。”

江临舟微微颔首,目光中流露出赞许。

女设计师切换广场全景图。

“在植物配置上,我们特别选择了桑树作为主要景观树。

这不仅是功能性的考量,更是文化的延续,

京州自古就是水韵江南的丝绸重镇,有着千年的养蚕织锦传统。

而项目所在地的大风厂,前身正是纺织厂!”

评委席上的评委们频频点头,这个设计显然打动了大家。

女设计师抛出内核理念。

“我们的《桑林广场》,就是要让历史的记忆在这片土地上重生。

当市民在这里散步时,触摸的是桑叶,感受的是丝绸文化的温度。”

接着她展示了最后一张夜景效果图。

“夜晚,蚕茧雕塑会发出柔和的光,就象真正的蚕丝一样晶莹剔透。

我们想要传达的是——历史不曾远去,文化就在我们呼吸的空气中,在我们脚下的土地里。”

江临舟满意地微笑着点评道。

“很好。这个设计让我看到了三个珍贵的品质。

第一,真正读懂了‘人文与自然’的主题;

第二,扎根于脚下的土地,让历史与当代对话;

第三,证明了国际化不等于盲目西化,民族的才是世界的。”

江临舟接着提问道。

“很好。我问两个问题:

一、桑树的果实成熟后会掉落,可能污染地面,这个问题你们如何解决?

二、如何让这个广场不仅仅是景观,而是真正成为传承蚕桑文化的载体?”

女设计师从容应答。

“感谢评委老师的指点。

我们选育的是果量较少的景观桑品种,同时在设计上采用透水铺装,即使果实掉落也能自然分解。

另外,我们规划了‘市民养蚕体验区’和‘传统织机展示角’。

设计中可以与本地中小学合作,将这里作为劳动教育实践基地。让蚕桑文化真正‘活’起来。

我们目标是让这里成为一个“可听、可看、可触”的活态文化空间,而不仅是供人瞻仰的纪念碑。”

江临舟转向其他评委。

“各位评委,都给予一下相应意见。”

其中一位评委语带赞赏地评价道。

“我很欣赏这个设计的叙事性和在地性。

这幅设计不仅找到了恰当的文化符号,更难得的是,将这些符号与场地的历史文脉、自然生态巧妙地编织成了一个完整的故事。”

另一位评委补充道。

“我认为这个作品完美诠释了什么是‘在地性设计’。

它不仅是美观的广场,更是一个活着的文化博物馆。”

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